Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Abriß der Kirchengeschichte für Gymnasien
1879 -
Berlin
: Decker
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 1385_00000078Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Abriß der Kirchengeschichte für Gymnasien 
- S. 68
1879 -
Berlin
: Decker
Xic fsltt)oüjd)f Hirdie seit 1700.
— 68 —
Tempel der Vernunft errichtete, bis ein Robespierre 1794 das Deeret erließ: Le peuple frangais recoimait retre supreme et riminortalite de l’äme, führten Europa zur religiösen Besinnung znrück. Die Nothjahre in der tiefsten Erniedrigung und Knechtung unseres Vaterlandes unter der Zuchtruthe Napoleons hoben den langverschür« teteu Schatz deutscher Frömmigkeit wieder zu Tage. Das geistliche Lied nahm durch Sänger wie Novalis und Moritz Arndt (fünfte Periode des Kirchenliedes) einen neuen Aufschwung. Die Schlachten der Befreiungskriege wurden „mit Gott für König und Vaterland" geschlagen. In der heiligen Alliance vereinigten sich 1815 die drei mächtigsten Herrscher Europas als Repräsentanten der evangelischen, römischen und griechischen Kirche: über den Zwiespalt des Bekenntnisses hinaus das Christenthum zum höchsten Gesetze des Völkerlebens zu erheben. König Friedrich Wilhelm Iii. beging die dritte Säcnlar-feicr der Reformation mit dem Aufruf zur Union ihrer beiden Kirchen, welcher die Denkart des Zeitalters ebenso bereitwillig entgegenkam als sich seitdem an und neben ihr der Sinn für die consessionelle Besonderheit geschärft hat. Von der 1810 gestifteten Universität zu Berlin ging durch Friedrich Schleierm ach er und seine Freunde die Begründung der neueren deutschen Theologie aus, eine wissenschaftlich vertiefte, gläubige Auffassung des Christen thu ms anbahnend, „als eines neuen göttlichen Lebens in der Menschheit, welches die Person Christi zum schöpferischen Ausgangs- und Mittelpuncte hat."
Der seit 1832 aus schwachen Anfängen erwachsende Gnstav-Adolphs-Verein wurde zum Sammelpuuete protestantischen Gemeinsinns. Seit dem Revolntionsjahre 1848, welches die tiefen Schäden auch unseres kirchlichen und socialen Lebens bloslegte, entzündete sich in weiten Kreisen der Eifer für innere Mission, welche in mannichfachster Weise durch Armen- und Krankenpflege. Rettungshäuser (rauhes Haus durch Candidat Wich er u seit 1833), Kinderbewahranstalten. Diaconen- und Diaeo nissenhäuser (zu Kaiserswerth durch Pastor Flieduer seit 1836), durch Mäßigkeitsvereine, Reisepredigt und Stadtmissionen, durch seelsorgerische Behandlung der Ge fangeuen und Versorgung entlassener Sträflinge, dnrcli Verbreitung christlicher Volksschriften it. s. w. der geist leiblichen Noth unseres Volkes zu begegnen sucht.
§. 60. Die, katholische Kirche setzte auch im 18. Jahr hundert überall, wo man ihr die Macht dazu ließ, ihw Feindseligkeiten gegen die Evangelischen fort: mit welcher