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benheiten, bei welchen die Staaten, als
Staaten, spielende Personen waren, läßt
aber alles weg, was von einzelnen Men-
schen gethan wurde, und entweder nur sehr
mittelbaren Einfluß auf die Staatsbege-
benheiten hatte, oder vielleicht gar nicht
mit denselben auf erweisliche Art zusammen
hieng.
Eine aus diesem Gesichtspunkte
richtig aufgenommene Geschichte ist also in der
That ein Theil der aus dem höchsten Ge-
sichtspunkte bearbeiteten Geschichte; sie ist der-
selben nicht so entg cg engeseht, wie inan
vielleicht hie und da glaubt. — Wer nämlich
bedenkt, daß jede neue oder berichtigte Ein-
sicht, jede neue oder verbesserte Geschick-
lichkeit über kurz oder lang dazu beitragt,
daß der Staat anders handelt, als er ehe-
dem gehandelt hat; von der andern Seite
aber auch bedenken will, welchen beträchtlichen
Einfluß auf Beförderung oder Verhinderung
der Kultur des Geistes, Staarsverfassungen
und Staatsbegebenheiten haben: der wird es
begreiflich genug finden, daß auch die welt-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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hatten nicht daran gedacht, worin eigentlich das
Unterscheidende zwischen den meisten Völkern in Eu-
ropa und diesen Inselbewohnern liege, und hatten
daher ganz übersehen, daß das Volk, unter welchem
sie sich befanden, sich noch in einem Zustande befand,
aus welchem unsere deutschen Vorfahren vielleicht
schon vor zwei tausend Jahren herausgetrcten waren.
Sie bewunderten Flamm ing s Kenntnisse aus der
Geschichte; sie ehrten seinen warmen Eifer für
das Wohl seiner Nebenmenschen, und wurden über-
zeugt, daß, wenn es irgend möglich wäre, den Ein-
gebornen die großen Liebeserzeigungen zu erwiedern,
welche sie von ihnen genossen hatten, dieses dadurch
geschehen könnte, daß sie ihnen zu gemeinschaft-
lichen Gesetzen und Obrigkeiten verhüll
fen, und thätige, arbeitsame Menschen ans ihnen
machten.
e
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Die Griechen haben schon vor dritthalb-
tausend Jahren weit schönere Palläste bauen, weit
schönere Bildsäulen aus Marmor verfertigen, und
weit schönere Gemälde malen können, als wir in
Deutschland, oder als es die Franzosen und Engländer
jetzt können. Die Griechen waren in diesen Künsten
so geschickt, daß man es ihnen bis jetzt noch nicht hat
darinn gleich thun können. Und das ist gewiß viel.
Gleichwol wissen wir auch von den Griechen,
daß sie vor ungefähr dreitausend Jahren, von jetzt
an gerechnet, gerade solche Leute waren, wie die alten
Deutschen. Ihr Land war eine Wüstenei von
Wäldern. Sie wohnten in Höhlen, und ihre« Kost
waren Eicheln und Kränterwurzeln. Sie hatten da,
mals noch nicht einmal ein Messer, geschweige einen
stählernen Meissel, noch nicht einmal Kochlöffel, ge-
schweige einen Pinsel zum malen.
Die Griechen nun, welche die Lehrmeister der
Römer und Araber wurden, nachdem sie sich selbst
so große Geschicklichkeiten erworben, und solche uner-
reichbare Kunstwerke verfertiget hatten, erhielten, als
sie noch wild in ihren Wäldern lebten. Besuche von
Aegyptern und Phöniziern. Dies waren
geschickte Leute. Diese kannten schon viele Jahr-
hunderte eher, als die Griechen, vieles von dem,
was diese erst später von ihnen lernten. Aegypter
n»d Phönizier also waren die Lehrmeister der
G r i e ch e n, und — lieber Georg, sie waren auch unsere
Lehrineister. Von den Griechen lernten die Rö-
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setzte sich wieder, voll Erwartung und Unrnhe über
das, was kommen würde.
Kaum war eine Stunde verflossen, so strömte
es von dem Hügel, hinter welchen sich, wie man
gleich anfangs vermulhet hatte, die Häuser de^
Einwohner wegzogen, zu hunderten und tausenden,
(so dünkte es wenigstens den Europäern auf
den ersten Blick) hervor. Groß und Klein, Mann
und Weib, ein buntes und verwirrtes Gemisch von
Leuten, welche sprangen, hüpften und liefen,
oder langsam glengen, theils einzeln, theils dicht
neben einander, im Ganzen aber in großer Un-
ordnung, kam auf die Gegend, wo sich die Fremd-
linge befanden, zu. Kaum hatte Flamm in g
noch Zeit genug, seiner Gesellschaft zu sagen, daß
sie nichts fürchten möchten, indem wahrscheinlich
mehr Neugierde, als Kriegslust diesen unordentli-
chen Haufen herbeiführe, und daß man sitzen blei-
den, und nur auf den ersten Wink, den er geben
würde, auffpringen sollte; — so waren die vorder-
sten schon in dem Gebüsche, das mit dem Hügel
zusammenhieng. Es waren aber derer, die vor
den übrigen etwas weiter voraus waren, nur we-
nige ; es waren große und starke Männer, mit
dicken Prügeln und Gewehren bewaffnet, die un-
fern Beilen nicht unähnlich waren. Und da diese
wenigen eine Richtung verfolgten, welche sie eher
zu denen auf der Ebene künstlich hingesetzten todten
C z
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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besser ist, als bei ihnen. —- Steht mir nur treulich
bei- meine Freunde; und gebt mir eure Hand darauf,
daß ich sicher darauf rechnen kann.
Man gab den Handschlag. Man verehrte die
gute Gesinnung und die gründliche Ueber.egung des
braven Flammiug, und verband sich, ihm bei Aus-
führung seines großen Planes auf das hülfreichste
beizustehen.
Flamming setzte noch mit wenigen Worten
hinzu: man pflege eine solche Veränderung der gesell-
schaftlichen Lebensart eines Volkes den Ausgang
aus dem Stande der Natur, und die Ver-
einigung in einen Staat oder in die bürger-
liche G ese l lsch a ft zu nennen: Dies sey der erste
Schritt, sagte er, wenn sich ein Volk knltiviren
(bilden oder vervollkommnen) wolle, das heißt mit
andern Worten: wenn es Leute, die in allen mögli-
chen Künsten und Wissenschaften so geschickt sind, als
die Leute in Europa, die so ruhig und einträchtig
unter einander leben, als diese, einander so hnlfreich
beistehen als diese, und sich über ihre Pflichten, über
Gott und Religion so richtige Begriffe verschaffen
können, als die Europäer es schon gethan haben,
unter sich haben wolle.
Selbst die Europäer erstaunten, da ihnen
Flammiug dies alles so auseinander setzte. Sie
hatten
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Ioi
Lehrr. Das ist es allerdings. Doch muß
ich dir auch sagen, daß sowohl unser» Deutschen, als
auch den Franzosen und Engländern, ein gewisser
Umstand gar sehr zu statten kam. Sie lernten näm-
lich ein paar andere Völker kennen, die es in
Kenntnissen und Geschicklichkeiten schon damals
fast eben so weit gebracht hatten, als Deutsche, Fran-
zosen und Engländer gegenwärtig. Von denen
sahen sie also sehr viel. Das durften sie nur nach-
machen, und in der Folge etwas verbessern.
Diese schon damals cultiv irten oder gebildeten
Völker — du weißt doch nun, was dieser Ausdruck
sagemwill? — waren die Araber und die Römer.
Georg. Ei, da werden Sie.mir wol auch
von den^Arabern und von den Römern erzählen?
L e h r r. Auch die A r a b e r und Römer haben
bei weitem nicht alle Kenntnisse und Geschicklichkeiten,
welche sic besaßen, selbst erfunden. Auch sie waren
einmal rohe und unwissende Völker, und lernten
sehr vieles von andern.
Georg. Nun, das ist schön; das geht ja immer
wieder um einen Schritt weiter zurück. Wer waren
denn diese and ern Völker, von denen die Araber
und Römer lernten? und die also schon weit eher
geschickt, gelehrt und gebildet seyn mußten, als jene?
Lehrr. Dieser Völker waren mehrere; und
zwar wohnte nur Eines davon rn Europa, nämlich
die G r i e ch e n.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
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mer, von den Römern die Deutschen. Daß
du jetzt schreiben kannst, das bist du auf diese
Art einem Phönizier schuldig, der vor drei-
tausend Jahren von Asien weggicng und sich in
Griechenland niederließ. Dieser war damals
der einzige Mann in ganz Europa, welcher
wußte, was ein Buchstabe ist, und welcher einen
Buchstaben schreiben konnte. ■-
Ich sehe schon, mein Sohn, daß du noch wei-
ter fragen willst. Du willst vermuthlich wissen,
von welchen Völkern die Phönizier und Aegyp«
ter wieder gelernt haben, und ob dies Lernen
von Andern denn immer so fort geht? — Da
muß ich dir also sagen, daß dieses nicht der Fall ip.
Es giebt eine Wissenschaft, welche die All-
gemeine Geschichte heißt. Diese Geschichte
müßte ich dir vortragen, wenn ich dir einen Begriff
davon machen sollte, svie es ungefähr mit den In-
selbewohnern mag gegangen seyn. Es wird
nämlich nickt viel anders gewesen seyn, als es dem
ganzen Menschengeschlecht gegangen ist, und
wie es diesem gieng, erfahren wir eben in der
allgemeinen Geschichte.
Es war eine Zeit, wo auf der ganzen Erde
nur ein ganz kleines Stückchen von Menschen
bewohnt war, und zwar von Menschen, die unge-
fähr eben so mögen gewesen seyn, als die Inselbe-
wohner damals, da Flamming zu ihnen kam.
Man glaubt, daß dies ungefähr vor sechstausend
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107
ging es zu, daß viele Staaten so lange roh und
unwissend blieben, bis sie mit andern Staaten in
Krieg kamen und in diesem das Bessere, was andere
Nationen hatten, erst kennen lernten.
Da sind nun die a l t e st e n S t a a t e n, in welchen
wir viele Geschicklichkeiten und Kenntnisse antreffen,
und mit denen es anfangs gerade so hergegangen seyn
muß, wie ich dir eben erzählt habe, in Asien und
ina frica anzutreffen. Der Staat derp h ö n iz ie r
und der Aegypter sind die merkwürdigsten unter
allen. Durch dr ese entstanden in G r ic chen la n d
Staaten und Künste und Wissenschaften,
und von den Griechen hat, wie ich dir schon gesagt
habe, das ü br ig e Euro pa gelernt.
Sollte ich dir nun einen Begriff davon machen,
mein lieber Georg, wie es mit F l a m m i n g s Insel-
bewohnern entweder wirklich gegangen ist, oder doch
wahrscheinlich gegangen seyn muß, so müßte ich dir
erzählen, was unter den M e n sch e n vorgefallen
ist, seitdem mehrere von ihnen zuerst sich unter ge-
meinschaftlichen Obrigkeiten vereinigten-
und die dadurch entstandene Ruhe und Sicherheit zu
Erfindungen und Be rb e ssernng e n benutzten.
Ich dürfte dir also nicht nur von Deutschen und
Franzosen, sondern ich müßte dir auch von den
Arabern, Römern und Griechen, ja auch von
den A e g y p t e r n und Phöniziern erzählen. Ich
müßte dich, mit Einem Worte, mit der allgemei-
ne n Geschichte bekannt machen. Da giebt es aber
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