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1. Deutsche Geschichte vom Ausgange des Mittelalters
1910 -
Berlin
: Singer
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1. Deutsche Geschichte vom Ausgange des Mittelalters 
- S. 146
1910 -
Berlin
: Singer
— 146 —
Philosophie. Nachdem Ludwig Feuerbach mit ihrem Idealismus völlig gebrochen und sich dem naturwissenschaftlichen Materialismus zugewandt hatte, taten Karl Marx und Friedrich Engels den entscheidenden Schritt, den Materialismus auch als Gesellschaftswissenschaft zu begründen.
6. Alarx und Engels.
Karl Marx (1818—1883) war der Sohn eines Advokatanwalts in Trier. Er genoß in feinem Elternhause eine sorgfältige Erziehung, doch atmete er in ihm noch nicht revolutionäre Luft. Das ist für den jungen Marx in einer Beziehung ebenso entscheidend • gewesen, wie in anderer Beziehung die Tatsache, daß er in dem Teile Deutschlands geboren wurde, der vom Pfluge der französischen Revolution am gründlichsten durchackert worden war.
Nach ein paar lustigen Semestern, die der Jüngling an der rheinischen Universität Bonn verlebt hatte, und nach seiner frühzeitigen Verlobung mit einem Mäbchen, das sich zu einer ebenso hochherzigen Freunbin der Arbeiterklasse entwickeln sollte, wie Karl Marx selbst, sanbte der besorgte Vater, der beutscher und selbst preußischer Patriot war, das junge übermütige Blut nach Berlin, um solibe und vernünftig zu werden. Den jungen Marx, der feine sonnige Heimat liebte, lockte sonst nichts nach Berlin, am wenigsten die Hegelsche Philosophie, die ihm vollkommen fremd war. Nur ein Zufall führte ihn in den Kreis der Berliner Junghegelianer, der sich um Bruno Bauer versammelt hatte. An diesen schloß sich Karl Marx aufs engste an, eben zur Zeit, wo in Bauer die Gedanken feiner epochemachertben Evangelienkritik zu reifen begannen.
Indem Bauer die christliche Religion als geistiges Probukt der antiken Welt nachzuweisen unternahm, war namentlich auch ein grünbliches Stubium der griechisch-römischen Philosophenschulen nctwenbig, beren Lehren auf die Gestaltung des christlichen Glaubens eingewirkt hatten. So würde die historische Darstellung dieser Schulen die erste wissenschaftliche Arbeit, an die sich Karl Marx wagte. Ein Bruchteil davon ist uns in seiner Doktordissertation erhalten. Es zeigt ihn noch tief versunken in der Hegelei, aber doch auch schon als souveränen Beherrscher ihrer dialektischen Methode. In den Kreisen der Berliner Junghegelianer hat Marx unzweifelhaft viel gelernt.