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und Ohrberg bei Hameln, noch weiter östlich den Solling, die Lauensteiner
Berge und sogar bei hellem Wetter die Spitze des Brocken im Harz. Im
Norden sind der Deister und Bückeberg sichtbar. Unmittelbar unter dem
Hause befindet sich eine tiefe Schlucht, die Wolfsschlucht genannt, zu der
man durch das Meimekeu- oder Möncheloch gelangt. Sie scheint dadurch
entstanden zu sein, daß sich einst ein Stück des äußern Bergrandes loslöste.
Dreißig Meter hohe Felswände starren hier wild empor; rings klaffen
Risse und Spalten, gähnen Höhlen, starren Spitzen, Zacken und Felsklumpen,
die jeden Augenblick herabzustürzen drohen. Die Paschenburg wird jährlich
von vielen Fremden besucht, und auch die Bewohner der Umgegend machen
oft Ausflüge nach der herrlichen Höhe. Im Winter freilich ist es da oben
einsam, und ein scharfer Wind weht durch die Gipfel der Bäume, im Sommer
aber herrscht daselbst stets fröhliches Leben; kein Kreiskind sollte unterlassen,
der Paschenburg alsdann einen Besuch abzustatten.
Die Volkssage erzählt, daß die grausige Wolfsschlucht und das Innere
des Paschenberges vor Zeiten zum Aufenthalte der Wichtel- oder Erd-
männchen gedient habe. Das waren ganz kleine Wesen, nicht höher als
eine Hand, "die lebten in schönen Schlössern da drinnen im Berge. Sie
waren in Bergmannstracht gekleidet und hatten dreieckige Hüte und zierliche
Schuhe; in ihren Wohnungen waren die Wände von hellglänzendem Berg-
krystall, die künstlich geschnitzten Tische und Stühle aus Rosenholz, verziert
mit buntfarbigen Muscheln und Steinchen. In unzähliger Menge hausten
sie, Männchen und Weibchen, da unten in der Tiefe. Das winzige Völkchen
machte es aber ganz anders als ihre Vettern im Rheinlande zu Köln, die
Heinzelmännchen, die ehedem den Faulpelzen halfen und während der Nacht
für die arbeitsscheuen Handwerker die Arbeit verrichteten. Unsere Wichtel-
männchen halfen nur den fleißigen und braven Leuten und waren stets bereit,
die armen, notleidenden, hilfsbedürftigen Menschenkinder mit Gold und
Silber, das in ihren Schatzkammern aufgehäuft lag, zu unterstützen. So
wissen noch die Leute von Eschwege, wo es einst auch Wichtelmännchen gab,
zu erzählen, wie sie dem armen Schuster Jobst so treulich das Leder zu-
schneiden und zu Schuhen verarbeiten halfen. Den Tagedieben aber suchten
unsere grauen Berggeister stets zu schaden. Auf dem Felde der faulen
Bauern traten sie des Nachts die Früchte nieder und von den Läden der
trägen Bäcker stahlen sie heimlich das Brot. Wenn die Knaben einmal in
Streit gerieten, so halfen sie denen, die im Recht waren, und wenn ein roher
Knabe es wagte, die lieben Sänger in Feld und Wald bei ihrem Nesterbau
zu stören, so waren die kleinen Männlein flink zur Stelle, und ehe der Tier-
qualer es sich versah, setzte es für ihn einen Denkzettel ab von unsichtbarer
Hand. Gegen die ungeschlachten Riesen unsers lieben Schaumburgerlandes
war das kleine Volk mit Haß und Neid erfüllt. Wenn einer von den Recken
in der Sonne schlief, dann krabbelte das kleine Völkchen munter auf ihm
herum, und am Ende kitzelte ein Kleiner ihn unter die Nase, daß er mit einem
Niesen erwachte, wovon die ganze Hünenburg zu wackeln anfing. Sonntags-
kinder, die zwischen der Vormittags- und Nachmittagskirche geboren sind,
haben unsere Wispelmännchen oft im Thale in den Furchen des Ackers lust-
wandeln sehen; jetzt aber sind sie längst verschwunden. -— Nach einer andern
Sage sollen in einem tiefen Erdloche rechts von dem Hanfe auf der Paschen-
bürg sieben Prinzessinnen verzaubert gehalten werden. Ein großer schwarzer
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