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1. Erläuterungen zu Ad. Lehmanns Kulturgeschichtlichen Bildern und Ergänzung zu jedem Geschichtslehrbuch - S. 10

1917 - Leipzig : Wachsmuth
— 10 — end ec fors acho alluni diabolef uuercum and nuordum thunaer ende uuoden ende saxnote ende allem them unholdum the hira genotaf sint Gelobistu in got alamehtigan fadaer ec gelobo in got alamehtigan fadaer Gelobistu in crist godes suno ec gelobo in crist godes suno Gelobistu in halogan gast ec gelobo in halogan gast.1) Nach der Entsagung (Exorcismus) und dem Bekenntnis folgte die Taufe durch Untertauchen und Wiederemportauchen aus dem Wasser. Da Winfried zum Bischof geweiht worden war, konnte er auch den früher Bekehrten das Sakrament der Firmung spenden.2) Nach der heiligen Handlung drängten sich die christlichen Häuptlinge und das Volk ehrfürchtig nahe an Winfried; sie suchten ein freundliches Wort von ihm zu gewinnen, seine Hand zu fassen oder doch einen Zipfel seines Gewandes zu berühren. Er aber sprach zu den einzelnen wie ein Fürst zu seinen Getreuen, hörte ihre Bitten und wußte jedem durch Rede und tröstlichen Spruch wohlzutun. Der Graf aber sprach: „Alles ist dir heute wohlgelungen. Ich selbst hoffe Gutes von deiner Ankunft; denn williger werden sie mir jetzt den Zins zahlen, wenn du mahnst, und ich vertraue, sobald du ihnen die Waffen segnest, mögen sie auch den Sachsen stärkere Hiebe geben als ehedem.“ „Mir aber hat der Papst“, sprach der Bischof, „auch Vollmacht gegeben zu predigen unter den Sachsen.“3) Aber der Graf sprach: „Viel hast du vor, aber in Hessen sind bisher noch wenige getauft, die große Menge des Volkes hängt noch treu an Donar, Wotan und Saxnot. An den heiligen Tagen versammeln sich noch viele an der heiligen Eiche des Donar, und nicht wenige von denen, die heute ihre Knie beugten vor deinem ’ Gotte, sitzen morgen unter der Donareiche beim Opfermahle.“ J) Rettberg I, 360. 2) Hauck I, 432. 3) Hauck I, 429.
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