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1. Erzählungen aus der neuesten Geschichte (1815 - 1881)
1877 -
Oldenburg
: Stalling
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1. Erzählungen aus der neuesten Geschichte (1815 - 1881) 
- S. 199
1877 -
Oldenburg
: Stalling
- 199
Tagesarbeit angewiesen sind, uneigentlich genug, die arbeitenden genannt werden, in sittlicher, geistiger und materieller Hinsicht so weit emporzuheben, da sie durch Flei, Sparsamkeit und hus-lichen Sinn zu einem Dasein gelangen knnen, wo das Leben den Einzelnen wie den Familien einen hheren und wrdigeren Genu bietet. In den Kammern, wo nur die Groindustrie, der Grogrundbesitz und das Beamtenthum saen, war dieser sogenannte vierte Stand nicht vertreten, und die Regierung dachte nicht daran oder wollte nicht daran denken, da es auer der verfassungsmigen Volksvertretung berechtigte Wnsche, dringende Bedrfnisse gebe, die nach Befriedigung, und jammervolle Nothstnde, die nach Abhlfe und Beseitigung rangen. Unter solchen Umstnden fehlte es nicht an demagogisch-socialistischen Fhrern, welche die Leidenschaft der Massen erhitzten und mit verkehrten Ideen fllten. Hatte auch der St. - Simonismus mit der Verurteilung seines Oberhauptes Ensantin aufgehrt (1832), so waren seine Lehren nicht verschwunden, fanden vielmehr durch seine Nach-folger weitere Entwickelung und Verbreitung. Zunchst ber-bot Fourrier seine Vorgnger, wurde aber selbst noch durch Gbet berholt, der in einem Werke: Reise nach Jcarien" den Grundsatz des Communismus, des gemeinsamen Eigen-thums und gleichen Antheils an den Frchten der Arbeit in populrer Form darstellte, so da seine Ansichten, die an Radicalismus die vorausgehenden bertrafen, in den untersten Schichten die weiteste Verbreitung fanden. Das Grundthema war Aufhebung aller Religion als einer Pest der Menschheit, der Ehe und der Familie als der eigentlichen Quellen der Selbstsucht, und die Einfhrung der Gtergemeinschaft. Der Schriftsetzer Proudhon stellte noch den Satz auf, da alles Eigenthum Diebstahl und jede Art von Auctoritt eine Ty-rannei sei. Der Journalist Louis Blanc empfahl in einem Werke der die Einrichtung der Arbeit die Einfhrung von Nationalwerksttten, in welchen alle Arbeiter Beschftigung und gengenden Lohn finden sollten. Die Einfhrung der Nationalwerksttten ist einen Augenblick lang ins Leben ge-treten, hat sich aber als gefhrlich und unmglich erwiesen. Ludwig Philipp erkannte den bodenlosen Abgrund nicht, der seinen Thron und alle Ordnung zu verschlingen drohte,