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1. Das Altertum - S. 17

1913 - Leipzig : Wunderlich
Zur Geschichte der Babylonier und Assyrer. 17 Streitmacht hob ich dort aus ich stellte wieder her und machte es wie früher. Leute aus allen Ländern, meine Gefangenen, siedelte ich dort an. Meine Beamten setzte ich als Statthalter über sie. Tribut und Abgabe wie den assyrischen legte ich ihnen auf. 9. Inschriften zur Geschichte Nebukadnezars. (Winckler, a. a. £)., S. 55 und 56.) a) Steinplatten-Jnschrift. Im hehren Vertrauen auf Marbnk1) habe ich ferne Länder, entfernte Gebirge vom oberen (Mittelländischen) Meere bis zum unteren (Persischen) Meere, steile Pfade, verschlossene Stege, wo der Tritt gehemmt, für den Fuß kein Platz war, schwierige Straßen, Wege des Durstes durchzogen, habe die Unbotmäßigen vernichtet, gefangen die Feinde, das Land regiert, die Untertanen gedeihen lassen, Böse und Schlechte aus der Zahl der Untertanen entfernt. b) Aus den Wadi Brifsa^)-Jnschriften. Was kein früherer König getan hatte: den hohen Berg (Libanon) schnitt ich an, die Gebirgssteine sprengte ich, verschloß Zugänge. Einen Weg für die Zedern bahnte ich hin zu Marduk, dem König. Zedern, mächtige, hohe, deren Güte kostbar, deren dunkle Gestalt riesig war, Erzeugnisse des Libanon am Ufer des Arahtn3) [pflanzte] ich. Inmitten von Babylon zarblti-Stämme (?)...................Die Einwohner im Libanon ließ ich gesichert wohnen, einen, der sie beunruhigte, [duldete] ich nicht. Damit niemand Schaden stifte, habe ich mein königliches Bildnis für ewig am Eingang [zu der Gebirgsstraße4) errichtet], mein Königsbild......... In Bezng auf die Eroberung Jerusalems durch Nebukadnezar hat sich noch keine keilinschriftliche Nachricht gefunden. Für dieses Ereignis sind wir auf den biblischen Bericht (2. Könige, 24 u. 25) angewiesen. *) Gott Babylons. 2) Tal im Libanon, in dem die Inschriften gesunden wurden. 3) Kanal von Babylon. 4) Also im Wadi Brissa. Schmied er, Quellen zur Geschichte des Altertums. 2
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