Xxi. §. 5. Kreuzzug Wider die Wenden.
399
heit in den kirchlichen Lehren zu erlangen. Im Mittelalter nannte
man solche dialektische Theologen Scholastiker und ihre Ausgabe
war: jede kirchliche Lehre mit der größtmöglichen Schärfe und Gründ-
lichkeit festzustellen, gegen alle Einwendungen zu vertheidigen und mit haar-
spaltender Genauigkeit ihre Anwendung nach jeder Seite hin aufzuweisen.
Als Führer der langen, langen Reihe von Scholastikern des Mittelalters
stand dem Bernhard der berühmte Abälard gegenüber. Aber Abä-
lard war nicht so fromm als er gelehrt war, Deshalb hat er schwere
Demüthigungen erdulden müssen, und Bernhard wurde es nicht schwer,
ihn zu überwinden. Aber seine Schüler waren unendlich zahlreicher als die
Bernhard' s. Denn durch den genauen Verkehr Deutschlands mit dem
noch von alter Zeit her gebildeten Italien, mit den scharfsinnigen und ver-
schmitzten Griechen, mit den phantastischen und überschwänglichen Völ-
kern des Morgenlandes, Christen und Saracenen, war in fortgehender
Steigerung ein so gewaltiger Drang und Trieb nach eigner Weiterbil-
dung unter die Deutschen und ihre nächsten Nachbarn gekommen, daß
mit dem Beginn des zwölften Jahrhunderts wie aus einer geöffneten
Thür uns eine unabsehbare Schaar von Gelehrten und Schriftstellern,
von Dichtern und Sängern, von Künstlern und ausgezeichneten Män-
nern aller Art entgegentritt. Es ist die Vlüthezeit des Mittelalters, in
die wir eingetreten sind — die höchste Mannigfaltigkeit der Gaben,
Kräfte, Talente, Aemter, Würden, Trachten, Sitten unter der Alles
überschattenden Einheit der von Gott hoch erhobenen römischen Kircke
und des päpstlichen Scepters.
§. 5. Kreuzzug wider die Wenden.
Zu gleicher Zeit mit dem zweiten Kreuzzug wider die Sarace-
nen, der so unglücklich auslief, wurde noch ein anderer Kreuzzug un-
ternommen, der das weite Reich des Papstes wieder um ein bedeuten-
des Stück vergrößerte. Es ist schon früher erwähnt (S. 376), daß die
schönen Eroberungen und Stiftungen Heinrich' s I. und der Ottonen
zwischen Elbe und Oder unter den schwächeren Kaisern, besonders
unter Heinrich Iv. fast gänzlich wieder verfallen waren und daß
auch Polen und Böhmen immer nur in sehr zweifelhafter Abhängig-
keit vom deutschen Reiche standen. Polen war aber indeß, eben so
wie Böhmen, ein durchaus christliches Land geworden, hatte Bischöfe
und Erzbischöfe, Kirchen und Klöster und sorgte für Ausbreitung deö
Christenthums auch in denjenigen heidnischen Ländern, die es eroberte,
absonderlich in Pommern. Der Polenherzog Boleslav lud selbst
den deutschen Bischof Otto von Bamberg ein, mit ihm und unter-
feinem Schutz nach Pommern zu ziehen, um die reichen und lebens-
frohen Pommern zu bekehren. Wirklich gelang es dem Bamberger
Bischof und dem polnischen Herzog, die Kirche in Pommern wenig-
stens zu begründen. Dagegen die vom Kaiser und von den Sach-
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Extrahierte Personennamen: Bernhard Bernhard Heinrich_Iv Heinrich Polenherzog_Boleslav Otto_von_Bamberg Otto
414 Xxi. §. 10. Ausbreitung der Pavftherrschaft über Griechenland rc.
hen schon, daß bei dem allgemeinen Umsturz der Reiche des Alter-
thums und dem Emporkommen neuer kräftiger aber roher Völker nur
dies eine Stück des alten Römerreichs, das griechischereich oder eigentlich
nur daö europäische Griechenland und die Hauptstadt Constantinopel
stehen geblieben war und stehen bleiben sollte, um die hochgelehrte und
künstlerische Bildung, die Summe der geistigen Errungenschaft des
Alterthums für eine spätere Zeit aufzubewahren, wo sie der weiter
geförderten abendländischen Christenheit zu Gute kommen sollte. Zu
diesem Amt des Aufbewahrens eignete sich aber das griechische Kai-
serreich um so mehr, da es in eine völlige Erstarrung gerathen war,
ohne alle Fähigkeit, sich weiter zu entwickeln und etwas Neues zu
schaffen. Wie jetzt die Klugheit und Gelecktheit der Chinesen, so
war auch die damalige griechische Herrlichkeit nichts Anderes als ein
zähes Festhalten alter Formen und Gewohnheiten und ein lächerliches
Stolziren mit dem eitlen Flitter eines prunksüchtigen und weibischen
Ceremonienwesens. Obwohl aber die Aufgabe dieses geistig erstorbe-
nen Volkes und Staates zunächst nur das Erhalten und Aufbewahren
sein sollte, so schloß das doch die Strafgerichte nicht aus, die der
Herr von Zeit zu Zeit über das innerlich verfaulte und verrottete
Reich ergehen ließ. Es mußten immer neue und furchtbarere Stürme
die durch unaufhörliche Mordthaten, Verstümmelungen, Schändungen,
Lügen, Ränke und viehische Laster verpestete Luft reinigen, wenn das
hinsiechende Volk auch nur bis zu der von Gott vorherbestimmten Zeit
am Leben erhalten werden sollte. Daher die immerwährenden Ein-
brüche der slavischen Völker von Norden her, daher die Siege der
mohamedanischen Seldschukken in Syrien und Klein-Asien, und der
Verlust fast aller asiatischer und sämmtlicher afrikanischer Besitzungen.
Daher denn auch die vorübergehende Ueberwältigung und Zertrüm-
merung des Reichs durch die Kreuzfahrer 1204. Es waren die Ve-
netianer und ihr greiser Herzog Dandolo, welche die nach Jerusa-
lem bestimmten Schaaren auf ihren Schiffen nach Palästina überzu-
setzen versprachen, aber statt dessen mit ihnen nach Constantinopel
fuhren, um den von dort vertriebenen Kaisersohn Alerius sammt
seinem geblendeten Vater wieder auf den Thron zu setzen. Dies Vor-
haben gelang. Als aber darnach mit dem wiedereingesetzten Kaiser
selber Streit entstand über die versprochenen Geldzahlungen und die
Unterwerfung der griechischen unter die römische Kirche, da eroberten
und verwüsteten die Kreuzfahrer von ihren Schiffen aus die Stadt
Constantinopel und das ganze Land, jagten die feigen Griechen zu
Tausenden vor sich her und theilten das Land unter sich. Ein frän-
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Xxii, §. 11. Die Türkcnnoth und die Eroberung Constantinopels. 459
§. 11. Die Türkennoth und die Eroberung Constan-
tinopels.
Durch die Kirchenversammluugen des 15. Jahrhunderts war es
auf das Klärlichste dargethan, daß man in dem Papstreich die Wahr-
heit nicht wollte, daß man die Finsterniß lieber hatte als das Lickt.
So konnten denn- die Strafgerichte nicht ausbleiben. In der johan-
neischen Apokalypse waren sie mit erschreckenden Farben längst zuvor
geschildert und ihre Vorspiele und Anfänge hatte das gottlose Geschlecht
schon zu verschiedenen Zeiten zu fühlen bekommen. Eines der furcht-
barsten und einschneidendsten Streckmittel war das Hereinbrechen der
Könige des Ostens, die vom Eufrat, von der alten Reichsgrenze des
Römerreichs her, unter den grausamsten Verheerungen ihren Sieges-
zug hielten bis in die Mitte der Christenheit- Lange Zeit hatte es
geschienen, als sei diese schwere Zuchtruthe gänzlich außer Thätigkeit
gesetzt. Aber der Arm des Herrn war noch immer ausgereckt und
eben jetzt zu neuen Schlägen erhoben. Denn schon hatte der Herr
wider die verkehrte und zuchtlose Christenheit abermals jene antichrist-
liche Macht erweckt, welche seit Mohamed's Zeiten als Würg-
und Todesengel die faulen Glieder vom Leibe der Christenheit vollends
abgetrennt und vernichtet hatte und dem Ueberrest fortwährend ein
Dorn in der Seite blieb. Die Kraft der Araber, die einst vom
Indus bis zum Tajo herrschten, war freilich längst wieder zerbrochen.
Aber immer neue kräftigere Völker wußte der Herr von Zeit zu Zeit
zur Verschärfung der Plage auf den Schauplatz zu führen, Völker,
welche fast alle zu dem vielverzweigten asiatischen Völkerstamm der
Tu rk (Turkmanen) gehörten. Wir haben bereits die Seldschukken zur
Zeit der Kreuzzüge kennen gelernt (S. 396). Jetzt begegnen uns die
Osmanen, die ersten und einzigen, die berufen waren, von Asien her
Europa's Grenzen zu überschreiten und von dem alten Kaisersitze
vieltausendjähriger Cultur, von Constantinopel aus, die greulichen Ver-
heerungen roher und unbildsamer Barbaren bis in das Herz Europa's
zu tragen. Von Osman haben die Osmanen chre Benennung, von
einem türkischen Häuptling, der mit einer Schaar von Knechten von
den westlichen Grenzen Armeniens aufbrach (1298), um Streif- und
Eroberungszüge in die kleinasiatischen Länder hinein zu versuchen.
Es gelang ihm in unerwarteter Weise. Sein Sohn Orch an (1326)
stand schon als Sieger an den Ufern des Hellespont und des Bospo-
rus und schaute mit ländergierigen Blicken nach der europäischen
Küste hinüber. Dessen Sohn Mur ad (1359 — 89) konnte sogar
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Extrahierte Ortsnamen: Christenheit- Asien Constantinopel Armeniens Bospo-
Xxii. §. 11. Die Türkennoth und die Eroberung Eonstantinopels. 461
Staub sinken, der Grund und Boden des christlichen Reiches an den
türkischen Reitersmann als ein persönliches Lehngut vertheilt werden,
die heranblühende Jugend der unterworfenen Christenvölker in das
Serail des Türkensultans sich schleppen lassen, um entweder zum mi-
litärischen Dienst als Fußvolk (Janitscharen) oder Reiter (Sipahi)
oder zum höhern Dienst als Beamte, Heerführer, Paschas und Ve-
ziere des Großherrn abgerichtet zu werden. So mußte dies Volk
von Sklaven, voll hündischer Unterwürfigkeit unter die Despotenlaune
des einen Mannes, der über Leben und Eigenthum aller seiner Un-
terthanen nach Willkür zu verfügen hatte, Herren werden über die
Nachkommen des freiesten und bewundertsten Volkes der alten Welt.
So mußte Constantinopel fallen (1453) und von dem uralten christ-
lichen Kaisersitz die Fahne des Propheten von Wien und Ofen bis
Bagdad und Cairo wehen.
Nie hat es ein dämonischeres, folgerichtigeres und wirksameres
Unterdrückungssystem gegeben, als das türkische. Es beruht nicht etwa
darauf, daß das ganze Türkenvolk nie etwas Anderes war und sein
durste als ein allezeit schlagfertiges Kriegsheer, oder daß die Vermehrung
des Volks auch immer weitere Ausdehnung der Grenzen mit Nothwen-
digkeit erforderte, daß der ganze Staat nichts Anderes als ein vergrö-
ßertes Kriegslager war. Sondern das war der teuflische Gedanke, auf
welchen die Türkenmacht gegründet ist: Schwächung und moralische
Vernichtung des unterworfenen Volks durch Entziehung aller seiner
frischesten leiblichen und geistigen Kräfte, wie sie in seinen Söhnen im-
mer neu heranwächst, und Verstärkung der Uebermacht des Herrscher-
volks durch Einreihung dieser eltern- und heimathlosen Söhne in die
Kriegsmacht und die Beamtenwelt des türkischen Großherrn. Es ist
schrecklich zu denken, daß alle die Siege, welche die Türken über die
Christen erfochten haben, hauptsächlich durch Christensöhne erfochten
sind, daß alle dke schändlichen und heillosen Rathschläge, die am Hofe
des Großherrn oder in den Paschaliks wider die unterworfenen und be-
nachbarten Christenreiche ausgebrütet sind, in den Köpfen von Christen-
söhnen entstanden und von ihren Händen zur Ausführung gebracht sind.
Mit dem Mark der unterjochten Völker kräftigte sich der Türke, um
furchtbarer zu herrschen, um schrecklicher zu unterjochen. Nie waren
bisher von anderen mohamedanischen Völkern solche vernichtende Mittel
einer dämonischen Staatskunst in Anwendung gebracht. Weder die
Araber noch die Seldschukken, weder die ägyptischen noch die spanischen
Khalifen hatten sich also, Vampyren gleich, vom Herzblut der Christen
genährt, um sie dann desto erbarmungsloser in den Staub zu treten.
Aber es war freilich auch kein anderes Volk also vollständig ausgereist
zum Gericht wie das Griechenvolk zu Constantinopel. Was hatte nicht
der Herr schon alles von Strafen und von Erbarmungen an dies elende
Geschlecht gewandt! Wie oft hatte er das schon begonnene Gericht wie-
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Extrahierte Personennamen: Christensöhne
Extrahierte Ortsnamen: Constantinopel Wien Bagdad Constantinopel
470 Xxii. §. 14. Wiedererhebung Frankreichs rc.
Reich hineinspielte, in seine eigne Hand zu bringen und zugleich die
schönen italienischen Länder des Papstes zu gewinnen wünschte? Doch
nicht auf diese Weise sollte die alte Weltmonarchie wiederher-
gestellt werden. Sie sollte überhaupt nicht wiederkehren. Nur das
sollte geschehen, daß die bedeutendsten und religiös angeregtesten Völker
der europäischen Christenheit, daß Deutschland und die Niederlande mit
Spanien und Italien noch einmal unter denselben Scepter gebracht
wurden, damit der große Geisterkampf, der jetzt bevorstand, auf eine
ehrliche und gründliche Weise zwischen ihnen könnte zu Ende gekämpft
werden, wie es denn ja auch geschehen ist.
$. 14. Wiedererhebung Frankreichs als Deutschlands
Widerpart und Verderben der Schweiz.
Indem wir die Gesammtheit der Länder überschauen, welche beim
Beginn der Reformation durch das gemeinsame Herrschergeschlecht
wieder mit einander in Berührung, in die engste Verbindung getreten
sind, fällt es uns sogleich auf, daß der alte Gegner Deutschlands,
daß Frankreich auch jetzt noch in seiner vereinzelten und feindlichen
Stellung bleibt und der gesummten übrigen abendländischen Christen-
heit als ein losgesondertes Glied gegenübertritt. Auch dem fränki-
schen Volke sollte das reine Evangelium wieder angeboten werden,
oftmals, reichlich, dringend; es sollten auch viele einzelne Seelen
durch die lautere Predigt dem Verderben entrissen werden, wiewohl
das Volk als Ganzes durch den bewußten und grimmigen Wider-
stand gegen das Wort Gottes erst völlig zu der antichristischen Stel-
lung und zu dem Verderben heranreifte, dem es vor unseren Augen
entgegengeht. Aber aus dem Schooße Frankreichs konnte keine
Kirchenresormation selbständig hervorgehen, die deutsche Reforma-
tion blieb den romanischen Völkern fremd und reizlos. Es fand sich
aber ein anderer Boden, der, obwohl ursprünglich Deutschland ange-
hörig und mit deutschem Wesen gesättigt, doch seit längerer Zeit schon
in gefährlicher Weise nach Frankreich hinüberneigte. Hier bildete
sich eine zweiter Quell- und Mittelpunkt der Reformation, und neben
der deutschen, germanischen Reformation in Sachsen begründete sich
eine welsche, romanische Reformation in der Schweiz. Nicht
so schnell waren die bedenklichen Folgen der allmäligen Los-
reißung aller schweizer Cantone von den angestammten deut-
schen Gewalten und althergebrachten Verpflichtungen sichtbar ge-
worden. Ein halbes Jahrhundert hindurch hatten die verbundenen
Schweizer nicht bloß den Ruhm unvergleichlicher Tapferkeit, ja Un-
überwindlichkeit, sondern auch echter deutscher Treue und Biederkeit,
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Extrahierte Ortsnamen: Frankreichs Deutschland Niederlande Spanien Italien Frankreichs Deutschlands Schweiz Deutschlands Frankreich Gottes Frankreichs Deutschland Frankreich Sachsen Schweiz
43g Xxii. §. 3. Deutschlands Wiedererhebung aus tiefster Verwirrung.
mächtigen Herrn und wirklichen Obern mehr über sich leiden woll-
ten, zwei Fremdlinge zu gleicher Zeit zu deutschen Königen erhoben
wurden, der gelehrte Alfons von Cast i lien und der reiche Ri-
chard von Cornwallis — da ging auch die letzte Spur einer
wirklichen Königsgrwalt in Deutschland verloren. Freilich regiert
haben diese fremden Fürsten, von denen der eine niemals, der
andere nur auf kurze Zeit den deutschen Boden betrat, genug und
übergenug in Deutschland. Besonders Richard bat genug Befehle
erlassen, Urkunden ausgestellt, Schenkungen gemacht, Rechte verliehen,
aber Alles auf Kosten des Reichs und zur Verminderung der könig-
lichen Macht- Alle königlichen Vorrechte kamen nach und nach in
die Hände untergeordneter Gewalten; die vornehmeren Fürsten wur-
den so gut wie selbständig, und die geringeren wollten nicht Zurück-
bleiben. Wie die Herzöge, Markgrafen, Landgrafen u. s. tt)., so wur-
den auch die Bischöfe und Aebte reichsunmittelbar, d. h. sie galten
selber als Herzöge und hatten die Grafenrechte in ihrem Gebiete,
ohne daß irgend ein Höherer über ihnen gestanden hätte, außer dem
König. Ja auch einzelne Genossenschaften, Vogteien und Städte er-
langten dieselben Rechte. Alle organische Gliederung des Lehenreiches
hörte auf, es blieb nur eine große Menge gleichberechtigter Fürsten
und Stände neben einander. Aber in dem Uebermaß des Nebels lag
auch die Noihwendigkeit und das Mittel der Heilung. So konnte
es, das fühlte Jeder, nicht länger fortgehen, die „kaiserlose schreckliche
Zeit" mußte ein Ende nehmen. Und wunderbar lenkte der Herr die
Herzen der Wähler, als sie 1273 in Frankfurt zusammentraten,
um den deutschen Landen ein neues Oberhaupt zu geben. Sie
wollten einen ja nicht allzu mächtigen Mann, der ihnen mit dem
vollen Nachdruck königlicher Machtfülle hätte entgegentreten können,
und erwählten — Rudolf von Habsburg. Gerade dieser Mann
aber war es, der nach Gottes wunderbarem Rathschluß nicht bloß
dazu bestimmt war, eine neue, bessere Zeit über Deutschland herbei-
zuführen, sondern auch jenes große und ruhmvolle Reich zu gründen,
welches deutsche Sitte und Bildung bis tief in den fernen Osten
verbreiten und Jahrhunderte hindurch die festeste Stütze unseres Va-
terlandes sein sollte.
An der biedern und frommen Heldengestalt Rud olf's von Habs-
burg erwärmt sich wieder unser deutsches Herz. Das war ein Fürst
von altem Schrot und Korn, ein Muster deutscher Redlichkeit und
Treue, nüchtern, ernst, besonnen, strenggerecht und doch so mild, freund-
lich und herablassend. Sein Andenken ist in unzähligen Liedern und
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Extrahierte Personennamen: Alfons_von_Cast Cornwallis Rudolf_von_Habsburg Rudolf
Extrahierte Ortsnamen: Deutschlands Deutschland Deutschland Frankfurt Gottes Deutschland
618 Xxv. §. 9. Deutsche Philosophie und Poesie zur Zeit der Knechtschaft.
zu haben — aber was war die'frucht? Jener schale, nackte Ratio-
nalismus, den wir die ganze erste Hälfte dieses Jahrhunderts auf
den Kanzeln, in den Schulen, in den Familien, in den Wirths-
häusern vortragen hörten und noch hören; besten Stichwort ist: glaube
was du willst, nur thue was du mußt; der sich damit tröstet: ich habe
ehrbar gelebt und inan kann mir kein Laster und kein Verbrechen nach-
sagen , darum kann ich ruhig sterben. Es hat lange gedauert, ehe der
Kern des deutschen Volks alles seines Glaubenslebens, seines Glau-
bensbedürfnisses hat beraubt werden können, ehe die kalte seichte Ver-
standesaufklärung mit Beseitigung aller himmlischen Regungen bis in
die letzten Schichten der Bevölkerung eingedrungen ist — aber zuletzt
haben es die eifrigen (berufenen und unberufenen) Prediger und Leh-
rer doch fertig gebracht. Wohl mußte es ihnen schwer werden. Nicht
bloß das eigne Herzensbedürfniß, sondern die geheiligte Ueberlieferung
von dem Vater und Großvater her, die gewohnten altkirchlichen For-
men des Gottesdienstes, die auswendig gelernten Gebete und Lieder,
vor Allem die Hausschätze, die alten Postillen und Gebetbücher und die
gesegneten unverwelklichen Lieder unserer evangelischen Kirche standen
wie eben so viele Pfeiler dem Angrist des seichten rationalistischen Ge-
wäsches entgegen. Sie mußten also abgetragen und umgestürzt wer-
den. Und ohne Säumen ging man an's Werk. Die altgeheiligten,
erbaulichen Formen des lutherischen Gottesdienstes wurden ihrer Würde
und Feierlichkeit entkleidet, die alten Gebete, Bekenntnisse und Formu-
lare weggelassen oder mit den elendesten Moralsätzen vertauscht. Die
biblischen Vorlesungen wurden entweder ganz eingestellt, oder sie dien-
ten nur dazu, den Leuten zu sagen, daß Alles, was in der Bibel stehe,
ganz anders verstanden werden müsse. Die Gesangbücher wurden auf
heillose Weise verhunzt, die Melodiken elendiglich zertreten und dem
Volke die Singlust allmälig ganz verleidet. Am schwersten konnte
-man mit den alten „Tröstern" fertig werden. Da hat sich doch, Gott
sei Dank, noch in manchen Häusern an diesen alten Predigten und Ge-
beten längst dahin gegangener Gottesmänner manch armes verschmach-
tendes Herz erquicken, manche heilsbegierige Seele sich trösten, manch
stilles Gemüth ein mit Christo verborgenes Leben in Gott führen ler-
nen. Aber — das waren Oasen in der Wüste. Was sonst noch von
Glauben da war, das hielt sich in den Grenzen eines zuversichtlichen
Vertrauens auf die Barmherzigkeit Gottes.
Selbst die tonangebenden Führer des Volks, welche gern das Ihrige dazu
gethan hätten, um ihre deutschen Mitbürger aus der allgemeinen Erstarrung
und Leerheit und Abstumpfung gegen alle höheren Jnteresien herauszureißen
— sie führten sie doch niemals auf den einigen wahren Lebens-und Lichtes-
quell hin, ohne den alles Leben nur erkünstelt und alles Licht nur leerer
Schein ist. Schleiermacher, der in späteren Jahren manchen
Zweiflern ein Wegweiser zum Glauben geworden ist, schrieb gegen Ende
des vorigen Jahrhunderts seine Monologen und seine Reden über die
Religion. Aber bei allem Schwung der Sprache, bei allem Feuer der
Rede, bei aller Kraft des sittlichen Gedankens, bei aller Begeisterung
für heilige und himmlische Dinge fehlt doch der Kern und Mittelpunkt
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter]]
TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
674
Xxv. §. 14. Blick in die Heidenwelt.
seit Anfang dieses Jahrhunderts haben sich die Sendboten vieler eng-
lischer und amerikanischer Missionsvereine mit ihnen gemischt, so daß
Amerika jetzt nicht mehr als ein heidnischer Welttheil zu betrachten ist,
sondern als christlicher, halb evangelisch und halb katholisch. Und da-
bei ist noch eine ganz besondere, tief ergreifende Thatsache hervorzu-
heben. Bekanntlich herrscht in allen mittleren und südlichen Staaten
Amerika'ö die Sklaverei. Schwarze Sklaven waren aus Afrika her,
zum Theil unter empörenden Grausamkeiten nach Amerika geführt, um
in den Bergwerken und den Plantagen zu arbeiten. Man hatte wohl
Recht, sie zu beklagen als die herabgewürdigtsten und elendesten unter
den Söhnen Ham's, der aller seiner Brüder Knecht sein soll. Und
siehe, gerade diesen elendesten Knechten ging das helle Licht, der süße
Trost des Evangeliums am ehesten aus. Mit Haufen fielen sie den
barmherzigen und demüthigen Boten Jesu Christi zu. Wären sie in
ihrem Vaterlande, in Afrika, geblieben, sie würden noch lange nicht,
vielleicht in ihren: Leben nicht, eine Kunde vom Evangelium erlangt
haben. Denn kaum die äußersten Küstenränder Afrika's sind mit Mis-
sionaren versehen. Bis in das Innere des Landes, von woher die
meisten Sklaven stammen, hat noch kein christlicher Prediger zu drin-
gen vermocht, da das Land aus allen Seiten von todbringenden Rän-
dern umsäumt ist. So mußten sie denn als Sklaven aus ihrem irdi-
schen Heimathland hinweggeführt werden, um in der Fremde zur ewigen
evangelischen Freiheit und zur seligen Heimath der Kinder Gottes ge-
führt zu werden. — Auch im südlichen Afrika, im Capland, ist die
Brüdermission die erste gewesen. Sie hat dort 1736 begonnen, und
nachdem sie von den europäischen Ansiedlern vertrieben war, zum zwei-
ten Male 1792. Auch dort haben sich eine Menge englischer, schotti-
scher, amerikanischer, deutscher und sogar französischer Missionare an-
geschlossen; das ganze Capland ist als ein christliches Land zu bezeichnen,
und weithin in'ö Innere des unbekannten Landes, zu den Kafsern,
Betschuanen und Hottentotten sind die Boten Christi vorgeschritten,
überall, wohin sie kamen, die Erweisungen göttlicher Gnaden mit sich
tragend.
Mittlerweile hat sich auch die dänisch-hallische Mission in Ost-
indien weiter entwickelt. In Ostindien war die Aufgabe eine ganz
andere, als in den amerikanischen und afrikanischen Gebieten und auf
den Inseln der Südsee. An allen diesen Punkten waren es wilde, rohe
Völkerschaften, auch die gefördertsten unter ihnen doch nur mit sehr
geringen Anfängen staatlicher Bildung und geistiger Entwicklung, ihr
Götzendienst roh, scheußlich, abgeschmackt, ihre religiösen Vorstellungen
unsinnig, ekelhaft, oder ganz in Vergessenheit gerathen, ihre äußere
Lage dürftig, unsicher und allem Jammer preisgegeben. Da konnte
denn kein Zweifel sein, daß Viele, daß eine große Menge sich dem Rufe
dessen zuwenden würde, der alle Mühseligen und Beladenen so freund-
lich zu sich einladet. Aber anders steht die Sache im südöstlichen Asien.
Jene beiden großen Reiche Ostindien und China, die beiden letzten
noch aus uralter grauer Heidenzeit unverändert bis in unsere Zeit hin-
einreichenden Heidenstaaten voll der reichsten Bildung und alt einhei-
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Extrahierte Personennamen: Jesu_Christi
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Afrika Amerika Afrika Gottes Afrika Christi Ostindien Asien Ostindien China
Xxv. §. 11. Christliche Anstalten und Vereine. 845
großen, reichbegnadigten Anstalten und Gesellschaften hervor, welche
den großen Beruf Englands zum ersten Male in das rechte Licht stell-
ten , den Beruf: christlichen Glauben und Gesittung, protestantische
Lehre und praktische Frömmigkeit weit hinaus zu verbreiten über Län-
der und Meere in die Heidenwelt, und zugleich auch in der weichenden
und abgefallenen europäischen Christenheit den christlichen Ernst und
gläubigen Eifer neu zu beleben. Jene großen und unermüdlich thäti-
gen Vereine für Heidenmission und Judenmission, für Verbreitung von
Tractaten und heiligen Schriften, die nun alle schon ihr fünfzigjähri-
ges Jubiläum gefeiert haben, welch eine Fülle von Erfrischung und
Förderung hat die gesammte Christenheit und Heidenwelt, hat inson-
derheit auch unser Vaterland ihnen zu danken. Als die Bibelge-
sellschaft, die bald ihre Hülfsvereine über ganz Deutschland und die
Nachbarstaaten verzweigte, die ersten Nachforschungen anstellen ließ,
wie viel Bibeln denn eigentlich wohl in der Welt zu finden seien, da
ergab sich, daß die 200 Millionen Christen, darunter etwa 60 Mil-
lionen evangelischer Christen, noch kaum 5 Millionen Bibeln be-
säßen, daß also von einer täglichen Beschäftigung mit dem theuren
Gotteswort weder bei Einzelnen noch in den Familien die Rede sein
könne. Und nun ist die Bibel übersetzt in 152 Sprachen (damals
kannte man sie nur in 27 Sprachen) und vertheilt in 50 Millionen
Eremplaren, und wird noch fort und fort mit immer neuem Eifer in
jedes Haus, an jedes Schulkind, an alle Neuvermählten ausgetheilt.
Kann solche Saat ohne Frucht bleiben? Gottes Wort wird nicht
leer zurückkommen.
Noch schneller und lieblicher zeigten sich die Rückwirkungen der
begonnenen Heidenmissionen. Die Nachrichten, welche von den
Erfolgen der Missionen zu uns herübertönten, klangen den meisten
Ohren wie ein Wunder, wie ein Märchen, und es schien ihnen un-
glaublich, daß die einfache Predigt des Evangeliums solche Wirkungen
haben könne, daß sie aus rohen Kannibalen gesittete Menschen, aus
blutigen Mörderrotten christliche Gemeinden, aus faulen, ekelhaften, in
Schmutz und Unzucht verkommenen Wilden demüthige, liebevolle, glau-
benseifrige Jünger des Herrn machen könne. Wie viel Hunderte,
wie viel Tausende im Vaterlande sind, durch die Missionsberichte
zuerst auf die Herrlichkeit des Evangeliums aufmerksam gemacht,
bald erwärmt, begeistert und selbst mit hingezogen zu den Füßen eines
solchen Siegers, dem auch die Enden der Erde dienstbar werden
müssen. Schon 1815 bildete sich die erste Missionsanstalt zu Basel,
und immer mehre haben sich ihr im westlichen und östlichen und
nördlichen Deutschland angeschlossen; und über unser ganzes
Land breitet sich eine Kette von Vereinen, die allesammt mit Hand an-
legen wollen, um bei so hochgesegneter Christenarbeit mitzuhelfen. —
Aber war man nicht dasselbe, was man den Heiden that, auch den
unglücklichen, verkommenen Brüdern in der Heimath schuldig, die, sei
es ohne ihre Schuld oder mit eigner Schuld, nie das rechte, lautere,
trostbringende Evangelium gehört haben? Es entstand die sogenannte
innere Mission oder Heimathmission, welche kein anderes Ziel hat,
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
Extrahierte Personennamen: Ernst
Extrahierte Ortsnamen: Englands Deutschland Basel Deutschland
Xxv. §. 14. Blick in die Hcidenwelt.
665
rohen Veröffentlichungen eigner oder fremder Sündenwege, oder seliger
aber noch nicht vollendeter Gnadenführungen unseren deutschen Herzen
eine unerquickliche, fast abstoßende Erscheinung.
In Summa, es wehet und wirkt auch noch in Nordamerika der
Geist Gottes, und wird vielleicht noch Großes dort vollbringen, aber
die äußeren Formen, in denen er stch dort kund giebt, bleiben uns
Deutschen fremd und keineswegs wünschenswerth. Die socialen aber
und die politischen Zustände, die schon ganz nahe an das Abthun aller
Obrigkeit anstreifen, nicht minder die kirchliche Zerrissenheit und theo-
logische Ausmagerung bringen uns keineswegs große Hoffnungen für
eine zukünftige herrliche Entwicklung, sondern vielmehr das traurige Bilv
eines bodenlosen Durcheinanders. Noch wird Amerika, der große Ab-
zugscanal alles europäischen Ueberschusses und Ausschusses, aber auch
der Zufluchtsort vieler durch europäische Schuld ausgetriebenen theuren
Seelen, von dem Sauerteig des Evangeliums zusammengehalten und
durchsäuert. Aber vielleicht ist die Zeit nicht mehr fern, daß die wüste,
ungeheure Mehlmasse wild auseinanderfahren und unendlichen Staub
und Schrecken rings um sich her verbreiten wird.
§. 14. Blick in die Heidenwelt.
In Asien, auf den Hohen Armeniens, am Enfrat, am Jordan,
am Nil hat die Geschichte des Menschengeschlechts ihren Ursprung ge-
nommen, vom Hindukusch sind die Vorväter unseres Geschlechts herabge-
stiegen, in Vorder-Asien, Griechenland, Italien erzieht bis zu den Zei-
ten Christi hin der höchste Herr und Weltenlenker die Heidenwelt bis
zu dem Punkte, da sie fähig ist, die Boten des alten Gottesvolks und
die ewige Heilsbotschaft zu empfangen. Von Rom aus wird der
ganze Westen Europa's, wird auch unser Vaterland und der gestimmte
Norden für das Christenthum gewonnen, und alsbald wird das christ-
liche Europa der alleinige Boden der Geschichte und aller menschlichen
Entwicklung. In das schaurige Halbdunkel des Islam sinken alle
die Länder zurück, welche die Wiege der altgeschichtlichen Völker wa-
ren, und ringsum sie her breitet sich die schwarze grause Nacht des
finstersten Heidenthums aus. Sollten aber alle Völker des Mittlern
und östlichen Asiens, Afrika's, Amerika'ö und Australiens ohne Ahnung
des ewigen Lichtes bleiben, welches in die Welt gekommen ist, um
alle Völker zu erleuchten und selig zu machen an aller Welt Enden?
Es sollte keineswegs also sein. Aber der Herr allein weiß Zeit und
Stunde für jegliches Volk und jeglichen Theil der Erde. Jahrhun-
derte hat Europa in Finsterniß gelegen, während das Licht seines Wor-
tes in Asien sich vom Jordanlande aus bis weit über den Eufrat und
über den Nil verbreitete. Wiederum sind anderthalb Jahrtausende
verflossen, ehe dem christlichen Europa die entlegneren Heidenländer
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte]]
TM Hauptwörter (100): [T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T50: [Klima Land Meer Gebirge Europa Zone Norden Küste Süden Winter]]
TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima]]
Extrahierte Personennamen: Jordan
Extrahierte Ortsnamen: Nordamerika Gottes Amerika Asien Armeniens Griechenland Italien Christi Europa's Europa Asiens Europa Asien Europa