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1. Grundriß der Kirchengeschichte für höhere Lehranstalten
1877 -
Karlsruhe
: Braun
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1. Grundriß der Kirchengeschichte für höhere Lehranstalten 
- S. 71
1877 -
Karlsruhe
: Braun
:
1 Gesenius, Ammon (§ 82); den philosophisch-ästhetischen V 1 M Hase: den speculativen: Danb, Marheinike mit der Ab ne mkttz . von Strauß, Bruno Bauer, Feuerbach; die kri Vertreter ^ tische Richtung: Ferd. Banr; die pietistisch-supranaturalistische en: Gm Neander, Tholnck, Hengstenberg, Stier; die streng lutherische Unter 1« ^acuttftt in Erlangen.
tten Silits!' Bald nach Schleiermacher trat Strauß aus, der mit
ehrenwerther Offenheit und Consequenz die Folgerungen ans
des üulüji der neueren Philosophie (Fichte, Schelling und Hegel) für
• in mns die Theologie zog. Die neueste Zeit hat bewiesen, daß bte
nhpr J2 Versöhnung von Glauben und Wissen immer noch etn Problem m,k 2 ist, und daß es sich bei der heutigen Strömung der Geister ,stack mj vielfach nicht mehr um christologische (Strauß) oder andere 2 2 specifisch-christliche Lehrsragen, sondern um den allgemeinsten , w ^ Glaubens, um die Annahme dessen handelt, was
man nicht sieht (Hebr. 11, 11).
Snhe?» § 84. Den Schluß dieser Andeutungen über die evan-
>r (r 1834) gelische Sehrgeschichte mag eine gedrängte Anführung der J ©ecten bilden, die seit der Reformation aufgetreten sind.
nrtrttt fpi ti Allen ©ecten eigenthümlich ist, daß sie die persönliche Aus-ntth f«ffu«9 (die Subjecttoitat) über die in der Sifcl gegebene tacsit die» obiectroe Sehrnorm stellen. In das 16. Jahrhundert
aus'd-r« 8el”en:
fiat er M I.dieschwenkfeldianer. Stifter: Kaspar Schwenkfeld aus Schle-
■ sien. Grundsatz: das innere Wort des Geistes Gottes im Menschen
[eoantetto«: „-t p, a[§ ba§ Wort Gottes in der Bibel. Das äußere Kirchen-
Mirtön W thum, die Kindertaufe u. a. mißbilligt. Anhänger in Nordamerika.
üur^e 2. Die Wiedertäufer (Anabaptisten, Taufgefinnten) störten durch
en reltgtif5 Schwärmerei die Reformation (§ 74). Ihre Unsittlichkeit und
300jähchkl> tolle Herrschaft in Westfalen (der Prophet Johann v. Leyden). Die ipr, Spiitflti Zwickauer Schwarmgeister. Thomas Münzer. Reform der Secte durch i „1 Menno Simons aus Holstein— Mennoniten: Verwerfung der Kinder-.Ijt'uulci taufe, Verbot des Kriegs- und Staatsdienstes sowie des Eides, strenge :aj3te Diel© Kirchenzucht; Einfachheit, Fleiß und Frömmigkeit; Duldung in England,
Holland, Deutschland (als Pächter beliebt). Berücksichtigt durch Gesetze
>r der Itsö über den Eid und die Wehrpflicht.
Nnvtipr »jp Anmerkung. Verwandt sind den Anabaptisten durch Verwerfung der Kindertaufe
- 01,1 ' „ und durch sittlichen Ernst die in England aufgetretenen Baptisten, welche bte ju
■piigr, ihnen Uebertretenden noch einmal durch Untertauchen taufen. Sie huldigen der reformirten
Lehre und dem Judepentismus und zerfallen in viele Richtungen, z. B. wegen vertier, S11111, Wiedener Auffassung des Dogma's von der Gnadenwahr in die ealvmifttschen (Particular-)
^e!I fyifwfl untl ^'e arminianischen (General-) Baptisten (§ 80).
en vulgälkk-