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Erscheinungsort erste Angabe (WdK) : Cöthen | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (200) : T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]

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1. Die Geschichte Anhalts in Wort und Bild - S. 8

1906 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Günther, Adolf, Lorenz, Hermann
  • Hrsg.: ,
  • Auflagennummer (WdK): 3
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
  • Regionen (OPAC): Anhalt
  • Inhalt Raum/Thema: Vaterländische Geschichte, Anhalt
E?$F"ä £6ääii ten 1 üblichsten Ortschaften unseres Herzogtums kann man hinüberschauen zum Kyff'häuser- Fig. 3. Studierende Geistliche zur Zeit Karls des Größen. berge in der güldenen Aue. Kaiser Rotbart ist niemand anders als der Götterkönig Wotan, der so lange m jenen Zauberberg gebannt ist, wie die ihm heiligen Raben den alten Aurm umflattern. Wenige Stunden westlich von Gernrode liegt die Roßtrappe, wo eine hufähnliche, in den Fels gehauene Vertiefung bezeugt, daß hier einst Wotan, dem das Roß heilig war, verehrt wurde. Östlich von Dessau bei Pötnitz gibt es einen ^udenberg. Er hat mit dem Volke Israel nichts zu tun, sondern hieß früher Guden-berg, Berg des Gude, d. H. des Wotan. c. Noch heute hören die Kinder gern von der Frau Holle erzählen, einer altheidnischen Gottheit, welche in Brunnen wohnt, die guten Spinnerinnen belohnt und die trägen bestraft. Dem Donnergotte Donar waren ursprünglich die einzeln liegenden großen Feldsteine (erratische Blöcke) oder Felswände heilig. Man nennt sie heute Teufelsteine, so bei Drosa, bei Zerbst, auf dem Ramberge, oder Teufelsmauer bei Blankenburg. Auch die Gegensteine bei Ballenstedt sollen unter dem Banne teuflischen Spukes stehen. An
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]]
  • TM Hauptwörter (100): [T57: [Weser Stadt Hannover Harz Osnabrück Leine Kreis Aller Land Elbe], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland]]
  • TM Hauptwörter (200): [T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod], T130: [Elbe Stadt Sachsen Provinz Saale Kreis Schlesien Elster Neiße Magdeburg]]
  • Extrahierte Personennamen: Karls Wotan Holle
  • Extrahierte Ortsnamen: Kyff'häuser- Fig Gernrode Dessau Israel Drosa Zerbst Blankenburg
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 215
  • nsentences: 13
  • Seiten-ID: 1585_00000020

2. Schicksale unseres Volkes, zusammenfassende Darstellung der Zustände unseres Volkes - S. 55

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 55 — oder Überwurf aus Wollengewebe ober Pelz. Die Füße staken in hohen Schuhen, die mittels eines Riemens am Beine befestigt waren. Hüte ober Mützen waren ungebräuchlich. — Unsere Vor- Schmuck, fahren hatten ihre Freube an Schmuckstücken aus Golb, Silber oder Bronze, wie sie häufig in bett altgermanischen Gräbern angetroffen werden. — Was die einfache Acker- und Viehwirifchaft Ae-se und bot, auch Wilbbret und die Früchte mancher Bäume und Sträucher des Waldes bienten zur Speise. Wenn nur von den Chauken ausbrücklich erzählt wird, daß sie Fische aßen, so ist das gewiß nicht auf sie allein zu beschränken. Gewisse Gemüse wuchsen in dem linksrheinischen Römergebiete Germanien. Gewürze waren Zwiebel, Knoblauch, Salz, Honig. Bier und Met bildeten neben dem von den Römern erkauften Weine das Getränk. — Lange Mlltge Gelage waren die gebräuchlichste Art geselliger Vergnügungen, gnügungen. Bei keinem Feste bürste der Schwerttanz fehlen, welchen Jünglinge zur Lust der Zuschauer aufführten. — Das Würfelspiel mit feiner Aufregung trieben die Männer mit solcher Leidenschaft, daß sie zuweilen auch ihre kostbare Freiheit aufs Spiel setzten. Treu kamen sie der Verpflichtung nach, die ihnen etwa ein sittlich so verwerfliches Treiben, wie bies Zufallsspiel, auferlegte. — Ein Gastlichkeit, hervorftechenber Zug im Leben unserer Väter war ungemessene Gastlichkeit, welche sie jebem gewährten, der aus trgenb einem Grunde ihr Haus betrat. Iii. Mettgiö'ses Leben.*) Drei Hauptgötter verehrten die Germanen, Wobatt, Donar uttb Ziu oder Saxnot. Wobans Name wirb abgeleitet von dem ahb. watan (praet. wuot) — burchbringen. Er ist das allburch-bringenbe Wesen. Grimm, Myth. S. 120. „Er ist die Luft selbst, oder ba sie in der Ruhe nicht wahrgenommen wirb, ihre ^e9un9/ von dem leisesten Beben bis zu dem wütenbsten Sturme." Simrock, Myth. S. 203. Einen Mantel legt ihm die noch le&enbige Sage bei, nach welcher er als Hatfelbernb ober Hakul- ) dieses Kapitel ließ sich nicht als einfache Zusammenfassung bearbeiten. Es sind I. Grimm, Mythol. 2. Aufl. und Simrock 1. Ausg. ausgiebig verwertet.
  • TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
  • TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]]
  • TM Hauptwörter (200): [T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]]
  • Extrahierte Personennamen: Grimm Grimm
  • Extrahierte Ortsnamen: Germanien
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 376
  • nsentences: 32
  • Seiten-ID: 1818_00000067

3. Schicksale unseres Volkes, zusammenfassende Darstellung der Zustände unseres Volkes - S. 56

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 50 — beraub, d. i. Mantel tragend, Mantelträger dem wilden Heere voranzieht. Simrock 212. „Der Mantel. . . war wohl ursprünglich . . . der Wolkenhimmel. Simrock 223. Auf einem Rosse sprengt Hackelbernd daher. In Mecklenburg war noch Ende des 16. Jahrhunderts Sitte, einen Ährenhaufen unabgemäht auf dem Felde stehen zu lassen. Die Meier traten unter Hutabnehmen und Aufrichten der Sense um den Ährenbüschel her, den sie oben zusammengeschürzt hatten, und riefen: „Wode, hale dinem rosse nu voder, Nu distel unde dorn, Tom andern jar beter körn!-1 Nach Grimm S. 141 aus „Spegel des antichrist. Pawestdoms durch Nie. Grysen. Rostock 1593." Der Speer, welchen der Gott in der nordischen Mythologie hat, ist im deutschen Märchen zum Stocke, ja zum „Knüppel aus dem Sacke" geworden. Simr. 218 ff. Wodan verleiht das Höchste, was der Germane sich wünschen mochte, den Sieg. Von seiner hohen Himmelswohnung aus sieht er auf die Erde herab und weiß alles, was geschieht. Im Schaumburgischen bestand ein Gebrauch, wie der oben erwähnte mecklenburgische. Die Schnitter fangen: „Wold, Wold, Wold, der Himmelriese schaut nieder vom Himmel, er weiß alles, was geschieht. . . ." Grimm S. 142. „Ein verbreitetes Märchen erzählt von einem sterblichen Menschen, den der heil. Petrus in den Himmel eingelassen, und der neugierig zuletzt auf den Stuhl des Herrn stieg, von welchem herab man alles sehen kann, was auf dem ganzen Erdreich geschieht." Grimm 125. Kinder- und Hausmärchen Nr. 35. Wodan lohnt die Gastlichkeit. Auf ihn ist wohl zu beziehen, was das Märchen „Der Arme und der Reiche" erzählt. Kinder- u. Hausmärchen Nr. 87, Kl. Ausg. Nr. 38. Zu Wodan (Odhinn) kommen nach nordischer Mythologie die im Kampfe gefallenen Helden. Vgl. Grimm S. 122. Bei den Deutschen findet sich die ausgeführte Vorstellung der Walhalla nicht*), aber das wird erwähnt, daß sie in der Überzeugung des Fortlebens freudig dem Schlachtentode entgegengingen (f. Urzeit, Staatsleben Sz. 78). — An Wodan erinnern Ortsnamen. So Gutenswegen in der Magdeburger Gegend, *) Vgl. aber I. Grimm, Myth. S. 778.
  • TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]]
  • TM Hauptwörter (100): [T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]]
  • Extrahierte Personennamen: Grimm Grimm Grimm Grimm Grimm
  • Extrahierte Ortsnamen: Mecklenburg Rostock
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 400
  • nsentences: 41
  • Seiten-ID: 1818_00000068

4. Schicksale unseres Volkes, zusammenfassende Darstellung der Zustände unseres Volkes - S. 60

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 60 — Gottes- Herlige Orte und Geräte. Ausgabe Nr. 15 — ist eine altdeutsche Göttin. Die Erinnerung an sie scheint besonders unter den Hessen und Thüringern verbreitet. Grimm 245. Wenn ihr Bett gemacht wird, so fliegen die Federn als Schneeflocken durch die Luft. Vgl. das Märchen. Zu ihr gelangen Sterbliche durch den Brunnen. Sie lohnt die fleißigen Spinnerinnen. Sie steht der Spinnarbeit vor. Grimm 246 f. Sie ist die Göttin der Unterwelt. Simr. 351. — „Ein ähnliches Wejen, wie Holda (Holle) oder ganz dasselbe, unter verschiedener Benennung, erscheint in den oberdeutschen Gegenden, in Schwaben, im Elsaß, in Bayern und Österreich. Es heißt Frau Berchte, d. i. ahd. Perahta, die Leuchtende, Glänzende, Hehre; schon dem Sinne des Wortes nach eine Gütige, Freudebringende, aber selten wird sie noch so vorgestellt; gewöhnlich ist die grauenhafte Seite hervorgehoben, sie tritt als ein fürchterliches, kinderschreckendes Scheusal auf. In den Erzählungen von Frau Berchta herrscht die böse Bedeutung vor, wie in denen von Frau Holda die gute, d. h. durch die christliche Volksansicht ist Berchta tiefer, als Holda herabgewürdigt." Grimm 250. — Die nordischen Schicksalsgöttinnen, die Nornen, erscheinen im deutschen Märchen als weise, geheimnisvolle Frauen, so in dem vom Dornröschen. Kinder- und Hausmärchen Nr. 50, Kl. Ausgabe Nr. 24. Sie begaben den Menschen mit gutem oder bösem Schicksal. Das Märchen von den drei Spinnerinnen (Gr. Ausg. Nr. 14, Kl. Ausg. Nr. 11) behält zwar die Zahl der nordischen Mythologie, drei, erinnert auch an das Spinnen des Schicksals, kennt aber nur ihr hilfreiches Wesen, nicht mehr ihre weissagende Erscheinung. Grimm 386 f. — Die Jdisi der Merseburger Zauberformeln sind die Schlachtenjungfrauen, die Walkyrien der nordischen Mythologie, welche nach dieser die auf der Walstatt Gefallenen nach Walhalla brachten. Grimm 778. — Märchen und Sage gedenken der Riesen und Zwerge, welche bald necken, schaden, verderben, bald raten, fördern, helfen. — Die Götter wurden in heiligen Hainen verehrt, wie solche bei vielen Stämmen nachweislich sind. Nur einmal ist in der ältesten Zeit unzweifelhaft von einem Tempel die Rede, von dem Tempel der rätselhaften Tamfana im Gebiete der Marser. Als heilig galten auch manche Quellen. In den Hainen bewahrte man Heiligtümer der Gottheit aus, wie den Wagen der Nerthus, die
  • TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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  • Extrahierte Personennamen: Grimm Berchte Perahta Berchta Holda Grimm Grimm Grimm
  • Extrahierte Ortsnamen: Hessen Schwaben Elsaß Bayern Dornröschen Walhalla
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 440
  • nsentences: 35
  • Seiten-ID: 1818_00000072

5. Schicksale unseres Volkes, zusammenfassende Darstellung der Zustände unseres Volkes - S. 61

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 61 — als Feldzeichen benutzten Wahrzeichen der Götter. An den Altären der Haine bluteten die Opfer. Die Häupter der Opfer wurden an Bäume gehängt. Hierhin brachten die Germanen auch erbeutete Feldzeichen der Feinde. Erst in sehr später Zeit ist von Götterbildern die Rede. Als heilige Geräte finden sich der Weihkessel der Kimbern und jene Opferkufe der Sueben. — Die Germanen Ham feierten ihre religiösen Feste in bestimmten Monats- und Jahres-" zeiten. Die Zeit der Winter- und der Sommersonnenwende, Frühlings- und Winteranfang erscheinen als durch große Opferfeste ausgezeichnet. Noch in späteren Jahrhunderten, ja bis in unsere Tage, hat sich die Erinnerung an manche dieser Feste erhalten. Auch gewisse Wochentage, wie namentlich der Donnerstag, galten für heilig. — Priester erforschten von Staats wegen bett Weficr. Willen der Götter. Sie waren im Kriege tätig, da dieser als eine Art Gottesdienst angefehen werden mochte. Sie vollzogen als im Aufträge der Götter, an deren Gegenwart bei der Heerfahrt man glaubte, die Strafen im Felde. Sie trugen, wie es scheint, die Feldzeichen. Ihnen kam es zu, in der Volksversammlung Stillschweigen zu gebieten und etwaigen Bruch des Thingfriedens zu ahnden. Zuweilen hatten sie eine besondere Tracht. Bei den Burgundern gab es einen Oberpriester, der unabsetzbar war, während der König seine Würde verlieren konnte. Das Heer der Kimbern begleiteten weissagende Priesterinnen. — Die qottes-®ottcs: t • r,v. r ~ D drenstliche dienstlichen Handlungen waren Befragung des Götterwillens, Gebetsandlungen, und Opfer. Die Befragung des Willens der Götter geschah so, daß man Runenstäbchen aufraffte und deutete, das Schnauben und Wiehern den Göttern geweihter Rosse oder den Flug und das Geschrei der Vögel beobachtete. Auch der Zweikampf, der noch lange nachher als Gottesurteil betrachtet wurde, diente zur Erkundung der Zukunft. Die kimbrischen Priesterinnen weissagten aus dem rinnenden Blme geopferter Feinde und beschauten deren Eingeweide. — Das Gebet geschah unter Aufblick zum Himmel, als dem Sitze der Götter. An manchen Stellen, wie an jenem salzerzeugenden Grenzflüsse zwischen den Gebieten der Chatten und Hermunduren, glaubte man sich den Göttern besonders nahe und hielt das Gebet für besonders wirksam. — Menschenopfer werden oft und bei verschiedenen Stämmen erwähnt. Sonst opferte man Rosse, Stiere, Schweine, Böcke. Die abgeschlagenen
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken]]
  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit]]
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 409
  • nsentences: 29
  • Seiten-ID: 1818_00000073

6. Quellensätze zur Geschichte der Zustände unseres Volkes - S. 14

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 14 — 59. (445 n. Chr. Kampf zwischen Majorianus und den Franken an der Canche bei Hesdin.) Die engen genähten Röcke umschließen die hohen Glieder der Männer (Franken)' die Kniekehle bleibt ihnen unbedeckt durch die kurze Hülle (das Beinkleid), und der breite Gürtel umspannt den schlanken Leib. Spiel ist für sie, das sausende Wurfbeil*) auf ungeheure Entfernung zu schleudern und vorher zu wissen, an welchem Punkte es einschlagen werde, die Schilde im Kreise zu schwingen und, der geworfenen Lanze voraneilend, früher als sie an den Feind zu kommen. Sidon. Apollin. Carm. V, vs. 243 — 249. 60. (358 n. Chr.) Die Quaden schwuren (dem Kaiser Kon-stantius) bei den entblößten Kurzschwertern, welche sie wie eine Gottheit verehren, den Bund der Treue. Ammian. Xvii. 12, 21. 61. (377 it. Chr. Schlacht bei Ad Salices zwischen Römern und Goten.) Die Goten stießen denen, die mutigeren Widerstand leisteten, das kurze Schwert in die Brust und durchbrachen den linken Flügel. Ammiad. Xxxi. 7, 12. Geldzeichen 62. Bilder und Zeichen**), die sie aus den heiligen Hainen Heergerät, hervorholen, tragen sie (wahrscheinlich die Priester) mit in die Schlacht. Tac. G. Vii. 63. (70 it. Chr. Aufstellung des Civilis.) Auf der einen Seite die Feldzeichen der Veteranenkohorten, auf der andern die aus Wäldern und Hainen hervorgeholten Bilder wilder Tiere, wie bei jedem Volke Brauch ist, in die Schlacht zu zhhett. Tac. Hist. Iv, 22. [Vgl. Die Kimbern erstürmten die (vom römischen Feldherrn Caiulus angelegte) Schanze jenseits der Etsch. Sie bewunderten die darin befindlichen Römer als die tapfersten der Männer . . . und gewährten ihnen freien Abzug, indem sie bei einem ehernen Stiere schwuren. . . . Plut. Mar. Xxiii.] 64. (457 n. Chr. Schlacht am Volturno zwischen Römern und Vandalen.) Beide Schlachtreihen durcheilt der gewebte Drache *) Das fränkische Wurfbeil beschreibt Prokopios so: . . . ein Beil mit starker zweischneidiger Eisenklinge und sehr kurzem Griffe aus Holz. Procop. de bell. Goth. Ii, 25. **) Solche Zeichen waren etwa die Lanze des Wodan, das Schwert des Saxnot, der Hammer Donars.
  • TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]]
  • TM Hauptwörter (100): [T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde]]
  • TM Hauptwörter (200): [T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T92: [Vgl Aufl fig Vergl Sch. Liv Sept Aug Iii Geb], T169: [Hand Kreuz König Krone Schwert Zeichen Haupt Gold Mantel Kaiser], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]]
  • Extrahierte Personennamen: Sidon Apollin
  • Extrahierte Ortsnamen: Majorianus Hesdin
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 431
  • nsentences: 50
  • Seiten-ID: 1819_00000016

7. Quellensätze zur Geschichte der Zustände unseres Volkes - S. 39

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 39 — Schar Gefangener einen Raum für die Bestattung ausgraben. Im Schoße der Höhlung begruben sie den Alarich mit vielen Schätzen. Dann leiteten sie die Wasser in ihr Bett zurück und töteten alle, die das Grab bereitet hatten, damit niemand je von dem Orte Kunde erhalte. Jord. Xxx. 48. (451. n. Chr. Schlacht auf der katalaunischen Ebene.) Als die Westgoten nach langem Suchen den König Theodorich I. unter den dichtesten Haufen Erschlagener gefunden, ehrten sie ihn mit Gesängen und trugen ihn vor den zuschauenden Feinden hinweg. Noch tobte der Kampf, da sah man die Gotenscharen unter vieltönigem, rauhem Klange dem Toten die letzte Ehre erweisen. Jord. Xli. 49. Die Leichen der Ihrigen retten sie auch aus bedenklichen Schlachten. Tac. G. Vi. ['Sgl. Das rat' ich zum Neunten dir: raff' ihn auf, wo den Toten im Felde du findest, sei er gestorben siech, in der See, oder vom Eisen getroffen. Schütte den Hügel dem Hingeschied'nen und wasch' ihm Haupt und Hände; er ruh' in der Kiste gereinigt, gekämmt, und selig sei ihm der Schlummer. Edda, Sigdrisumal. Übersetzung von Wolzogen. Leipzig bei Reclam, S. 311 u. 312.] 50. [(748. Papst Zacharias antwortet dem Bonifatius): In betreff der kirchenschänderischen Priester, welche Stiere und Böcke den Göttern der Heiden opfern und die Opfermahlzeiten der Toten (Leichenschmäuse) mitfeiern. . . . Bonif. Epist. 66 ed Jaffe p. 187.] 3. Lebensweise. 51. (55 v. Chr.) Cäsar verweilte wenige Tage im Gebiete Wohnung, der Sigambrer und zog sich, nachdem er alle Dörfer und Gebäude Städte.^ (Einzelgehöfte) eingeäschert und das Getreide abgeschnitten hatte, in das Land der Ubier zurück. Caes. B. G. Iv, 19. 52. Bekannt genug ist, daß die Völkerschaften der Germanen nicht in Städten wohnen. Sie dulden nicht einmal untereinander zusammenhängende Wohnhäuser. Gesondert und geschieden bauen sie sich an, wie eine Quelle, ein Feld, ein Hain ihnen gerade gefiel. Die Dörfer legen sie nicht nach unserer (römischer) Weise
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien]]
  • TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]]
  • TM Hauptwörter (200): [T156: [Schlacht Sieg Feind Heer König Mann Kampf Tag Tapferkeit Franzose], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]]
  • Extrahierte Personennamen: Jord Jord Edda Zacharias Jaffe Cäsar
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter
  • ntokens: 387
  • nsentences: 42
  • Seiten-ID: 1819_00000041

8. Quellensätze zur Geschichte der Zustände unseres Volkes - S. 49

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
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— 49 — Ii. Wettgioses Leben. 1. $öffergcttu6e. 1. Unter den Göttern verehren sie am meisten den Mercnrius, dem an bestimmten Tagen auch Menschenopfer darzubringen für recht gilt. Den Mars und den Hercules versöhnen sie mit opfer-baren Tieren. Tac. G. Ix. [$qt. zu Mercnrius: Wotan, den sie, (die Langobarden) mit Hinzusügung eines Lautes Gwodan nannten, ist derselbe, der bei den Römern Mercurius heißt. Er wird von sämtlichen Völkern Germaniens als Gott verehrt. Pauli Diac. I, 9. Vgl. zur Dreizahl der Hauptgötter und ihren german. Namen: Entsagest du dem Teufel? und er antworte: Ich entsage dem Teusel. Und aller Teufelsgilbe? . . . Und ich entsage aller Teufelsgilde. Und allen Teufelswerken? . . . Und ich entsage allen Teufelswerken und Worten, Thunär und Woden und Saxnote und allen den Unholden, die ihre Genossen sind. Forma abrenunciationis diaboli ca, 743. Mon. Leg. I, p. 19.] 2. sambri und Assi, die Herzoge der Vandalen, baten Godan, daß er ihnen Sieg verleihe über die Winniler. Godan antwortete und sprach: „Die ich bei Sonnenaufgang zuerst sehen werde, denen will ich den Sieg geben." Zu derselben Zeit baten auch Gambara und ihre beiden Söhne Jbor und Ajo, welche Fürsten der Winniler waren, Frea, Godans Frau, daß sie den Winnilern helfe. Da gab Frea den Rat, wenn die Sonne aufgehe, sollten die Winniler kommen, und die Weiber sollten ihr Haar wie einen Bart ins Gesicht hängen lassen und mit ihren Männern kommen. Da ging, als der Himmel hell wurde und die Sonne ausgehen wollte, Frea, die Frau Godans, um das Bett, da ihr Mann lag, und richtete sein Antlitz gen Morgen und weckte ihn aus. Und als er aussah, erblickte er die Winniler und ihre Weiber, wie ihnen das Haar um das Gesicht hing. Und er sprach: „Wer sind diese Langbärte?" Da sprach Frea zu Godan: „Herr, du hast ihnen den Namen gegeben, so gib ihnen nun auch den Sieg." Und er gab ihnen den Sieg, sodaß sie nach seinem Ratschlüsse sich wehrten und den Sieg erlangten. Seit der Zeit wurden die Winniler Langobarden genannt. Blume, Quellensätze. 4
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
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  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod]]
  • Extrahierte Personennamen: Wettgioses Mercnrius Pauli Diac Godan Godans
  • Extrahierte Ortsnamen: Mercnrius Germaniens
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9. Quellensätze zur Geschichte der Zustände unseres Volkes - S. 52

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 52 — [93gl. Die Kimbern erstürmten die (vom Römer Catulus angelegte) Schanze jenseits der Etsch. ... Sie gewährten den Römern freien Abzug, indem sie bei einem ehernen Stiere schwuren. . . . Plut. Mar. Xxiii. (70 n. Chr. Aufstellung des Civilis.) Auf der einen Seite die Feldzeichen der Veteranenkohorten, auf der andern die aus Wäldern und Hainen hervorgeholten Bilder wilder Tiere, wie bei jedem Volke Brauch ist in die Schlacht zu ziehen. Tac. Hist. Iv, 22. (358 tr. Chr.) Die Quaden schwuren bei den entblößten Kurzschwertern, welche sie wie eine Gottheit verehren, den Bund der Treue. Ammian. Xvii. 12, 21.] 15. (15 n. Chr. Arminius rief zum Kampfe gegen Germanicus auf:) Noch sehe man in den Hainen der Germanen die römischen Feldzeichen, welche er den heimischen Göttern dort aufgehängt habe. Tac. Ann. I, 59. 16. (15 n. Chr. Germanicus auf dem Felde der Varusschlacht.) Es lagen da Gliedmaßen von Rosien; auch waren (deren) Häupter an Baumstämmen aufgehängt. In den benachbarten Hainen waren der Barbaren Altäre, an welchen sie die Tribunen . . . geschlachtet. . . . Tac. Ann. I, 61. 17. Dies Geschlecht (der Franken) sah man stets vor den falschen Götzen sich beugen; sie erkannten Gott nicht, sondern sie machten sich Bildnisse aus Wäldern und Quellen, Vögeln und wilden Tieren und aus anderen Elementen, verehrten sie göttlich und brachten ihnen Opfer da. Greg. Tur. Ii, 10. [Vgl (Agathias, f vor 582, erzählt von den Alamannen:) Bäume, Flüsse, Anhöhen und Schluchten verehren sie; diesen Gottheiten bringen sie dar Rosse und Stiere und vieles andere, indem sie den Opfertieren das Haupt abhauen. Agath. Hist. I. 7.] 18. (Zweite Hälfte des vierten Jahrhunderts.) Da Vulsila viele Untertanen des (Westgoten) Athalarich zur Religion Christi geführt hatte, so wurde dieser darob unwillig, daß die altererbte heimische Religion Neuerungen erfuhr, und belegte viele der Christen mit mannigfachen Todesstrafen. . . . Diejenigen, welche Athalarich mit diesem Geschäfte (der Christenverfolgung) beauftragt hatte, sollen ein Götterbild, das sie auf einen Wagen gestellt, vor den Wohnungen der Christen umhergefahren und befohlen haben, vor
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T92: [Vgl Aufl fig Vergl Sch. Liv Sept Aug Iii Geb], T56: [Römer Rhein Varus deutsche Armin Jahr Hermann Land Deutschland Tiberius], T192: [Italien Reich Gallien Volk Land Römer Donau Hunnen Jahr König], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil]]
  • Extrahierte Personennamen: Germanicus Greg Agath Vulsila
  • Extrahierte Ortsnamen: Christi
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10. Quellensätze zur Geschichte der Zustände unseres Volkes - S. 58

1910 - Cöthen : Schulze
  • Autor: Blume, Edmund
  • Auflagennummer (WdK): 2
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten, Mittlere Lehranstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
— 58 — und beulet biefe nach dem vorher eingeritzten Zeichen. Sind sie ungünstig, so findet für den Tag über dieselbe Sache keine weitere Befragung (des Loses) statt; sind sie günstig, so wirb noch die Beglaubigung bnrch Vorzeichen gefordert. Auch das ist hier bekannt, das Geschrei und den Fing der Vögel zu befragen. Eine Eigentümlichkeit des Volkes ist es, von den Rossen weissagenbe Vorzeichen zu entnehmen. Glänzenb weiße Rosse werben in eben den Hainen (der Götter) von Staats wegen gehalten, unberührt von irbischer Arbeit. Wenn sie an den heiligen Wagen gespannt sinb, so begleitet sie der Priester neben dem Könige oder einem Fürsten des Staates, um ihr Wiehern und Schnauben zu beobachten. Und keine Art von Vorzeichen findet mehr Glauben, nicht allein bei dem Volke, sondern auch bei den Vornehmen, bei den Priestern. Sich selbst nämlich halten sie für Diener der Götter, jene für deren Mitwisser. Es gibt noch eine andere Art, wie sie Vorzeichen beobachten und den Ausgang schwerer Kriege erforschen. Auf irgend eine Weise verschaffen sie sich von demjenigen Volke, mit welchem sie den Krieg vorhaben, einen Gefangenen und lassen diesen mit einem aus ihren Volksgenossen Erwählten kämpfen, jeden mit den volkstümlichen Waffen. Der Sieg des einen oder des andern gilt als vorbedenrend. Tac. G. S. 41. Die Kimbern begleiteten weissagende Priesterinnen mit grauen Haaren, weißen (Aewändern, feinen leinenen, durch eine Spange befestigten Obeikleidern, ehernem Gürtel und nackten Füßen. Diese gingen den Gefangenen mit gezückten Schwertern entgegen, bekränzten sie und führten sie zu einem ehernen Opferkessel von etwa 20 Amphoren Gehalt. Hier hatten sie eine Stiege, welche eine von ihnen bestieg, und über den Kessel gebeugt, schnitt diese jedem emporgehobenen (Gefangenen) die Kehle ab. Aus dem in den Kessel strömenden Blute weissagten sie, andere schnitten den Leib auf und beschauten die Eingeweide, indem sie den Ihrigen Sieg verkündeten. Strabo Vii. 2, 3. Qsetiet. 42. (59 n. Chr. Bojocalns, ein Fürst der Amsivarier.) Zu der Sonne aufblickend und die übrigen Gestirne anrufend, fragte er sie, als wären sie gegenwärtig, ob sie den menschenleeren Boden anschauen wollten; lieber möchten sie das Meer einbrechen lassen gegen die Länderräuber (die Römer). Tac. Arm. Xiii, 55.
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  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
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  • Extrahierte Personennamen: Strabo
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