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1. Allgemeine Weltgeschichte
1884 -
Leipzig
: Weber
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1. Allgemeine Weltgeschichte 
- S. 238
1884 -
Leipzig
: Weber
238 Drittes Hauptstück. Die neue Zeit.
der deutschen Nation an philosophisches Denken gewöhnt, die Schule Hegels (t 1831), anfangs wegen ihrer absolutistischen Tendenzen von den Regierenden begünstigt, war in ihren jüngeren Ausläufern ins Gegenteil umgeschlagen und stürmte keck gegen das Bestehende in Staat und Kirche. In der Litteratur und Tagespresse griff die oppositionelle Richtung trotz aller Censurbeschräukungen um sich. Die Hebung des Volksschulwesens seit Pestalozzis (f 1827) segensreicher Reform des Jugendunterrichts, die Vermehrung der Bildungsmittel, die gewaltigen Fortschritte in allen Wissenschaften, eine Reihe großartiger Erfindungen und Entdeckungen, die wunderbare Vervollkommnung der Verkehrsmittel, die jeden materiellen wie geistigen Erwerb der einzelnen Nation zum Gemeingut aller machte, bewirkten einen tiefgreifenden Umschwung int Leben der Völker. Die ungeahnten Resultate der Naturwissenschaften, deren Summe sich in Al. v. Humboldt (t 1859) verkörperte, machten nicht bloß dieselben zur Lieblingsbeschäftigung der Gebildeten und übten auf deren Denkweise den tiefsten Einfluß, sondern fanden auch in der Technik, in der durch Berzelius, Liebig u. a. angebauten Chemie ihre praktische Verwertung. I. Watts Erfindung der Dampfmaschine 1765, die der Spinnmaschine durch R. Ar k-w right 1769 gestalteten die Industrie um, die des Dampfschiffs durch den Amerikaner R. Ful ton 1807, der Locomotive durch R. Stephen son 1815, der Ban von Eisenbahnen, in Deutschland 1835 begonnen, der von den Deutschen W. Weber und Sömmering 1833 erfundene elektrische Telegraph verkürzten alle Entfernungen, machten die Menschen beweglicher und gaben dem Handel einen nie dagewesenen Aufschwung. Mit dem Wachstum des Nationalreichtums, dessen Quellen Ad. Smith (f 1790) wissenschaftlich untersucht und dadurch eine neue Epoche der Staats-wirtschastslehre begründet hatte, erweiterte sich auch die Kluft zwischen den Besitzenden und den Besitzlosen. Die mit Maschinen arbeitende Großindustrie erzeugte ein mit Neid und Haß gegen alle Wohlhabenderen erfülltes Arbeiterproletariat, das sich im Gegensatz zum Mittelstände, der Bourgeoisie, als das wahre und eigentliche Volk anzusehen anfing und begierig die von Frankreich aus sich verbreitenden Wahnlehren des Socialismus, wie ihn Saint-Simon und Fourier, und des Communismus, den Proudhon und Cabet predigten, in sich aufnahmen. So trat eine neue Partei auf, die, um ihre die bürgerliche Gesellschaft mit Umsturz bedrohenden Theoriecn zu verwirklichen, nach politischem Einfluß trachtete.