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Zunächst traten Pfeil und Bogen intätigkeit; bald aber wurden Sturmleitern herbeigeschafft und an die Mauer gelegt. Wie Me Katzen klommen die wilden Gesellen hinauf und beeeilten sich, die Mauer zu ersteigen. Doch so weit kam's nicht. Gar manche Leiter wurde durch herabgeworfene Steine zertrümmert und brach mit den Emporsteigenden zusammen. Diejenigen, die den Rand der Mauer erreichten, wurden mit wuchtigen Schlägen empfangen und zurückgeworfen. Doch das wichtigste Verteidigungsmittel der Bernauer war der heiße Brei. Kinder und Frauen, sowie alle, die nicht mit der Waffe in der Hand kämpfen konnten, schleppten in Töpfen und Krügen, Bütten und Kesseln aus den vielen Brauhäusern der Stadt heiße Biertreber, Seihe, Schlempe, kochendes Wasser usw. an die Mauer. Hier gelangten die Gefäße mit ihrem heißen Inhalt, von Hand zu Hand gehend, bis oben hinauf und wurden den heißdurstigen Sturmläufern auf die Köpfe gegossen. Das war wirksamer als Pfeil und Spieß: denn die siedende Masse drang durch alle Öffnungen, die der Panzer irgendwo ließ. Auch manche Frau und Jungfrau goß eigenhändig ihren bereiteten Brei den anklimmenden Böhmen auf den Kopf. Nach längerem Ringen, und als viele der tollkühnen Stürmer mit verbrühtem Schädel da unten lagen, wurde der Angriff schwächer, und dann riefen weitschallende Horntöne den Feind von der Mauer zurück. Die Hussiten zogen ab in ihr Säger, die Verteidiger schöpften Atem.
„Was nun?" fo fragten sich die Bernauer. War jede Gefahr vorüber? Wohl nicht. Von den Warttürmen fah man deutlich, wie der Feind in seinem Lager hantierte. Kein Zeichen verriet, daß er an Abzug dachte. Am Abend berief der Bürgermeister-Hermann Lütcke die übrigen Bürgermeister und die Ratsherren zu einer Besprechung. Alle meinten, daß der Feind am nächsten Tage den Sturm wahrscheinlich erneuern werde und es dann übel für die Stadt ablaufen könne. Da trat von den Ratsherren der angesehene Brauer Bütten vor und machte den Vorschlag, die Hussiten in ihrem Lager mit Bier zu betäuben und dann .zu überfallen. Sein Plan, den er genau auseinandersetzte, fand Beifall. In aller Frühe des nächsten Morgens führten Bürger, die sich freiwillig dazu erboten hatten, einige Wagen mit Bier, dem einschläfernde und betäubende Stoffe, z. B. Mohnsaft, beigemischt waren, zum Berliner Tore hinaus. Auf Umwegen
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§11. Karl der Große. 21
Geismar!). Er schloß nun die deutsche Kirche eng an Rom an, wo er mehrere Male gewesen war, um sich vom Papste Missionsaufträge erteilen zu lassen. Daher erhob ihn der Papst zum Erzbischof über Deutschland und wies ihm Mainz als Wohnsitz zu. Bonifaz ruhte nicht, selbst als er in Mitteldeutschland seine Ausgabe erfüllt hatte. Er ging nochmals zu den Friesen, einem freiheitsliebenden und zäh an seinem ererbten Glauben Hangenden Küstenvolke zwischen Zuidersee und Ems. Aber von ihnen wurde er mit mehreren seiner Gefährten erschlagen, 754. Seine Leiche wurde 754 in dem von ihm gegründeten Kloster Fulda, das später lange Jahrzehnte hindurch den Mittelpunkt des geistigen Lebens in Deutschland bildete, beigesetzt.
Die Bedeutung des Bonifaz, in dessen Denken und Ziele uns seine noch erhaltenen, mehrfach gedruckten Briefe eine deutliche Einsicht gewähren, liegt für unsere Geschichte hauptsächlich darin, daß er den kirchlichen Anschluß der deutschen Christen an Rom durchsetzte und somit die Gründung einer deutschen Nationalkirche, die später viele bedeutende Männer angestrebt haben, dauernd unmöglich machte.
§ 11. Karl der Große (768 — 814).
Pippin hinterließ das Reich seinen beiden Söhnen Karl und Karlmann, von denen indes der erstere schon von vornherein der Haupterbe war. Karlmann starb drei Jahre darauf, und Karl übernahm, ohne sich um die beiden Söhne desselben zu kümmern, die Regierung des ganzen Reiches. Die Geschichte hat diesem Manne einstimmig den Namen des Großen beigelegt, weil seine Thaten nicht nur allgemein menschliche Bewunderung verdienen, sondern weil die von ihm ausgegangenen Schöpfungen und Anregungen die Entwicklung des deutschen und französischen Volkes, ja Europas, auf Jahrhunderte hinaus beeinflußt haben.
Karls des Großen Lebensplan war: alle deutschen Stämme zum Christentum zu bekehren, alle katholischen Christen des Abendlandes unter seinem Szepter zu vereinigen und endlich die so vereinigten Völker durch weise Staatsordnungen zu einer höheren Stufe der Gesittung zu führen. Diesen umfassenden Plänen gab die Erneuerung des abendländischen Kaisertums, das nun aber eine andere Bedeutung erhielt, Ausdruck.
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Extrahierte Personennamen: Karl_der_Große Karl Bonifaz Bonifaz Bonifaz Karl_der_Große Karl Pippin Karl Karl Karlmann Karlmann Karlmann Karlmann Karl Karl Karls
Extrahierte Ortsnamen: Rom Deutschland Mainz Mitteldeutschland Fulda Deutschland Bonifaz Rom Europas
Dramatische Darstellung. 155
-Nicht hineingekommen? Sie haben doch etwas ge-
sehn? Nicht viel mehr, als die Inseln. — Nun?
und die Inseln? ( indem er seinen Stuhl naher an
den Lisch rückt, und sich begierig hinüber beugte)
Die enthalten so viel Merkwürdiges eben nicht.
Denn die Menschen-------Ach, die Menschen, die
Menschen.' — die werden die Köpfe oben und die
.Füße unten haben. Nicht wahr? — Er belohnte
sich für seinen Witz durch ein Glas Burgunder und
ein lautes Gelachter. — Nein, etwas Anderes,
Freund, etwas Anderes! So etwas, wie jüngst
von Attaken, von Meerstrudeln, von feuerspeienden
Bergen! So etwas, das Grauen macht! In der
Welt höre ich nichts lieber. — Ein Beweis, daß
Sie Herz haben, Baron! —- Er lächelte. — Aber
wirklich, ich wüßte doch etwas. — Sie haben ver-
muthlich von einer Insel Antiparos gehört? —
'.Ich werde doch! — Von so einer berühmten Insel!
Nein, wenn Sie schon allzuviel davon gehört Ha-
chen, so komme ich zu spät. Denn so werden Sie
auch wissen, was die Natur dort für eine Höhle
gebaut hat. — Eine Höhle? — Hat die Natur
dort eine Höhle gebaut? — Nein, bei meiner Seele,
davon weiß ich noch nichts! — Man lebt ja hier
auf dem Lande. Was weiß man da von der Welt?
Gütiger Gott, was erfährt ein Landjunker Neues?
— Nein, nein! Sogar neu ist eben nun diese Neuig-
keit nicht. — Milltvitz fing hierauf an, und führte
den Baron in einer weitläuftigen Beschreibung durch
die prächtige, mit Pfeilern unterstützte, und mit
Inschristen versehene Höhle dieser Insel, bis zum
Durchgang zu der merkwürdigen Grotte, in die einst
Noin tel, und nachher Tournefort mit so vieler Ge-
fahr hinabstiegen. Der Baron horchte ihm jedes
Wort von den Lippen, mit aller Begierde, womit
er in seiner Kindheit auf die Gespenster-Geschickten
seiner Amme gehorcht haben mochte. — Nun, Mill-
witz? Nun ? — Der Boden, auf dem wir gin-
gen, ward nun immer abschüssiger und abschüssiger.
Endlich kamen wir an ein finstres Loch, wodurch wir
nicht anders, als gedrückt, und bei dem Scheine der
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— 35 —
Feind, der ihn noch weit entfernt glaubte. Vor dem sächsischen Lager wirbelten dichte Staubwolken auf. Die Sachsen erkannten die Gefahr, und Schrecken ergriff sie. In toller Wut schrie alles nach Waffen und Pferden. Die Fürsten, ihre Mannen und alle, die Pferde hatten, eilten aus dem Lager und stürzten in einem dichten, verworrenen Knäuel auf die vorderste Schaar der Königlichen los. Die Bauern aber blieben im Lager und warteten voll Angst auf den Ausgang des Kampfes. Die Schwaben wankten vor den furchtbaren Schwerthieben der Sachsen; aber die Bayern kamen ihnen zu Hilse, die Franken griffen den Feind von der Seite an, der König mit seiner auserlesenen Schaar that Wunder der Tapferkeit — da wandten sich die ermatteten Sachsen zur Flucht und sprengten zurück zum Lager. Zugleich mit ihnen waren aber auch die Sieger dort. (Was wird jetzt geschehen? Das Lager kann nicht mehr verteidigt werden; die berittenen Edlen werden sich durch die Schnelligkeit ihrer Pferde retten, die Bauern sind verloren. Bestätigung.) Da jagten die sächsischen Reiter nach der andern Seite des Lagers davon; ihre schnellen und frischen Pferde retteten sie vor den Verfolgern. Nun fielen die Königlichen wütend über die Bauern her und metzelten sie nieder; wer ihrem Schwert entrann, ertrank in der Unstrut; achttausend Bauern verloren hier ihr Leben. Das reich ausgestattete Lager der Sachsen wurde geplündert, der Sieg war gewonnen.
Zur Erläuterung: Wie kam es zum Sieg über die Sachsen? (Bereitwilligkeit der Fürsten, großes Heer, Klugheit des Heerführers; dadurch Überraschung ver ungeordneten Feinde durch das geordnete Heer. Tapferkeit der Königlichen und des Königs. Stimmung des Königs während des Kampfes und im Siege). An der Geschichte fällt mir mancherlei auf, zunächst, daß der Papst die Kirchenschänder nicht bestrafte (wie? Bann). Er lebte schon damals im Streit mit dem König und wollte daher seinen Gegner nicht durch Schwächung der Empörer stärken. Da sieht man deutlich: Er bestraft die Frevel gegen die Kirche nur, wenn es ihm nützt; er war nicht gerecht, sonst müßte er jeden Frevel bestrafen. Warum metzelten die Ritter so wütend die Bauern nieder? Sie wollten die Bauern dafür züchtigen, daß sie sich erlaubten, ritterliche Waffen zu tragen. Aber die achttausend bewaffneten Bauern konnten sich doch wehren? Sie waren nicht so gut gerüstet wie die Ritter, besonders fehlten ihnen die festen Schutzwaffen (Schild, Helm, Kettenhemd), auch waren sie nicht so geübt im Kämpfen wie die Ritter, die von Jugend auf das Führen der Waffen wie ein Handwerk gelernt hatten. — Zusammenfassung: Sieg des Königs über die Sachsen.
Vierter Abschnitt: Die Ausnutzung des Sieges.
Wie der König seinen Sieg über die Sachsen ausnutzte.
Was werden die besiegten Sachsen nun thun? Sie werden einsehen, daß jeder Widerstand gegen die Übermacht des Königs vergeblich ist, und werden sich daher ihm unterwerfen. Und welche Bedingungen
3*
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— 47 —
ihre oberste Pflicht, dem Kaiser zum Reichskrieg zu folgen (Sachsenkrieg!); und als ihnen der Papst durch den Bann einen guten Vorwand giebt, verweigern sie sogar allen Gehorsam, setzen ihren König ab und geben einem auswärtigen Fürsten, dem Papst, die Verfügung über die Krone. Die Hauptquelle dieser Macht war die Erblichkeit ihrer Lehen (daher unabsetzbar) und ihr Zusammenhalten gegen den König.
Iv. 2. Die Fürsten unter Karl d. G.: Beamte; unter Heinrich I.: selbständige Stammeshäupter und Landesherren; unter Otto J.: absetzbare Beamte; unter Heinrich Iv.: erbliche Landesherren, die das Reich mitregieren und sich sogar Über den König stellen.
Iii. 3. Vergleich des Abfalles der Sachsen und der Fürsten mit dem Abfall Absaloms von David, Israels von Rehabeam (Beweggründe, schlimme Folgen, Unrecht gegen Gottes Gebot und Treubruch). Die Fürsten entschuldigen zwar ihren Abfall vor der Welt mit dem Bann, der alle Eide löse. Aber reicht diese Entschuldigung aus vor dem Gewissen und vor dem Worte Gottes? Das Gewissen sagt uns: Jedes Versprechen, das wir gegeben, und jede Pflicht, die wir auf uns genommen haben, müssen wir erfüllen; nur der, dem wir etwas gelobt haben, kann uns davon entbinden, sonst niemand. Die Fürsten begingen also einen Wortbruch und Treubruch, und das ist eine Sünde wider das Gewissen und ihren Herrn. Sie begingen aber auch eine Sünde Qe9et\ Gott, benn sie hatten Treue und Gehorsam unter feierlicher Anrufung Gottes geschworen, und biefer Eib konnte von keinem Menschen, auch nicht vom Papst gelöst werben. Und sie brachen diesen Eid nur, um eine neue Sünde gegen Gott hinzuzufügen; denn wenn sie ihre Obrigkeit, den König, mißachten, so mißachten sie auch Gott der die Obrigkeit eingesetzt hat (vergl. 1. Einheit Iv. 3. Röm. 13, 1—7). 3u dieser Sünde sind sie auch nur durch Habsucht und Herrschsucht gebracht worden, und die Folge dieser Sünde war die Schande ihres Königs und die Schande des Reiches, für dessen Ehre sie doch sorgen sollen. Was lernen wir daraus'?
Iv. 3. Der Eid i)t unlöslich, denn er ist Gott geschworen, und
die Schrift sagt: Du sollst Gott deinen Eid halten (Matth. 5, 33).
Zur Gottesfurcht gehört auch der Gehorsam gegen die Obrigkeit, denn sie ist „von Gott verordnet" (Röm. 13, 1—2); Darum sagt die
Schrift: Fürchtet Gott, ehret den König! (1. Petr. 2, 17.)
Iv. 4. Kulturhistorisches: Rechte des Königs (in Sachsen); Ritterheer und Bauernheer (Überlegenheit, Haß); Kirchenschändung; Auftreten und Vorrechte der Stadt Worms.
V. Durchlaufen und Verbinben der Thatsachen der 1. und der 2. Einheit.
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Extrahierte Personennamen: Karl_d Karl Heinrich_I. Heinrich_I. Otto_J. Otto Heinrich_Iv. Heinrich_Iv. David David Gottes Röm Gott Gott Gott Fürchtet_Gott Petr
D. Hrihang.
I. frnkische Sagen.
a) Karl der Groe.
Dem deutschen Stamme der Franken war es gelungen, auf Kosten des Rmerreichs im nrdlichen Gallien (d. i. das Heu-tige Frankreich) sich auszubreiten. Aber das frnkische Knigshaus versank in Unttigkeit und Sinnenlust. Mig lebten die Könige in ihren Palsten bei festlichen Gelagen und berlieen die Re-gierung den Reichsverwesern, die den Titel Hausmeier fhrten.
Der ehrgeizige Hausmeier P i p i n war der Meinung, da die Krone dem gebhre, der wirklich der Herrscher des Landes sei; er erklrte den bisherigen Scheinknig fr abgesetzt und lie ihn in einem Kloster einschlieen, sich selber aber lie er zum König krnen. Das Volk der Franken begrte mit Freuden die Thronbesteigung des tchtigen, tatkrftigen Mannes. Doch die Groen des Reiches erfllte es mit Unmut, da sie nun vor dem sich beugen sollten, der vorher ihresgleichen gewesen war. Sie gehorchten ihm nur unwillig und verlachten gar oft die Befehle des Kleinen oder Kur-zen fo nannten sie ihn spttisch wegen seiner geringen Krpergre.
Bei einem groen Feste wurde auch ein Kampf wilder Tiere veranstaltet. Umgeben von den hchsten Wrdentrgern des Reiches, wohnte König Pipin dem Schauspiel bei. Ein wilder Stier ward in die Schranken -gelassen und bald darauf ein Lwe, dessen Blut-gier durch langes Hungern erhht worden war. Der Stier er-wartete seinen Gegner mit gesenktem Kopfe und vorgestreckten Hrnern, aber der Lwe wute ihn durch gewandte Bewegungen zu tuschen und sa bald auf dem Genick des Stieres, wo er Zhne und Krallen einschlug, soda das Tier <ys die Knie strzte.
Als nun alle mit Spannung sich dem Schauspiel hingaben, sprang König Pipin pltzlich auf und richtete mit lauter Stimme an seine Groen die Frage: Wer von euch wagt es, dem Lwen seine Beute zu entreien?" Da fand sich keiner bereit, das Wagnis zu unternehmen; bleichen Antlitzes und mit ngstlichen Gebrden schreckten sie vor der Gefahr zurck. Und schon war der König hinab auf den Kampfplatz gesprungen; das gezckte Schwert in der Hand,
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91
Der arme Priester wute nicht, wie ihm geschah, als eine Ge-sandtschaft ihn ehrerbietig begrte und auf Befehl des Knigs nach Kln fhrte. Dort half ihm König Karl selbst vom Rosse und sprach scherzhaft: Mein Versprechen, Euch ein Tierfell fr Euer Evan-gelienbuch zu liefern, konnte ich nicht halten; dafr schmcke ich Euch jetzt mit dem Hermelin des geistlichen Fürsten." Hildebold ver-waltete das hohe Amt, das ihm so unvermutet zugefallen war, in vorzglicher Weise.
Groen Eifer widmete König Karl der geistigen Ausbildung seiner Franken, die damals sehr im Argen lag. Er selbst gab das beste Beispiel, indem er noch im Ate die schwere Kunst des Schreibens und die lateinische Sprache lernte. Er grndete eine Hofschule, die feine eigenen Kinder und mit ihnen viele Frankenknaben besuchten, nicht nur Shne der Vornehmsten im Reiche, sondern auch Knaben niederen Standes, deren Begabung ihm gerhmt worden war; denn aus den Zglingen dieser Schule sollten nach seinem Willen die hohen weltlichen und geistlichen Beamten des Frankenreichs hervorgehn. Gar oft besuchte er die Schule, wohnte dem Unter-richt und den Prfungen bei und teilte Lobsprche und Beloh-nungen aus, aber auch harten Tadel.
Einmal lie er diejenigen Schler, die gut bestanden hatten, sich zu seiner Rechten aufstellen, zur Linken aber diejenigen, die schlecht geantwortet und geschrieben hatten. Da ergab sich, da in der linken Gruppe die reich gekleideten Shne der vornehmen Eltern standen, während die rmlich gekleideten Knaben aus nie-derem Stande die rechte Gruppe bildeten. Diese redete der König gtig an: Habet vielen Tank, meine Shne, da ihr bestrebt wret, meine Befehle zu eurem Nutz und Frommen nach Krften zu er-fllen. Strebet jetzt darnach, Vollkommenes zu erreichen, dann werde ich euch prchtige Bistmer und Klster geben, und immer sollt ihr Ehre genieen in meinen Augen." Zornigen Antlitzes wandts sich dann der König zu den links Stehenden: Ihr adeligen Knaben, vornehmer Leute Kinder, die ihr, geleckt und schn geputzt, euch aus euere Abkunft und eueren Reichtum verlat, ihr habt also meinen Befehl und euere Ehre nicht geachtet, habt die Beschfti-gung mit den Wissenschaften hintangesetzt und euch migem Spiel, der Trgheit oder trichten Possen hingegeben. Bei dem Herrn des Himmels! Ich kmmere mich nicht um euere edle Geburt und euer schnes Aussehn; mgen andere euch deshalb bewundern. Das mget ihr wahrlich beherzigen, da, wenn ihr nicht schnell euere Nochlssigkeit durch regen Eifer wieder gut macht, ihr nie-mals von Karl eine Gnade empfangen werdet."
Seinen Lieblingsaufenthalt hatte der groe König in Aachen, wo er der warmen Heilquellen wegen oft einkehrte. Seine nchste
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Hildebold Karl Karl Karl
62
Bald geriethen sie auch mit dem Erzbischof Willibrand von Magdeburg in Kampf (12381244), weil dieser Kirchenfrst sich insofern treulos erwies, als er die Städte Kpnick und Mitten-Walde an den Herzog Heinrich von Meien berliefert hatte, ob-gleich ihm beide nur so lange bergeben waren, bis die Entscheidung der den Besitz derselben (da auch Heinrich darauf Ansprche machte, die Markgrafen aber sie bereits inne hatten) eingetroffen sei. Heinrich von Meien ward bei Mittenwalde (1240), der Erzbischof aber bei Plauen (1242) geschlagen, und Ersterer mute seiner Ansprche entsagen.
Auerdem trugen beide Brder fr die Vergrerung der Mark dadurch Sorge, da sich Johann mit einer dnischen Prinzessin, Hed-wig, vermhlte, und als Mitgift die schon durch die Waffen gewon-nene Ukermark an die Mark brachte. Ebenso brachte auch Otto durch seine Vermhlung mit Beatrix, einer bhmischen Prinzessin, die Städte Grlitz, Bautzen, Lanban und Lbau als Mitgift an Brandenburg.
Otto nahm auch au dem Kreuzzuge Theil, welchen sein Schwie-gervater König Oltokar von Bhmen gegen die heidnischen Preußen unternahm, auf welchem Zuge Knigsberg (1255) angelegt wurde. Endlich kauften beide Brder vom Herzoge von Liegnitz die Ober-hoheit der Lebns (1250), und Johann nahm den Polen, welche husig Einflle in die Mark machten, die Neu mark ab (1257), in der er die Städte Landsberg und Frankfurt anlegte. Neben der Vergrerung der Mark und der Erweiterung ihrer Herrschaft sorgten auch beide Brder sr die Urbarmachung und Trockenlegung sumpfiger Gegenden, so da ihre gemeinsame Regierung dem Wohle ihrer Unterthanen sehr frderlich war. Johann I. wurde der Stifter der lteren brandenburgischen Linie mit der Hauptstadt Stendal, Otto Iii. aber der der jngeren Linie mit der Hauptstadt Salz-Wedel. Der bedeutendste Markgraf aus der steudalschen Linie war der Sohn und Nachfolger Johanns
Otto Iv. mit dem Pfeil (12661308), ein kriegerischer, auch als Minnesnger bekannter Fürst, dem fr die Untersttzung Herzogs Mestwin Ii. in einem Kampfe gegen die Polen und den deutschen Ritterorden die Städte Stolpe und Schlawe (1273) abgetreten wurden. Erwhnenswerth sind unter ihm noch die Kmpfe, welche er mit Magdeburg zu führen hatte, wo er seinen jngsten Bruder Erich als Erzbischof eingesetzt zu sehen wnschte. Da diesem jedoch der Graf Gnther von Schwalenberg vorgezogen wurde und Otto sich deshalb gekrnkt fhlte, so kam es zum Kriege (1278). Otto wurde bei Frohse an der Elbe gefangen und erlangte nur gegen eine bedeutende Geldsumme (4000 Mark Silber) seine Freiheit wieder. Bald aber trat Gnther zurck und da Erich abermals ber-gangen wurde, ergriff Otto zum zweiten Mal die Waffen, ohne dies-mal glcklicher zu sein. Bei Stafnrt wurde ihm (1279) ein Pfeil
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Extrahierte Personennamen: Heinrich_von_Meien Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich_von_Meien Heinrich Johann Johann Otto Beatrix Otto Johann Johann Johann_I. Otto Johanns
Otto Johanns Otto Stolpe Erich Schwalenberg Otto Otto Erich Otto
1048 Abschn. 4. Amerika. Kap. 1. Allgemeine Verhältnisse.
gewinnen, und im schlimmsten Falle einem übermächtigen und
übermüthigen Sieger haben entfliehen können.
§. 4. Amerika's Neger.
Amerika hat, wie oben erwähnt, eine sehr zahlreiche
schwarze Bevölkerung. Um die Schätze des Landes, über wie
unter der Erde, auszubeuten, wozu die Urbewohner zu schwach
befunden wurden, hat man sie aus allen Stämmen und von
allen Küsten Afrika's seit mehr als drei Jahrhunderten zusam-
mengekauft und als Sklaven vorzugsweise in die Tropen-Gär-
ten Amerika's verpflanzt, um dort nicht blos die Rolle der
Diener und Helfer, sondern auch der fehlenden Arbeitsthiere
zu spielen. Alles damit verknüpften Ungemachs zum Trotz
hat sich diese energische Menschenart auch in Amerika stark
vermehrt, und bildet jetzt dort den sechsten, mit Hinzurech-
nung der zahlreichen mulattischen Bastard-Bevölkerung, die in
den meisten Beziehungen den Schwarzen näher steht, als den
Weißen, aber den dritten Theil der gesammten Einwohner-
schaft. — Relativ am zahlreichsten sind die Neger und Far-
bigen in Westindien, absolut aber im südöstlichen Theile voll
Nord-Amerika. — Es leben nämlich in
Einw. Neqer>und Mulatten. darunter Sklaven.
Westindien unter 3,575000 2,600000 710000
Nord-Amerika - 20,100000 2,886600 2,499000
Mittel-Amerika 8,815000 c. 400000 —
Süd-Amerika - 16,510000 3,700000 3,300000
wobei die aus der Vermischung von Negern und Ureinwoh-
nern entstandenen Bastarde, so wie die freien Mulatten nicht
immer mit in Rechnung gebracht werden konnten.
Danach bildet also diese farbige Bevölkerung in Westin-
dien über 72, in Nord-Amerika 14/3 und in Süd-Amerika
22,4 Prozent der Gesammt-Bevölkerung. Neuerdings hat sie
in den meisten Ländern die Freiheit erlangt, so daß die Zahl
der Sklaven in Westindien nur noch 19, in Süd-Amerika
nicht mehr als 20 und in Nord-Amerika 12,4 Pro-
zent der Gesammt-Bevölkerung ausmacht. Was noch mehr,
ein ansehnlicher Theil der Neger-Bevölkerung Westindiens ist
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TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]]
TM Hauptwörter (200): [T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T184: [Insel Amerika Portugiese Afrika Spanier Kolumbus Küste Entdeckung Jahr Indien], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Amerika Amerika Westindien Nord-Amerika Westindien Nord-Amerika Mittel-Amerika Süd-Amerika Westin- Nord-Amerika Süd-Amerika Westindien Süd-Amerika Nord-Amerika Westindiens
161
Gründung der carolingischen Herrschaft im Frankenreich. Der heil. Boni-
facius. Pépins des Kleinen Züge nach Italien. Pabst Stephan Hl.
§ 32. Nachdem Karl Martell durch die Schlacht
bei Poitiers das Frankenreich und die Christenheit von
den Arabern gerettet hatte, genoß er nun auch seine
übrige Lebenszeit hindurch bei dem ganzen Frankenvolke
so großes Vertrauen, daß er bei dem Tode des schwa-
chen und unthätigen Merowingers, der seinen großen
Thaten in elender Ruhe zugesehen hatte, es wagen
konnte, den fränkischen Thron ganz unbesetzt zu lassen.
Und ob er gleich den königlichen Namen nicht selbst an-
nahm, sondern nur Herzog im Frankenreich blieb, so
herrschte er doch als solcher so unbeschrankt und sicher
über das ganze Reich, daß er es bei seinein Tode, im
I. 741, seinen Söhnen Pepin und Karlmanu als ein
Erbe hinterlassen konnte. Weil aber der eine dieser bei-
den Brüder, Karlmann, große Neigung zum Mönchs-
leben hatte, und derselben folgend, in dem Kloster Man-
tecassimo die Krone mit der Kutte vertauschte, so wurde
Pepin der Kleine gar bald alleiniger Besitzer dieser
Herrschaft, und er war es, der mit Hülfe des römi-
schen Papstes dem Frankenreich ein neues Königsge-
schlecht gab, wobei aber auch des heiligen Bonifacius
zu gedenken ist, der damals, als der vielberühmte Apo-
stel Deutschlands, an dieser großen Thronveränderung
in Frankreich auch seinen Antheil hatte. Nämlich wie
im vorigen siebenten Jahrhundert schon, wie auch oben
erzählt worden, jene edeln Glaubensboten aus England
und Irland in das Frankenreich kamen, und unter den
östlichen Völkern desselben die christliche Lehre ausbrei-
teten, so wurden sie nun alle von dem heiligen Bonifa-
cius übertroffen, der im Verlaufe der ersten Hälfte des
achten Jahrhunderts der eigentliche Erbauer der christs
lichen Kirche in dem Innern von Deutschland wurde,
wobei er sich aber in allen Dingen so sehr an den rö-
mischen Pabst hielt, daß er dabei auch für die Zukunft
gar wichtige Dinge veranlaßte. Winfried, so war sein
eigentlicher Name, kam schon im Jahr 716 von Eng-
land aus dem Kloster Nutschelle in Southamphon über
das Meer herüber, und landete zuerst in Friesland,
dessen Bekehrung er sich vorgesetzt hatte. Und ob er
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Extrahierte Personennamen: Stephan_Hl Karl_Martell Karl Karlmann Karlmann Winfried Winfried
Extrahierte Ortsnamen: Frankenreich Italien Poitiers Deutschlands Frankreich England Irland Deutschland Southamphon Friesland