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1. Fortsetzung der neuern Geschichte
1789 -
Leipzig
: Weidmann
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1. Fortsetzung der neuern Geschichte 
- S. 255
1789 -
Leipzig
: Weidmann
Geschichte der Franzosen. 6 Zeitk. 255
- bcyoen Pattbeyen dienten einander wechsels-
weise )ur Scl)ärfnng des X7adboenier.fi und des
Prüfung menschlicher Meinungen in Religrons-
snchen. Und da die Protestanten hierinne nur
wenig gebunden waren: so klarten ihre Lehrer
und Schriftsteller, worunter Johann Daille oder
Dalläus, Johann Tlaude, und Samvel Bo-
cbarr einige der vornehmsten waren, die gesumm-
te Religionswissenschaft mit erncr Freymülhigkeit
auf, die ihren römischkatholischen Mitbürgern
fehlte, und doch so unentbehrlich war. Allein die
Geistlichkeit der letzter» verhinderte es leicht, daß
diese Freyheit in ihrer Gemeine nicht überhand
nahm, und schlug endlich, mit der königlichen
Macht bewaffnet, die Reformirren gewaltsam jtt
Boden. Eben so gicng es mit andern Vorthei-
len, welche den römischkatholischen Franzosen
selbst eigen waren. Es entstand unter ihnen ei-
ne Parthey, die sanseniftifche, welche recht er- Iansegh
genilich die Berichtigung oeslehrbegrrffs, und
auch dasxdachsthum Ser Theologie ihrer Lie.
che, zur Absicht batte. Die zween schon ge-
nannten scharfsichtigen und beredten Männer,
Arnaud, ihr Anführer, und Nicole, ingleichen
mit ihnen Sacy, Guesnel, und andere mehr,
schrieben wirklich freier uns gründlicher über
die Verbindlichkeit aller Christen, die heilige
Schrift zu lxsen, über manche Theile der christli-
chen Sittenlehre, über die Unabhängigkeit des
Geistes von menschlichen Befehlen, welche Christen
anständig ist, und über andere wichtige Materien,
als