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1. Vaterländische Geschichtsbilder
1896 -
Leipzig
: Brandstetter
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1. Vaterländische Geschichtsbilder 
- S. 110
1896 -
Leipzig
: Brandstetter
— 110 —
ebenfalls geisteskranken Herzogs von Jülich, Cleve, Berg, Mark, Ravensberg. Da dieser 1609 kinderlos starb, so beanspruchte Johann Sigismund als nächster Verwandter die ganze Erbschaft für sich. Gleiche Ansprüche erhob aber auch der Pfalzgraf von Neuburg, dessen Mutter zwar die jüngste Schwester des verstorbenen Herzogs war, aber bei fernem Tode noch lebte, während die älteste bereits gestorben war. Als es zu Streitia-keiten darüber kam, machte der Kaiser Miene, das Land für sich zu behalten, da er es fernem evangelischen Fürsten gönnte. Bald wäre es darüber zu einem allgemeinen Kriege gekommen. Endlich schloß man den Vertrag zu Xanten 1614, durch welchen Brandenburg Cleve, Mark und Ravensberg erhielt. Diese Länder bildeten dm Kern arer= .^deutend erweiterten rheinischen Besitzungen Brandenburgs und Preußens.
? ? = Ä ?ul hne neu Zu gewinnenden Unterthanen war Johann Sigismnnd wäh-rertd des Erbfolgestreites 1618 zum reformierten Glauben übergetreten. Über diesen Glanbenswechsel waren die Brandenburger und Preußen so erbittert, daß in Berlin ein Ausstand ausbrach. Doch blieb der Kurfürst dem reformierten Besenntnisse getreu So also während seiner Regierung Brandenburg im äußersten Osten und im äußersten Westen Deutschlands festen Fuß gefaßt. In feine letzten Regierungsjahre fällt der Begum des 30jährigen Krieges, dessen ganze Schwere fein Sohn Georg Wilhelm erleben sollte.
Ix. Das Jahrhundert des dreißigjährigen Krieges.
A. Der dreißigjährige Krieg. 1618—1648.
l. Der ööhmisch-pfälzische Krieg, a. Vorgeschichte. Seit dem Augsburger 9ieligion5frieden hatte die protestantische Lehre immer neue Anhänger gewonnen, selbst in Österreich. Die Evangelischen durften dort ungehindert Kirchen bauen, Schulen gründen und ihre Kinder in Luthers Lehre unter* weifen lassen. Am Ausgange des 16. Jahrhunderts waren daher mehr als drei Viertel aller Deutschen Anhänger Luthers. Das wurde jedoch bald anders. 1608 standen sich beide Parteien wieder feindlich gegenüber. Zwei junge katholische Herzöge, Ferdinand von Steiermark und Maximilian von Bayern, brannten vor Begierde, die lutherische Ketzerei auszurotten. Ferdinand äußerte b- B., er wolle lieber Land und Leute verlieren, lieber ant Bettelstäbe mit Weib und Kind ins Elend wandern und fein Brot vor den Thüreu betteln, als die Ketzerei noch länger dulden. Deshalb zog er mit bewaffneten Scharen umher, schloß die protestantischen Kirchen, verbrannte die lutherischen Bücher und Bibeln und führte überall den katholischen Gottesdienst wieder ein "Besser eine Wüste, als ein Land voll Ketzer," war fein Wort. Fünf Jahre dauerte der Vernichtungskrieg; über 40000 Bibeln wurden verbrannt, die evangelischen Kirchen niedergerissen, mit Kanonen zusammengeschossen oder mit Pulver gesprengt, Pfarrer und Lehrer verjagt oder aufgeknüpft. Auch Maximilian von Bayern griff bald zur Gewalt. In der Reichsstadt Donauwörth hatte das Kloster eine Prozession ausgeführt, wobei die Teilnehmer von den Protestanten verhöhnt wurden. Dafür that der Kaiser die Stadt in die Reichsacht und übertrug deren Ausführung dem Bayernherzoge Maximilian. Dieser eroberte die Stadt, behielt sie für sich und führte den katholischen Gottesdienst wieder ein. Da schlossen die protestantischen Fürsten Süddeutschlands, dazu auch 15 Reichsstädte, 1608 ein Schutzbündnis, die Union. Dagegen bildete Maximilian von Bayern mit den katholischen Fürsten Süddeutschlands, besonders den Bischöfen und Erzbischöfen, 1609 die katholische Liga. So standen