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1. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit
1914 -
Frankfurt am Main
: Kauffmann
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1. Bilder aus der jüdischen Vergangenheit 
- S. 162
1914 -
Frankfurt am Main
: Kauffmann
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wie auch seine Lobpreisungen David Reubenis, wie z. B. folgende: „Als ich vernahm, dass der berühmte David in Italien angekommen war, und dass die bösen Menschen unseres Volkes viele Verleumdungen über ihn ausbrachten, so nahm ich mir vor, sobald ich ihn sehen würde, ihn zu bitten, mir seine Weisheit zu lehren; aber das Gegenteil fand statt, er war es, der an mich seine Fragen richtete. Aus dem ganzen Vorgang glaube ich nur eins, nämlich dass er ein groser Gelehrter ist, und wenn er sich als nur wenig beschlagen in der Wissenschaft und dem Gesetze bezeichnet, so ist dies nur, die Menge zu täuschen und auch um zu sehen, wie ich mich zu ihm stellen werde, aber ist dies auch seine Absicht, ich halte mich in bezug auf ihn immer wie ein Diener in der Gegenwart seines Herrn.“
Später wünschte Salomo eine Unterredung mit dem Kaiser über Glaubensdinge und reiste nach Regensburg, wo der Kaiser zur Zeit weilte. Er hatte auch in Wirklichkeit eine Unterredung mit ihm, aber der Kaiser blieb fest, hörte nichts an, und da ihm die Geduld ausging, liess er ihn nebst seinem Freunde David und dessen Anhängern ins Gefängnis werfen, wo sie einige Tage blieben. Als der Kaiser dann nach Italien zog, transportierte man sie in dessen Gefolge auf einem Karren, in Ketten gelegt, nach Mantua, wo man sie abermals ins Loch sperrte. Nach einer Besprechung, die der Kaiser mit Gelehrten hatte, welche Salomo des Todes schuldig befanden, befahl er, ihn aus dem Gefängnis zu holen und ihn zu verbrennen. An einem Morgen führte man Salomo, dem man den Mund mit einem Knebel geschlossen hatte, auf den Richtplatz. Die ganze Stadt war seinetwegen in Aufregung, schon war der Scheiterhaufen in Brand gesetzt, als ein Offizier des Kaisers befahl, Salomo den Knebel aus dem Munde zu nehmen, da er ihm von seiten des