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1. Deutscher Aufstieg 1750 - 1914 - S. 3

1914 - Gotha : Perthes
— 3 — Jedes Volk, das aus frühen Keimen seiner Entwicklung zu Zeiten höchster Kultur aufsteigt, durchläuft eine Anzahl Einige von Kulturzeitaltern. Diese Kulturzeitalter folgen immer inäg|i(^r der gleichen Reihenfolge aufeinander; sie erscheinen durch e Jjjg; einen Entwicklungstrieb, der immer denselben Verlauf nimmt, miteinander verbunden. Dieser Entwicklungstrieb führt von wickiungs-einer ursprünglich sehr wenig gegliederten und geteilten Kultur in steigendem Maße zu Erscheinungen, die eine immer stärkere Gliederung aufweisen: das Seelenleben des Volkes wird zunehmend reicher, von seinem stets verzweigteren Verlaufe tritt immer mehr ins Bewußtsein^ mit steigender Kultur wachsen Selbsterkenntnis, Selbsterziehung, Gefühl der menschlichen 2bürde. Von den deutschen Kulturzeitaltern kennen wir vornehmlich drei, die wir als Neuzeit, Mittelalter und Urzeit zu bezeichnen pflegen (von x bis zirka 500 n. Chr., von 500 bis etwa 1450, und von 1450 bis zur Gegenwart). Von der Urzeit ist uns aber nur der Ausgang genauer bekannt. Ihre früheren Teile und die noch vor der Urzeit liegenden Kultur-zeitalter kennen wir nur aus spärlichen Resten der Überlieferung in Grabfunden u. dgl. Man pflegt die sich unabsehbar rückwärts dehnenden Jahrhunderte dieser Zeitalter als Vorgeschichte zu Bezeichnen. Als Geschichte im engeren Sinne des Wortes erscheint dann die Zeit, aus der wir eine schriftliche Überlieferung besitzen. Diese Zeit stellt sich bei den meisten Völkern erst mit Abschluß der Urzeit oder bei Beginn des Mittelalters ein: so spät entwickeln sie die Fähigkeit eigener, übrigens anfangs auf ganz wenige Gegenstände begrenzter Mitteilung in, den leisen.. Anfängen von Bilderschrift und verwandten Schriftformen. Bei den Germanen sind Bilderschriften ausgedehnter Art aus späterer Zeit in Skandinavien erhalten; die Südgermanen, die späteren Deutschen, erhielten früh (um 250) vom Römischen Reiche her l*
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