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Tabak, Mohn und Reis. Das Handwerk erzeugt Webstofse, Teppiche und
Metallwaren.
Dastarimbecken nebst den angrenzenden Gebirgslandschaften, zusammen Ostturkeftau
genannt, gehört zum Chinesischen Reiche. Die größeren Siedlungen liegen sämtlich am
Fusze der hohen Randgebirge in Hufeisenform gruppiert. „Sie bestehen aus Lehmhütten
und Steinhäusern mit engen, dunklen Höfen an ebenso engen Straßen und sind von
Gärten und Feldern umgeben" (Sievers). Die bedeutendsten Städte liegen im W.:
Jarkand (120000 E.) und Kaschgar (80000 E.), beide mit bedeutendem Karawanen-
verkehr, der sich bis nach China und Indien auf der einen, bis nach Turan auf der
andern Seite erstreckt.
Die Mongolei, auch Wüste Gobi oder Schamo (d. h. Sandmeer)
genannt, ist 3l/2 mal so groß wie das Tarimbecken. Ihre Höhe beträgt
1200—1500 ra, sinkt aber im mittleren Teile bis aus 600 in herab. Zahl-
reiche Bergketten durchziehen das Land. Insbesondere von den Randgebirgen
streichen mächtige Züge ins Innere hinein und gliedern verschiedene Becken ab.
Tie größte dieser Mulden ist die Dsnngarei zwischen dem Tienschan und dem
Altai. Sie senkt sich bis auf 300 in und bildet die große Ausgangspforte
Jnnerasiens nach W. hin. Durch dieses „Völkertor" sind im Mittelalter die
Hunnen, die Mongolen und die Türken nach Europa vorgedrungen, und von
jeher hat es auch für deu friedlichen Verkehr eine wichtige Rolle gespielt. Die
zahlreichen Flüsse des n. Gebirgsrandes nehmen fast sämtlich ihren Weg nach
N., nach Sibirien. Im S. tritt der Hoangho in die Gobi ein, beschreibt ein
großes Viereck und verläßt sie dann wieder. Nur kleinere Flüsse strömen von
den Nandgebirgen ins Innere, versiegen aber nach kurzem Lause.
Das Klima ist bedeutend kälter als das des Tarimbeckens. Die mittlere Jahres-
wärme beträgt in Urga —2°; der Januar hat —26, der Juli 171ji. Die Niederschläge
sind gering (20—45 cm). Daher ist die Gobi fast überall Steppe oder Wüste, teils Fels-
und Kies-, teils Sand- und Lehmwüste. Die Pflanzenarmut ist aber nicht so schlimm wie
in der Sahara, weil der im Winter fallende Schnee im Frühjahr bei der Schmelze den
Boden tief durchfeuchtet, so daß um diese Zeit fast überall Gras und Kräuter empor-
sprossen. Die n. Randgebirge enthalten auch Wälder und Weiden. Der eigentliche Kultur-
boden ist auf die von den Gebirgsbächen bewässerten Randgebiete beschränkt.
Den Hauptteil der Bevölkerung bilden die eigentlichen Mongolen, bei
denen das Gepräge der Rasse am schärfsten zum Ausdruck kommt. Die Haupt-
kennzeichen sind ein breites, plattes Gesicht mit vorstehenden Backenknochen,
platter Nase und schiefgeschlitzten Augen, gelbgraue Hautfarbe und schwarzes,
straffes Haar. Die Mongolen sind überwiegend Nomaden, die in Filzzelten
(Jurten) wohnen und Rinder, Pferde, Schafe und zweihöckerige Kamele züchten.
Sie genießen fast nur tierische Nahrung: Fleisch, Milch und Käse, wozu als Ge-
tränk noch der billige, aus China eingeführte Ziegeltee kommt. Ursprünglich
waren die Mongolen ein unbändig wildes und rohes Volk — man denke an
die Hunnen —, aber unter dem Einflüsse des Buddhismus, den sie angenommen
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Extrahierte Personennamen: Sievers
Extrahierte Ortsnamen: Hufeisenform China Indien Mongolei Jnnerasiens Europa Sibirien Sahara China
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Der Tanganjikasee C40 000 qkm, so groß wie die Provinz Brandenburg) liegt
im Mittelafrikanischen Graben und ist von hohen, bis 2000 m ansteigenden Randlandschasten
umgeben. Er ist 650 km lang und würde, nach Dentschlanb versetzt, Vom Bobensee bis
nach Hamburg reichen. Die Breite beträgt 30—80 Km, seine Tiefe bis 300 m. Unter
den Zuflüssen ist der von O. kommende Mlagarasi der bedeutendste. Entwässert wird
der See durch den zum Kongo gehenden Lukuga, der aber nur zur Regenzeit fließt. Der
See ist oft stürmisch, wobei Wellen bis 2 m Höhe entstehen, und macht dann den
Eindruck eines wild erregten Meeres. Die Schiffahrt ist darum schwierig und gefährlich,
und die Eingebornen prüfen sorgfältig das Wetter, ehe sie eine Fahrt zum andern Ufer
wagen. Alle Reisenden stimmen darin überein, daß der Tanganjika mit seinen tiefblauen
Fluten und der Gebirgsumrahmung ein landschaftliches Bild von großartiger Schönheit
gewährt.
Der Njassasee (26000 qkm) gleicht dem Tanganjika in seiner langgestreckten Form,
ist aber elwas kleiner, 530 km lang, 25—55 km breit, aber bis 785 m tief. Da er nur
in 480 m Seehöhe liegt, reicht sein Grund noch beträchtlich unter den Meeresspiegel hinab.
Sein Abfluß ist der Schire, der südwärts zum Sambesi strömt und mächtige Strom-
schnellen bildet. Auch der Njassa ist von hohen Gebirgen umgeben. Im N.-O. erreicht
das Livingstonegebirge sogar 3400 m.
Klima, Pflanzen- und Tierwelt sind S. 60 ausreichend behandelt. Die Ge-
sundheitsverhältnisse sind auch hier ungünstig. Alle Tropenkrankheiten kommen vor, doch
nicht überall. Das Hauptgebiet der Malaria sind die Küstenlandschaften. Auf dem Hoch-
lande tritt sie nur in eng umgrenzten Gebieten auf. In den Uferlandfchasten des Viktoria-
sees fordert die Schlafkrankheit viele Opfer (3. 82).
Die Bevölkerung besteht überwiegend aus Bantunegern (S. 53), die, in
zahlreiche Stämme zersplittert, hauptsächlich vom Ackerbau leben. An der
Küste ist aus einer Vermischung mit Arabern und Jndiern, die seit alters
hier Handel getrieben haben, das Volk der Suaheli entstanden. Von N. her,
aus dem Nilgebiet, sind hamitische Stämme, darunter das räuberische Hirtenvolk
der Massai, eingedrungen, von Süden her kriegerische Zulustämme. — Die
Zahl der Weißen betrug 1911 4227; darunter waren 3113 Deutsche.
Die Suaheli sind schon äußerlich als Mischvolk kenntlich an der bald helleren, bald
dunkleren Hautfarbe, der meist sanft gebogenen Adlernase und den bicken, aufgeworfenen
Negerlippen. Durch den ständigen Verkehr mit den Arabern, Indern und Europäern
haben sie sich eine gewisse äußere Bildung angeeignet. Sie dünken sich darum auch hoch
erhaben über die andern Negerstämme, die sie verächtlich als Waschensi, Wilde, bezeichnen.
Wie die Araber, von denen sie auch den mohammedanischen Glauben angenommen haben,
tragen sie lange, weiße Gewänder, Sandalen und einen Fes oder Turban. Die Frauen
hüllen sich in buntbedruckte Kattuntücher. Auch ihre Hütten zeigen einen besseren Bau
als die der andern Neger und sind mit europäischem Hausrat ausgestattet. Die Suaheli
treiben am liebsten Handel und Gewerbe. Es gibt unter ihnen geschickte Schreiner, Weber
und besonders Schmiede. Die Feldarbeit wird meist von Sklaven besorgt. Doch sinb
durch Regierungsverfügung alle feit dem 1. Januar 1906 gebornen Sklavenkinder gesetzlich
frei. Die Sprache der Suaheli, das Kisuaheli, ist stark mit arabischen Wörtern durch-
setzt und zur Verkehrssprache in ganz Ostafrika geworden. Daher müssen auch alle Beamte
diese Sprache erlernen, und in den Regierungsschulen wird neben Deutsch auch Kisuaheli
gelehrt.
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durch das Land verteilt. Rund 200000 ha können auf diese Weise bewässert werden,
wodurch eine Steigerung des Bodenwertes um 250 Mill. Mk, erzielt worden ist. Für die
Schiffahrt hat man an der linken Seite des Dammes in den Felsen einen Kanal mit
fünf Kammerschleusen gesprengt. Ursprünglich war der Damm viel höher geplant. Da-
durch würden aber die berühmten alten Tempelbauten der Insel Philä unter Wasser
gesetzt und zerstört worden sein. So gab man dem einmütigen Widerspruch der wissen-
schaftlichen Kreise nach und änderte den Plan. Da aber die Bauwerke gleichwohl von
den ausgestauten Fluten schwer beschädigt worden sind, hat man die Mauer mit einem
Kostenaufwand von 30 Mill. Mk. nachträglich doch noch um 7 in erhöht, so daß das
Becken jetzt (seit 1912) 2,3 Milliarden cbm saßt. Außerdem sind noch zwei andre kleinere
Dämme ausgeführt worden, einer bei Siut (1902) und einer bei Esneh (1909).
Die Bevölkerung des eigentlichen Ägyptens (994 009 qkm) beläuft sich auf 11,3
Mill. Köpfe, nur 12 auf 1 qkm; aber im Kulturlande des Niltales beträgt die Dichte
stellenweise 300—500, mehr als in Sachsen und Belgien. Die Bewohner sind
der Mehrzahl nach Abkömmlinge der alten Ägypter. Sie scheiden sich in die
Ackerbau treibenden Landbewohner, die Fellachen, die den Islam angenommen
haben, und die in den Städten ansässigen Kopten, die Christen geblieben sind.
Außerdem wohnen in Ägypten Araber, meist als Beduinen oder als Kaufleute
in den Städten, Türken, Syrer, Armenier und etwa 100000 Europäer,
nuter denen Griechen, vielfach als Großkanflente, vorherrschen. Die Landessprache
ist arabisch.
Die Fellachen (arabisch Fellah---Pfluger, Mehrzahl Fellahin) sind große, kräftige,
durch die Arbeit abgehärtete Gestalten, aber infolge der schlechten Ernährung meist mager.
Die Hautfarbe ist braun, das Haar schwarz. Obwohl die Fellachen mancherlei Beimischungen
erfahren haben, tritt doch die Wnlichkeit mit den Mumien und den Abbildungen ihrer
Vorfahren, wie man sie auf ägyptischen Denkmälern findet, unverkennbar hervor: die platte
Stirn, der breite Mund, die kurze Nase, der eigentümliche, schwermütige Gesichtsausdruck.
Das Hauptkleidungsstück ist ein langes, blaues Hemd, das bei der Arbeit meist abgelegt
wird, so daß nur eine kurze Leinenhose die Blöße deckt. Die Dörfer der Fellachen machen
einen überaus ärmlichen Eindruck. Sie bestehen aus einem Haufen von elenden, niedrigen
Hütten, die aus Nilschlamm erbaut und mit Stroh oder Schilf gedeckt sind. Mit den
Menschen wohnen in einem Raum auch. Hühner, Gänse und Ziegen. Die Fellachen sind
überaus fleißig, aber geistig träge, ja stumpfsinnig, eine Folge der schweren Knechtschaft,
die seit Jahrtausenden auf dem Volke lastet. Wie sich schon die alten Ägypter im Fron-
dienste ihrer Könige und Priester plagten, so seufzen die Fellachen auch heute noch unter
schwerer Arbeit, deren Früchte sie nicht genießen. Denn wenn sie auch seit 1811 aus der
Leibeigenschaft befreit sind, so gehört doch das Land, das sie bebauen, dem Staate. Sie
besitzen es nur in Erbpacht, und müssen 1j6 des Ertrages als Zins zahlen, der erbarmungslos
eingetrieben wird, selbst wenn die Ernte mißrät und der Bauer selbst sein Saatkorn
hergeben muß.
Wirtschaftliches. Die weitaus wichtigste Erwerbsquelle Ägyptens ist der
Ackerbau. Das Kulturland beschränkt sich auf den mittleren Streifen des
Niltals, der in Oberägypten selten über 7, in Unterägypten bis zu 30 km
breit ist, das Delta und einige Oasen in der Libyschen Wüste. Infolge der
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Feind, der ihn noch weit entfernt glaubte. Vor dem sächsischen Lager wirbelten dichte Staubwolken auf. Die Sachsen erkannten die Gefahr, und Schrecken ergriff sie. In toller Wut schrie alles nach Waffen und Pferden. Die Fürsten, ihre Mannen und alle, die Pferde hatten, eilten aus dem Lager und stürzten in einem dichten, verworrenen Knäuel auf die vorderste Schaar der Königlichen los. Die Bauern aber blieben im Lager und warteten voll Angst auf den Ausgang des Kampfes. Die Schwaben wankten vor den furchtbaren Schwerthieben der Sachsen; aber die Bayern kamen ihnen zu Hilse, die Franken griffen den Feind von der Seite an, der König mit seiner auserlesenen Schaar that Wunder der Tapferkeit — da wandten sich die ermatteten Sachsen zur Flucht und sprengten zurück zum Lager. Zugleich mit ihnen waren aber auch die Sieger dort. (Was wird jetzt geschehen? Das Lager kann nicht mehr verteidigt werden; die berittenen Edlen werden sich durch die Schnelligkeit ihrer Pferde retten, die Bauern sind verloren. Bestätigung.) Da jagten die sächsischen Reiter nach der andern Seite des Lagers davon; ihre schnellen und frischen Pferde retteten sie vor den Verfolgern. Nun fielen die Königlichen wütend über die Bauern her und metzelten sie nieder; wer ihrem Schwert entrann, ertrank in der Unstrut; achttausend Bauern verloren hier ihr Leben. Das reich ausgestattete Lager der Sachsen wurde geplündert, der Sieg war gewonnen.
Zur Erläuterung: Wie kam es zum Sieg über die Sachsen? (Bereitwilligkeit der Fürsten, großes Heer, Klugheit des Heerführers; dadurch Überraschung ver ungeordneten Feinde durch das geordnete Heer. Tapferkeit der Königlichen und des Königs. Stimmung des Königs während des Kampfes und im Siege). An der Geschichte fällt mir mancherlei auf, zunächst, daß der Papst die Kirchenschänder nicht bestrafte (wie? Bann). Er lebte schon damals im Streit mit dem König und wollte daher seinen Gegner nicht durch Schwächung der Empörer stärken. Da sieht man deutlich: Er bestraft die Frevel gegen die Kirche nur, wenn es ihm nützt; er war nicht gerecht, sonst müßte er jeden Frevel bestrafen. Warum metzelten die Ritter so wütend die Bauern nieder? Sie wollten die Bauern dafür züchtigen, daß sie sich erlaubten, ritterliche Waffen zu tragen. Aber die achttausend bewaffneten Bauern konnten sich doch wehren? Sie waren nicht so gut gerüstet wie die Ritter, besonders fehlten ihnen die festen Schutzwaffen (Schild, Helm, Kettenhemd), auch waren sie nicht so geübt im Kämpfen wie die Ritter, die von Jugend auf das Führen der Waffen wie ein Handwerk gelernt hatten. — Zusammenfassung: Sieg des Königs über die Sachsen.
Vierter Abschnitt: Die Ausnutzung des Sieges.
Wie der König seinen Sieg über die Sachsen ausnutzte.
Was werden die besiegten Sachsen nun thun? Sie werden einsehen, daß jeder Widerstand gegen die Übermacht des Königs vergeblich ist, und werden sich daher ihm unterwerfen. Und welche Bedingungen
3*
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Sachsen ein Volk und einen Thron gefunden; dorthin flüchteten auch viele seiner Anhänger.
Bald erschien Rudolf mit einem starken sächsischen Heer in Franken und verwüstete weit und breit das Land; aber Heinrich, der nur ein Bürger- und Bauernheer zur Hand hatte, vermied den Kampf und vergalt den Feinden mit furchtbarer Verwüstung ihrer schwäbischen und bayerischen Besitzungen. Auch gab er das Herzogtum Schwaben dem Grafen Friedrich von Hohenstaufen zu Lehen, und dieser suchte nun mit aller Kraft, das Land vollends zu erobern. Die gegenseitigen Verwüstungen wiederholten sich nun Jahr für Jahr und wurden immer schonungsloser; sogar Kirchen mit den darein geflüchteten Bauern wurden verbrannt. Eine blutige Schlacht in Franken blieb unentschieden; auf dem einen Flügel siegte Heinrich auf dem anderen die Sachsen. Jede Partei rief den Spruch des Papstes gegen die andere an. Gregor berief auch endlich ein Schiedsgericht von Fürsten. Aber es kam nicht zu stände, weil keine Partei sich einem ungünstigen Spruch fügen wollte. Der Papst selber mochte sich aber für keine der beiden Parteien entscheiden. Endlich dachte Heinrich einen entscheidenden Schlag zu thun und zog plötzlich mitten im Winter mit einem großen Heer nach Thüringen (wobei Erfurt als Besitzung des Mainzer Erzbischofs in Brand gesteckt wurde). Aber au der Unstrut, nahe bei Hohenburg, traten ihm die Sachsen wohlgerüstet entgegen. Es begann eine furchtbare Schlacht. Gleich zu Beginn des Kampfes brach ein heftiger Schneesturm aus, so daß sich Freund und Feind kaum unterscheiden konnten. Bis an den Abend dauerten Kampf und Unwetter. Als sich der Schneesturm legte, da stellte sich heraus, daß Heinrichs Angriff abgeschlagen war. Rudolf behauptete siegreich das Feld.*) Heinrich zog nach Franken zurück, aber die Sachsen wagten nicht, ihm dahin zu folgen.
Zur Erläuterung:
Warum kann man Heinrichs Zug nach Deutschland einen Siegeszug nennen? Zulauf von gewaffneten Anhängern sogar in den Gebieten seiner Feinde, Einfall in Schwaben, Zurückweichen des Gegenkönigs nach Sachsen, das Zustandekommen des großen d. H. von vielen Herren besuchten Reichstages in Ulm, die Aussprechung der Acht über die brei Hauptgegner (in der Reichsacht ist der, bessen Leben und Freiheit nicht mehr durch die Gesetze des Reiches geschützt wirb, wie z. B. Luther; ein geächteter Fürst verliert auch noch Würbe und Laub), Hulbigung Frankens, besonbers der rheinischen Stabte, Gewinn von fast ganz Oberbeutfchlanb, tvährenb der Gegenkönig nur in Rieberbeutfchlanb festen Fuß fassen kann.
Wie erklärt sich dieser große Erfolg Heinrichs, wenn man an den großen Abfall des vorigen Jahres benft? Nach der Lösung des Bannes
*) Heinrichs Heer wurde beim Rückgang durch die verfolgenden Sachsen von der Wartburg aus — die hier zum ersten Mal genannt ivird — überfallen und schwer geschädigt.
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Extrahierte Personennamen: Rudolf Rudolf Heinrich Heinrich Friedrich_von_Hohenstaufen Friedrich Heinrich Heinrich Gregor Gregor Heinrich Heinrich Heinrichs Heinrichs Rudolf Rudolf Heinrich Heinrich Heinrichs Heinrichs Luther Heinrichs Heinrichs Heinrichs
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37. Wie sich die Herzöge empörten.
Mit Heinrich hatte sich nicht nur der Herzog Eberhard von Franken und der Herzog Giselbert von Lothringen verbnnben, sonbern auch der König von Frankreich. Eberharb begab sich mit einem Heere zu Heinrich und Giselbert nach Lothringen. Alle Hoffnung war verschwnnben, daß die Herrschaft der Sachsen bestehen würde. Darum verließ bamals noch gar mancher den König Otto und begab sich zu den Empörern.
König Otto aber bewahrte eine unerschütterliche Ruhe. Er war mit seinem Heere gegen den König von Frankreich in das ^saß gezogen. Als das Eberhard und Giselbert erfuhren, gingen sie bei Anbernach über den Rhein, fchäbigten die in der Nahe wohnenden Getreuen des Königs durch Brand und Raub und zogen mit Beute beladen zurück. Otto sandte gegen sie den Herzog Hermann von Schwaben. Dieser aber wagte keinen Kamps, da sein kleines Heer den Gegnern nicht gewachsen war. Eines Tages aber stießen Ritter des Königs auf einen Priester, der weinte und jammerte. Sie fragten ihn, woher des Wegs er käme, und warum er weine. „Von jenen Räubern," gab er zur Antwort, „komme ich her; mein Pserb, meine einzige Habe, haben sie mir genommen, zum armen Mann haben sie mich gemacht!" Da forschten sie genau, ob und wo er Giselbert und Eberharb gesehen habe. Der Priester erwiberte: „Fast ihr ganzes Heer samt der Beute haben sie über den Rhein geschafft. Sie selbst aber sinb zurückgeblieben und halten mit einer Schar Ritter eine Mahlzeit, möge sie ihnen schlecht bekommen!"
Kaum hatten jene das vernommen, als sie mit solcher Schnelligkeit nach dem bezeichneten Orte ritten, daß, wer sie sah, vermeinen mußte, sie flögen. Die Herzoge waren gerabe beim
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Eberhard_von_Franken Heinrich Heinrich Otto Otto Eberhard Otto Hermann_von_Schwaben Kamps
Extrahierte Ortsnamen: Lothringen Frankreich Lothringen Sachsen Frankreich Rhein Rhein
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König zurück, und nun beginnt der Kampf mit der Hauptmacht der Ungarn, die den Deutschen gegenüberstand. Nach einer kurzen Anrede ergriff Otto den Schild und die heilige Lanze und sprengte hoch zu Roß als der erste in den Feind hinein, Streiter und Feldherr zugleich. Anfangs leisteten die Kühneren unter den Ungarn Widerstand. Bald aber entsank ihnen der Mut. Zersprengt und umzingelt, wurden viele vom Schwerte erschlagen. Viele schwammen durch den Lech, aber das jenseitige Ufer bot ihnen keinen Halt zum Emporklimmen, und von der Strömung fortgerissen, fanden sie in den Wellen ein klägliches Ende. Die aber glücklich über den Fluß kamen, wurden von den Bewohnern des Landes auf der Flucht niedergemacht. Nur wenige von dem großen Ungarnheer sahen ihr Vaterland wieder. Aber nicht ohne eignen Verlust konnte der Sieg über ein so wildes Volk errungen werden. Manch wackerer Mann war erschlagen, aber keinen betrauerte Otto mehr, als seinen Eidam Konrad. Erschöpft von dem harten Strauß und der Glut der Sonne, hatte er die Helmbänder gelüftet, um aufzuatmen; da durchschnitt ihm ein Pfeil die Kehle und raubte ihm das Leben. Sein Körper wurde auf des Königs Befehl mit den größten Ehren nach Worms gebracht und hier unter lauter Klage und unter den Thränen aller Franken bestattet.
Welche Freude über den Ausgang der Schlacht in dem Heere herrschte, kann man sich denken. Der siegreiche König aber befahl, in allen Kirchen des Reichs Gott zu preisen und würdige Lobgesänge zu seiner Ehre anzustimmen. Dann kehrte er, jubelnd von allem Volke begrüßt, in das Sachsenland heim. — Den Ungarn aber war nun die Lust vergangen. in die deutschen Länder einzubrechen.
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Extrahierte Personennamen: Otto Otto Konrad Konrad
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bergen in der Erde vor dem Angesichte dieses grimmigen Feindes!" Da erinnerte sich der Franke ans bessern Zeiten der herrlichen, uitücrgleichlichcn Macht des Königs Karl unu brach in die Worte ans: „Wenn dn eine eiserne Saat auf den Feldern wirst starren sehen, wenn der Po und der Tessin mit dunkeln, eisenschwarzen Wogen die Stadtmauern überschwemmen, dann erwarte, daß Karl kommt." Kaum war dies ausgeredet, als sich in Westen wie eine finstere Wolke zeigte, die den hellen Tag beschattete. Dann sah man den eisernen Karl in einem Eisenhelm, in eisernen Schienen, eisernem Panzer um die breite Brust, eine Eisenstange in der Linken hoch ausreckend. In der Rechten hielt er das stählerne Schwert, der Schild war ganz aus Eisen, und auch sein Roß schien eisern an Mut und Farbe. Alle, die ihm vorausgingen, zur Seite waren und ihm nachfolgten, ja das ganze Heer schien auf gleiche Weise ausgerüstet. Einen schnellen Blick darauf werfend, rief der Franke: „Hier hast du den, nach dem du so viel gefragt hast," und stürzte halb entseelt zu Boden.
20. Rolands Tod.
Nachdem der herrliche Kaiser Karl ganz Spanien sich unterworfen und zum Glauben an Gott und feine heiligen Apostel bekehrt hatte, zog er zurück und kam nach Pampelona und ruhte dort einige Tage ans mit feinem ganzen Heere. In Saragossa aber waren damals zwei sarazenische Könige, die Brüder Marsilies und Beligand, die der Sultan von Babylon dahin geschickt hatte. Sie waren dem Kaiser Karl nnterthänig geworden und dienten ihm scheinbar gern in allen Stücken; aber sie meinten es nicht ehrlich mit ihrer Treue nud Anhänglichkeit. Da schickte der Kaiser ihnen Ganelon zu, der zu den zwölf besten Mannen Karls gehörte, aber Untreue im Herzen trug, und ließ ihnen sagen, daß sie sich
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Extrahierte Personennamen: Franke Karl_unu Karl Karl Karl Karl Karl Franke Karl Karl Apostel Karl Karl Karls
Extrahierte Ortsnamen: Spanien Pampelona Saragossa Karls
Heinrich.
Meist aus Widukinds sächsischen Geschichten.
28. Heinrich, der Vogelsteller.
Herr Heinrich sitzt am Vogelherd recht froh und wohlgemut; aus tausend Perlen blinkt und blitzt der Morgenröte Glut.
In Wies' und Feld und Wald und Au — horch, welch ein süßer Schall!
Der Lerche Sang, der Wachtel Schlag, die süße Nachtigall!
Herr Heinrich schaut so fröhlich drein:
„Wie schön ist heut die Wett!
Was gilt's? Heut giebt's ’nen guten Fang!" Er lugt zum Himmelszelt.
Er lauscht und streicht sich von der Stirn das blondgelockte Haar:
„Ei doch, was sprengt denn dort heraus für eine Reiterschar?"
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TM Hauptwörter (200): [T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T171: [Heinrich Otto Herzog Kaiser König Friedrich Sohn Konrad Sachsen Schwaben], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil]]
Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Wachtel Heinrich Heinrich
Herzöge aber warteten ihm auf. Der Herzog von Lothringen
Giselbert, in dessen Gebiet Aachen lag, war der Kämmerer und
ordnete die ganze Feier. Der Frankenherzog Eberhard war
\ Truchseß und besorgte die Tafel. Der Schwabenherzog Hermann war oberster Mundschenk. Arnulf von Bayern war Marschall
; und sorgte für die Ritter und ihre Pferde, auch hatte er die ? Stelle ersehen, wo man lagern und die Zelte aufschlagen konnte./ Als die Festlichkeiten beendet waren, ehrte Otto einen jeden der ; Großen in königlicher Weise mit Geschenken, und sroh kehrten alle in ihre Heimat zurück.
35. Kaiser Otto und Heinrich.
Zu Quedlinburg irrt Dome ertönet Glockenklang, der Orgel Stimmen brausen zum ernsten Chorgesang.
Es sitzt der Kaiser drinnen mit seiner Ritter Macht, voll Andacht zu begehen die heil'ge Weihenacht.
Hoch ragt er in dem Kreise, von männlicher Gestalt, das Auge scharf wie Blitze, von golduem Haar umwallt; man hat ihn nicht zum Scherze den Löwen nur genannt, schon mancher hat empfunden die löwenstarke Hand.
Wohl ist auch jetzt vom Siege er wieder heimgekehrt, doch nicht des Reiches Feinden hat mächtig er gewehrt; es ist der eigne Bruder, den seine Waffe schlug, der dreimal der Empörung blutrotes Banner trug.
Jetzt schweift er dnrch die Lande geächtet, flüchtig hin, das will dem edlen Kaiser gar schmerzlich in den Sinn; er hat die schlimme Fehde oft bitter schon beweint:
„O Heinrich, du mein Bruder, was bist du mir so feind!"
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T83: [Karl Heinrich König Otto Sohn Reich Kaiser Sachsen Ludwig Herzog], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]]
TM Hauptwörter (200): [T118: [Karl Ludwig Reich Sohn Lothar König Lothringen Frankreich Herzog Tod], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T97: [Heinrich Herzog Graf Erzbischof König Grafe Kaiser Stadt Herr Mainz], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil]]
Extrahierte Personennamen: Eberhard Hermann Arnulf von_Bayern Otto Otto Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich