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1. Deutsches Lesebuch - S. 81

1844 - Hamburg : Herold
81 wurden die Kriegsanführer, auch wohl Könige erwählt; Jüng- linge wehrhaft gemacht, das heißt, es wurden ihnen auf feier- liche Weise die Waffen überreicht, wodurch sie die Rechte freier Männer erhielten, und endlich Todesstrafen verhängt und von den Priestern vollstreckt. Das Zusammenschlagen der Waffen galt für ein Zeichen des Beifalls oder der Billigung; dahin- gegen Zischen und Brummen Zeichen des Mißfallens waren. War auf diesen Volksversammlungen ein allgemeiner Krieg, entweder zur Vertheidigung oder zum Angriffe be- schlossen, so ward der Heerbann aufgeboten. Zu demsel- den gehörten alle freien Männer einer Völkerschaft; selbst die Frauen schlossen sich mit ihren Kindern dem ganzen Zu- ge an, um auch in der Gefahr dem Manne zur Seite zu bleiben, und ihm die Wunden zu verbinden; doch sollte auch die Gegenwart seiner dem Deutschen so theuren Familie ihn zu noch größerer Tapferkeit ermuthigen. Dasselbe konnte auch durch die Einrichtung geschehen, daß in der Schlacht immer die Genossen eines Gaues, und unter diesen wieder die Genossen einer Gemeinde zusammenstanden. So waren sie gegenseitig zur Hülfe bereit; daher scheuten sie sich vor den Augen ihrer Freunde und Verwandten als muthlos und feig zu erscheinen. In einem solchen Heerbann zogen auch die Priester mit; sie trugen die religiösen Heiligthümer des Volkes voran, und begannen die Schlachtgefänge, die mit immer stärker werdender Stimme von dem ganzen Volke an- gestimmt wurden, und die manchmal allein genügten, um den Feind zur Flucht zu bringen. Die Waffen der Deutschen waren hölzerne Schilde und Speere. Die lebten, von ihnen auch wohl Pfriemen genannt, waren nur kurz, und vorne mit einer scharfen, eisernen Spitze versehen; außerdem bedien- ten sie sich großer Lanzen, Keulen und wahrscheinlich auch steinerner Streitäxte. Eiserne Panzer, Helme und Schwer- ter hatten nur wenige. Die größere Zahl der Deutschen focht zu Fuß; die Beschaffenheit ihres Landes verhinderte die Anwendung einer zahlreichen Reiterei, doch gab es der- selben, wenn auch die größte Stärke des Heeres im Fuß- volke bestand« Die alten Deutschen verehrten, che sie Christen wurden, mehrere Götter, die wahrscheinlich Naturkräfte versinnlichen lollten. Den höchsten ihrer Götter nannten sie Wodan oder auch Allfadur. (Allvater) Außerdem verehrten sie einen Gott, Odin, einen andern, Thor, die Göttinnen Hertha Straus Kinderfr. 2tcr Th. 6

2. Deutsches Lesebuch - S. 82

1844 - Hamburg : Herold
82 und Freia u. s. w. Die vornehmsten Götter stellten sie sich nach ihrem eignen Wesen vor. Daher legten sie ihnen einen kriegerischen Charakter bei, als die da Wohlgefallen fanden an Krieg und Schlachten, und daher auch die tapfern Hel- den nach ihren Thaten zu sich in den Göttersaal, Walhalla nahmen, aus dessen hundert Thoren sie mit ihnen jeden Morgen zum Krieg oder zur Jagd auszogen, und Abends dahin zurückkehrend, Meth tranken, und ihre Thaten in Heldengesängen preisen hörten; von diesen Herrlichkeiten der künftigen Welt waren aber die Feigen und Ehrlosen ausge- schlossen. Abbildungen der Götter gab es nicht, auch ver- ehrten die Deutschen dieselben nicht in Tempeln, sondern an geweihten Stellen, vornàmlich in dem schauerlichen Dun- kel dichter Wälder. Hier waren unter mächtigen Eichen Al- täre errichtet, worauf den Göttern von den Priestern geop- fert ward. Diese standen bei den Deutschen als Diener der Gottheit in hohem Ansehn; ihnen unterwarfen sie sich, als solchen, die im Namen der Gottheit sprachen. Von ihnen holte man in wichtigen Angelegenheiten Nach ein, weil man glaubte, daß sie auf mancherlei Weise die Begebenheiten der Zukunft vorher erfahren könnten. Zu diesem Zwecke hiel- ten die Priester geweihte Rosse, aus deren Wiehern sie Glück oder Unglück weissagten, eben so- beobachteten sie, ob die heiligen Hühner ihr Futter fraßen oder nicht, auch aus den Eingeweiden geschlachteter Thiere, aus dem Rauschen der Blätter, dem Flug der Vögel glaubten sie etwas vorhersagen zu können; endlich waren auch die Priester die Sänger der Andacht und des Krieges. 2. Die Cirnbern und Teutonen. Um das Jahr 113 vor Christi Geburt zogen zwei deutsche Völkerschaften, die Limbern und Teutonen an die Gränzen des mächtigen römischen Reichs. Vielleicht hatten sie ihr Vaterland aus Mangel an hinreichender Nahrung ver- lassen, vielleicht ist aber die Lust an ein kriegerisches Leben die Veranlassung dazu gewesen. Die die Gränze bewachen- den römischen Heere konnten ihnen nicht widerstehen; daher
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