Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Germanien in den ersten Jahrhunderten seines geschichtlichen Lebens
1875 -
Berlin
: Brigl & Lobeck
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 1523_00000191Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Germanien in den ersten Jahrhunderten seines geschichtlichen Lebens 
- S. 157
1875 -
Berlin
: Brigl & Lobeck
157
Ruhe herrscht, bis der Priester die Göttin, gesättigt anbetn Verkehr der Sterblichen, dem Heiligchume wiedergiebt. Dann wird Wagen und Gewand und, wenn man es glauben mag, die Gottheit selbst, in einem verborgenen See gewaschen. Den Dienst verrichten Sclaven, welche alsdann derselbe ^ee verschlingt. Daher der geheime Schauer und die fromme Unwissenheit, was das wohl sein möge, was nur dem ^.ode Geweihte schaueu dürfen." Es ist ungewiß, ob Rügen, Seeland, Oesel oder Helgoland der Sitz dieses geheimnisvollen Gottesdienstes gewesen.
Ein solcher Hain, „heilig durch Weisung der Väter und Ehrfurcht heischendes Alter", befand sich ferner im Lande der Semnonen, eines suevischeu Volksstammes, wo zu bestimmter Zeit alle Völler desselben Blutes durch Gesandtschaften steh versammelten und ihr schauerliches Religionsfest mit einem öffentlichen Menschenopfer weihten. In diesen Hain durfte man nur gebunden eintreten, zum Zeichen der Unterwürfigkeit vor der Gottheit Allmacht. „Fallt Einer," meldet ^acituv, „st^darf er weder aufstehen, noch sich aufrichten lassen: auf dem Boden walzt er sich hinaus. Diese ganze Feierlichkeit deutet an, hier sei die Wiege des Volkes, hier der Alles beherrschende Gott, das Uebrige unterwürfig und dienstbar."
Das göttliche Doppelwesen der Naharvalen, Alken genannt, das Tacitus mit Castor und Pollux vergleicht, und dem ein Priester in weiblicher Tracht vorstand, war nach seiner Versicherung ohne Bildniß und ohne eine Tpur ausländischen Götterdienstes.
Aber mögen auch die Gernranen ihre Götter in heiligen Hainen, unter ehrwürdigen Eichbäumen, in der Regel ohne Tempel und Bildniß verehrt haben, was schon bei dem -.Mangel aller Kunstfertigkeit geboten war, so unterliegt es dagegen keinem Zweifel, daß sie denselben an den heiligen Altären eifrig mit Gebet und Opfer gedient haben, die bald zu bestimmten Festzeiten von aufgestellten Priestern verrichtet, bald von dem Hausvater oder von Deut Einzelnen für steh oder die