1. Bd. 3
- S. 51
1879 -
Calw [u.a.]
: Verl. der Vereinsbuchh.
- Autor: Redenbacher, Wilhelm
- Auflagennummer (WdK): 3
- Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
- Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
- Schultypen (WdK): Höhere Töchterschule
- Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule
- Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
- Schulformen (OPAC): Höhere Töchterschule
- Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
- Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
- Geschlecht (WdK): Mädchen
§8. Schmalkalden. Suleiman. Münster. 51
Karln die Glückssonne mit vollen Strahlen; er schlug die in Spanien und die Niederlande eingedrungenen Feinde hinaus, verfolgte sie und rückte siegreich bis zwei Tagereisen von Paris vor, worauf der erschöpfte Franz sich beeilte, den dauernden Frieden von Crespy, 1544, mit ihm zu schließen. Zu seinem Kamps mit Frankreich hatte Karl die Hilfe der Evangelischen gesucht und gesunden, weßhalb er sogar bei jener Vertreibung des katholischen Heinrichs von Braunschweig die Augen zudrückte. Im Frieden aber verpflichtete ein geheimer Artikel beide Herrscher hinfort zu gemeinsamem Kampfe gegen die neue Lehre!
Dem Kaiser lag schon aus politischen Gründen viel daran, daß der religiöse Riß im Reiche geheilt werde, und da auch Paul Iii., seit 1534, immer noch keinen rechten Ernst mit dem Concil machen wollte, so versuchte er es mittlerweile, selbst den Religionsstreit gütlich und friedlich beizulegen. Zu dem Ende veranlaßte er Religionsgespräche zwischen den angesehensten Theologen beider Theile. Solche wurden zu Speyer, Hagenau, Worms gehalten; allein sie Zerschlugen sich schnell. Näher kam man sich im denkwürdigen Religionsgespräch zu Regensburg 1541, wo evangelischerseits Melanchthon, Pt-storins und Butzer, katholischerseits Eck, Pflug und Gropp er Zugegen waren und der päpstliche Legat Eon-tarini die Verhandlung leitete. Dieser Eontarini war ein milder und tiefer Mann, selbst im Herzen der Augustmischen Lehre zugethan. Schon hatte man sich hier über einige Hauptdogmen geeinigt und die Unterscheidungsgrundlehre von der Rechtfertigung wirklich im evangelischen Sinne gefaßt; allein der Papst bestätigte das Verhandelte nicht, Luther mißtraute seinerseits und zulegt scheiterte auch dieser Vereinigungsversuch.
Endlich schrieb der Papst mit vollem Ernst eine allgemeine Kirchenversammlung aus, aus den 15. März 1545 und nach Trident (Trient), einer zwar in Welschtyrol, aber noch innerhalb des deutschen Reichs gelegenen Stadt