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1. Geschichte der neueren Zeit
1911 -
Halle a.S.
: Gesenius
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1. Geschichte der neueren Zeit 
- S. 34
1911 -
Halle a.S.
: Gesenius
— 34 —
a) daß sie der Reformation Schutz und Beistand verleihen,
b) daß sie Kirchen und Schulen gründen und erhalten,
c) daß sie die Armenpflege ausüben.
79. Welche Bedeutung erlangte die Ausbildung der territorial-monarchischen sächsischen Kirchenordnung?
1. Sie beseitigte den mittelalterlichen Dualismus zwischen Staat und Kirche.
2. Sie verstärkte wesentlich die Macht der Landesherren.
3. Sie war für das ganze evangelische Deutschland vorbildlich.
80. Inwiefern versuchte die Synode von Homberg die hessische Landeskirche auf dem Gemeindeprinzipe aufzubauen?
1. Die Landeskirche wurde eine rein demokratische Gemeinschaft:
a) sie war gänzlich unabhängig vom Landesherrn,
b) sie übte durch eine jährlich zusammentretende Synode aus Geistlichen und Laien ihre gesetzgebende Gewalt aus,
c) sie regierte sich durch einen selbstgewählten Ausschuß und selbstgewählte Vorsteher.
2. Die Landeskirche bewirkte zur Heranbildung ihrer Theologen (1527) die Gründung der Universität Marburg.
3. Die Landeskirche auf der Grundlage selbständiger Gemeinden hatte in den Bauernkriegen die Unmöglichkeit des Bestehens bewiesen und mußte daher der landesherrlichen Kirchenhoheit weichen.
81. Wie entstand die erste evangelische Landeskirche in der Schweiz (Zürich) ?
1. Der Rat von Zürich übernahm (1523) die Kirchengewalt und vereinigte sich mit den übrigen Gemeinden des Kantons zu einer republikanischen Staatskirche.
2. Die Ordnung der Kirche und den Gottesdienst stellte Zwingli auf dieselben Grundlagen wie Luther.
3. Die nüchtern-verstandesmäßige Art seines Wesens führte Zwingli zu radikalerem Vorgehen:
a) er sah im Abendmahle allein eine Gedächtnisfeier des Todes Christi,
b) er beseitigte alles aus dem Gottesdienste, was sich durch die Heilige Schrift nicht belegen ließ: Altar, Bilder, Orgel.