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1. Die Germanen
1910 -
Ansbach
: Seybold
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1. Die Germanen 
- S. VIII
1910 -
Ansbach
: Seybold
Viii
gegenständlich stehen die Personen vor ihnen, sie schauen, sie fühlen mit.
Zunächst verhalten sich die Schüler dabei mehr passiv; aber unsere lebenswarme, bewegte Erzählung regt ihre geistige Kraft ungemein an. In ihrer Seele tauchen verwandte Vorstellungen, ähnliche Erlebnisse auf, die sich infolge ihres Gefühlstones ihrem Geiste fest eingeprägt haben, sie verstehen das Dargebotene und ohne daß der Lehrer fragt, heben sich die Finger der Kinder, es drängt sie zur Aussprache ihrer Erfahrungen. Von den verschiedensten Seiten wird das Neue beleuchtet, geklärt, aus Interesse an dem Stoff entsteht eine Llnruhe in der Klasse, jeder sucht zu Wort zu kommen, weil die innere Erregung durch das Wort ausgelöst sein will. Mancher sieht darin eine Lockerung der Disziplin. Wir aber freuen uns daran, weil es der beste Beweis ist, daß unsere Darbietung nach Form und Inhalt die Äerzen der Kinder entzündet hat. Durch die zwanglose Aussprache erfährt der Lehrer mehr als durch die übliche Fragemethode, was noch zu erklären, zu ergänzen ist. Das ist für uns die Stufe der Einübung, der Vergleichung und der Anwendung. Es ist eine ganz irrige Meinung, wenn man glaubt dem späteren Leben der Kinder dadurch zu dienen, daß man ihnen jeden Stoff, wie in Paketchen^abgewogen und etikettiert, vorsetzt und eingibt. Der Stoss muß sich, wenn er rechter Art ist, von selbst einsenken und einwurzeln wie eine Saat und bedarf der Ruhe. Zur rechten Zeit tritt er freisteigend wieder ins Blickfeld und zieht verwandte Vorstellungen nach sich.
Verschont die Kleinen auch mit eueren moralischen Nutzanwendungen, mit eueren ethischen Extrakten! Ihr Äerz verträgt das nicht. Wartet ab bis sie hineinwachsen in das Leben mit seinen Nutzanwendungen. Das Beste, was ein Lehrer seinen Schülern mit ins Leben geben kann, ist die Gewöhnung an richtiges Schauen und Denken;