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1. Erzählungen aus der Geschichte des Mittelalters in biographischer Form - S. 22

1881 - Oldenburg : Stalling
zahlreichen Stmme der Hunnen, die bis dahin unter vielen Huptlingen gestanden hatten, unter einem Oberhaupte ver-einigt wurden. Dies geschah durch Attila, der in Ver-bindung mit seinem Bruder Bleda durch List und Gewalt die meisten Stmme der Hunnen unter seine Botmigkeit brachte. Attila, den die Sage Etzel nennt, zeigte in seinem ueren die ganze Hlichkeit des hunnischen Stammes. Seine Gestalt war kurz und gedrungen: er hatte kleine Au-gen, dnnen Bart und eine Stlpnase; dabei besa er groe Leibeskraft und bekundete in Gang und Haltung den Stolz und die Wrde des Herrschers. Schrecklich im Kriege gegen Feinde, war er gndig gegen Hlfeflehende und gtig gegen Schtzlinge. Den ihm unterworfenen Vlkern lie er Sprache, Sitten und Gesetze und verpflichtete sie nur zur Heeresfolge und zu einem jhrlichen Tribut. Im Kriege fhrte er selbst den Oberbefehl, im Frieden sa er gern selbst zu Gericht und sprach allen Recht ohne Unterschied der Person. Art seiner Umgebung liebte er die Pracht, während er fr sich in Nahrung, Kleidung und Pferdeschmuck hchst einfach war. Seine Gste aen von goldenen und silbernen Geschirren, er selbst duldete auf seiner Tafel nur hlzerne Gefe. Er a nur Fleisch und enthielt sich, wie ein echter Hunne, des Bro-tes, als einer zu weichlichen Nahrung. Bei Gastmhlern liebte er um sich herum Gesang und Scherz, während er selbst stets einen strengen Ernst beobachtete. Sein Wohnsitz befand sich im heutigen Oberungarn zwi-schert der Thei und Donau, wo das Lager der Hunnen all-mlich zu einem groen Dorfe geworden war. Die Huser, auch das des Knigs, waren nur von Holz: aber doch war sein mit Pfahlwerk befestigter Palast mit allen Bequemlich-keiten, mit Hallen und Bdern versehen: berhaupt war sein Hoflager mit einer Pracht ausgestattet, die der am griechischen und rmischen Hofe nichts nachgab. Seine uere Erscheinung erregte Furcht und Staunen, und es verbreitete sich der Glaube an seine Unwiderstehlich-feit, Zumal er vorgab, das Schwert des Kriegsgottes gefun-den zu haben. Ja es ging die Sage, wenn er sein geheim-nivolles, ihm vom Kriegsgott selbst gegebenes Schwert in

2. Mittelalter - S. 105

1882 - Oldenburg : Stalling
105 Handel mit Ablaß und Ämtern, die Geistlichkeit war in Üppigkeit und Sittenlosigkeit versunken. Alle Welt sehnte sich nach einer Verbesserung der Kirche an Haupt und Gliedern. Sigismund ergriff mit Eifer seine Aufgabe und bewog den Papst Johann Xxiii., eine Kirchenversammlung (Konzil) nach Konstanz (Kostnitz, am Bodensee) auszuschreiben, die im November 1414 auch eröffnet ward und bis 1418 dauerte. Eine großartigere und glänzendere Versammlung hatte die Welt noch nicht gesehen. Aus Italien, Deutschland. Frankreich, England, Dänemark, Schweden, Polen und Ungarn waren Teilnehmer geistlichen und weltlichen Standes herbeigeströmt. Die Fürsten wetteiferten mit einander an Glanz und Pracht, die Geistlichen und Doktoren an Gelehrsamkeit und Beredsamkeit. Außer deu Patriarchen, Kardinälen, Erzbischöfen, Bischöfen, Äbten, geringeren Priestern und Abgeordneten der Universitäten, außer den Fürsten und Herren war eine unzählige Menge von Wechslern, Kaufleuten, Krämern und Abenteurern aller Art und aller Sander dorthiu gekommen. Einmal sollen 100 000 Fremde und 30 000 Pferde gezählt worden sein. Die gewöhnliche Zahl der Anwesenden war 80 000; alle Sprachen des Abendlandes hörte man dort reden. Diese Kirchenversammlung hatte eine dreifache Aufgabe zu lösen: einmal sollte die Spaltung der Kirche durch drei Päpste beseitigt und ein Papst als der allgemein anerkannte aufgestellt, sodann die Verbesserung der Kirche in ihren Dienern vorgenommen, endlich die von der katholischen Kirche abweichende Lehre des Johann Huß untersucht werden. Von den drei Päpsten erschien nur Johann Xxiii. Johann war in seiner Jugend Seeräuber gewesen und hatte auch als Papst sein sittenloses Leben fortgesetzt. Als auf dem Wege über die Alpen sein Wagen umschlug und seine Diener fragten: „Heiliger Vater, gebricht Eurer Heiligkeit auch etwas?" antwortete er: „Ich liege hier'in des Teufels Namen!" — Als er in die Nähe von Konstanz kam, rief er: „Das sieht aus wie eine Grube, in der man Füchse sängt!" Johann hoffte durch die große Menge italienischer Geistlichen, die er mitgebracht, bei den Abstimmungen die Oberhand zu.gewinnen, aber ev tocut) gleich anfangs beschlossen, daß nicht nach Köpfen, sondern nach Nationen gestimmt werden sollte. Man nahm daher vier Hanptnationen an, die deutsche, französische, englische und italienische, von denen jede erst in besonderen' Ver-
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