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1. Deutsche Sozialgeschichte
1898 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Deutsche Sozialgeschichte 
- S. 113
1898 -
Halle a.S.
: Buchh. des Waisenhauses
Umgestaltungen im Westen Deutschlands.
113
1792 übergab sich Mainz. „Glück", Freiheit und Menschenrechte verhießen die Franzosen allen Nachbarn. Wie es in Wirklichkeit damit aussah, zeigte schon die Erpressung von zwei Millionen Gulden in Frankfurt und die Plünderung des Landes. Den hessischen Soldaten ließ der französische General Custine 15 Kreuzer täglich, 45 Gulden Pension, dazu „Bürgerrecht, Bruderliebe und Freiheit" bieten, sie dankten aber für alles.
In Mainz stiftete eine „Gesellschaft von Freunden der Freiheit und Gleichheit", um das Pariser Revolutionstreiben nachzuäffen, einen Jakobinerklub, und in ihm redete der Schriftsteller und Weltumsegler G. Förster von Verschmelzung der Mainzer und Franken zu einem Volke. März 1793 tagte ein rheinisch-deutscher Nationalkonvent und beschloß, das Gebiet von Landau bis Bingen zu einem Freistaate umzuwandeln und mit der französischen Republik zu vereinigen. Diese machte immer größere Fortschritte im Revolutionskriege; die uneinigen Großmächte waren den Volksheeren nicht gewachsen. Das alte Verlangen nach dem Besitze des linken Rheinufers sahen die Franzosen 1801 gestillt; wegen der Entschädigungen aber begann ein ekler Wettkampf der fürstlichen Habgier und Selbstsucht in Paris.
In den neuen französischen Landesteilen wurden manche segensreiche soziale Maßnahmen durchgeführt. Die Bauern, soweit sie erbliches Recht an Grund und Boden besaßen, wurden zu freien Eigentümern; an Entschädigung der Herren dachte man erst später. Alle feudalen Lasten und Kirchenzehnten wurden beseitigt, bürgerliche Rechtsgleichheit, öffentliche Rechtspflege und einheitliche Verwaltung eingeführt, die träge Mönchs- und Klosterwirtschaft vielfach abgeschafft. Welch unberechtigtes Dasein all die kleinen geistlichen Staaten geführt, wie sie sich längst überlebt hatten, das ward gerade durch ihr Ende klar: altersschwach stürzten sie sofort zusammen. So hielt das moderne Staats- und Gesellschaftswesen in diesen „fäku-
Stutzer, Sozialgeschichte. g