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1. Deutscher Aufstieg 1750 - 1914 - S. 22

1914 - Gotha : Perthes
— 22 — des lehnsstaatlich geordneten Reiches in vollstem Unfrieden führte. Die Landesstaaten, deren Fürsten im 15. Jahrhundert, innerhalb des erlahmenden Reich sv^banb^Lber die im Wettbewerb mit ihnen stehenden städtischen Republiken end-- • , 1 1 gültig siegten, entwickelten sich (trotz des Widerstrebens der alten Stände) verhältnismäßig rasch zu absolutistischer Gewalt; schon gegen Ausgang des Mittelavers war über den Verlauf der Weiterbildung in diesem Sinne kaum noch ein Zweifel möglich. So war der absolutistische Staat, in einer beträchtlichen Anzahl von (Exemplaren vertreten und keineswegs mit dem Volksganzen in irgendwelcher engeren Verbindung, seinem eigentlichsten Wesen nach zunächst nur der Durchbildung der politischen Machtmittel auaetvenbet: löcjen und, zu diesem Zwecke, gute Finanzen erschienen als wichtigste Ziele der staatlichen Betätigung. Nun ist aber ganz allgemein alle bloße Anhäufung von Machtmitteln sittlich insofern zwenos und auch von jedem geschichtlichen Standpunkte aus verwerflich, als sie sich nicht mit positiven, schöpferischen Zielen einer vorwärtsweisenden Kultur verbindet und baburch in ihrem Dasein erst rechtfertigt. Diese höchst notwenbige Verbindung würde in der Geschichte unseres Absolutismus zum ersten Male in der Reformation vollzogen; die beuischen Fürsten des 16. und zumeist auch des 17. Jahrhunderts, auch viele katholische, regierten nach deren politischen Grundsätzen. Diese Grundsätze aber waren die des biblischen, vornehmlich also alttestamentlichen Königtums unter dem aus dem Neuen Testament sich ergebenden __ besonderen Pflichtenbereich obrigkeitlichen Erziehens. Es versteht sich, daß sich der Staat dadurch zum ersten Male völlig oerchristiichte und reich wurde an Kulturaufgaben jeglicher Art. Diese Lage blieb dann im ganzen auch bestehen, als sich zu dem rein christlichen Staatsibeale einige weitere Zu-
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