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1. Verschüttete Römerstädte, die Römer in den Provinzen, Lager und Soldatenleben, Religion und Philosophie, der Ausgang des römischen Weltreichs
1884 -
Leipzig
: Freytag [u.a.]
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1. Verschüttete Römerstädte, die Römer in den Provinzen, Lager und Soldatenleben, Religion und Philosophie, der Ausgang des römischen Weltreichs 
- S. 189
1884 -
Leipzig
: Freytag [u.a.]
— 189 -
reichen abhängigen Landschaften und legte den Unterthanen die Verpflichtung znr Lieferung auf.
So bildeten also Italien einerseits, die besagten Kornlandschaften andererseits miteinander eine wirtschaftliche Einheit. Wurde der eine Teil davon abgelöst, so übte das auch auf den andern seine Wirkung.
In diesem Falle hatten gewisse Bevölkeruugsklassen, z. B. die, auf denen die Lieferungslast beruhte, zu gewinnen, während andere, z. B. die das Getreide gegeu Entschädigung verfrachtet hatten, verloren; jene waren der Ändernng zugeneigt, diese bekämpften dieselbe, und wenn sie gleichwohl erfolgt war, arbeiteten sie auf eine Reaktion hin.
Diese Verhältnisse kamen in Afrika, wo die Vandalen die Provinz ocenpiert hatten, und in Italien, wo die Ostgoten saßen, in Betracht. Das Bestreben der einen wie der anderen ging dahin, ihre Provinz zu einem selbständigen Staatsganzen zu gestalten. Die bäuerliche Klasse der Bevölkerung war damit vielfach einverstanden; sie konnte z. B. in Afrika jetzt für sich und das eigene Land arbeiten, anstatt daß das Erträgnis, wie bisher, der ferner liegenden Hauptstadt zu gute gekommen wäre. Weshalb denn die byzantinische Reaktion von diesen Leuten nur mit sehr geteilten Gefühlen gesehen wurde; ganz abgesehen davon, daß die Steuern sofort wieder auf eine bisher unerhörte Höhe stiegen.
Dagegen nahm die Geistlichkeit, die von den andersgläubigen germanischen Herrschern, namentlich in Afrika, nicht zum besten behandelt wurde, und die Klasse der großen Besitzer, deren Latifundien bei der Eroberung konsisziert worden waren, die Wiederherstellung der byzantinischen Herrschaft mit Jubel auf. Sie gewannen dabei das frühere Übergewicht wieder.
In Italien hatten die Goten eine starke Partei für sich; nur die Traditionen, die im römischen Senat ^obwalteten, und die kirchlichen Differenzen störten ein völliges Einvernehmen und führten beide Teile ins Verderben.