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1. Lehrbuch der mittleren Geschichte
1882 -
Berlin
: Habel
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1. Lehrbuch der mittleren Geschichte 
- S. 18
1882 -
Berlin
: Habel
18
Zweiter Abschnitt.
Ausdehnung und Verfassung der christlichen Kirche in den ersten Jahrhunderten.
I. Kampf trofr Sieg des Christentums gegen das Heidentum.
Das Christentum war von der Vorsehung dazu ausersehen, die alte hellenisch-römische Weltbildung zu überwinden und im Verein mit dem Germanentum auf den von den Schlacken gereinigten Trümmern der alten eine neue Kultur aufzubauen. Bereits im ersten Jahrhundert n. Chr. Geb. ward die christliche Lehre bis nach Hispanien gepredigt und im zweiten Jahrhundert hatte sie zahllose Anhänger in allen Provinzen.
a) Hindernisse der Ausbreitung. Das Christentum hatte sehr wesentliche Schwierigkeiten zu überwinden; der Hauptsache nach waren die Hemmnisse seiner Verbreitung folgende: Erstens die grausamen und blutigen Christen-Verfolgungen. Die christliche Religion, von den Juden bei den sonst duldsamen Römern verfchwärzt, ward als sogenannte religio illicita in ihrer Ausübung von der Staatsgewalt verboten. Ihre Anhänger wurden als angebliche Aufrührer und Gottesleugner (weil sie keinen sinnlich dargestellten Gott verehrten) verfolgt. Man unterscheidet im ganzen zehn große Christenversolgungen, deren erste unter Nero, die letzte unter Diocletian stattfand.
Zweitens die strenge Sitte der Christen, welche den in übermäßigen Luxus und Sittenlosigkeit versunkenen Griechen, Römern und Asiaten wenig behagte.
Drittens der jüdische Ursprung. „Das Judentum, verhaßt und verachtet, wie bereits bei den Ägyptern und den übrigen morgenläudischeu Völkern (dum Assyrios penes Me-dosque et Persas Oriens fuit, despectissima pars servientium. Tac.), fo auch bei den sonst aufgeklärten Griechen und Römern wegen der gesonderten Lebensweise und der ihnen fremdartigen Charaktereigentümlichkeiten feiner Anhänger gab aus eben diefem Grunde die Veranlassung, daß die heidnische Bevölkerung nur mit einem starken Vorurteil an das als jüdische Lehre aufgefaßte Christentum herantrat.
Viertens die fortwährenden Streitigkeiten unter den Lehrern der verschiedenen christlichen Sekten, welche sich zum Vergnügen der Heiden gegenseitig verketzerten und verfolgten.