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1. Der Uebergang zur Neuzeit
1917 -
Berlin
: Union Dt. Verl.-Ges.
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1. Der Uebergang zur Neuzeit 
- S. 145
1917 -
Berlin
: Union Dt. Verl.-Ges.
— 145 —
Erziehung ein Unterricht erteilt wurde, der für jene Zeit glänzende Resultate erzielte. Durch öffentliche Schulprüfungen mit Prämienverteilungen u. dergl. wurden die Augen der Laien auf ihre Schulen gelenkt, und so erhielten sie großen Zuspruch, besonders, da sie auch auf Erziehung in feinen Lebensformen großen Wert legten, aus den höheren Schichten des Volkes, und damit erreichten sie ihren eigentlichen Zweck. Ferner suchten sie auch auf den Universitäten Fuß zu fassen, was ihnen so sehr gelang, daß einzelne Universitäten bald ganz in jesuitischen Händen waren.
Ihr besonderes Augenmerk richteten sie auf die Höfe, an denen sie Stellen zu erlangen suchten, die ihnen da^Ohr des Herrschers öffneten, darum nahmen sie sich besonders der Beichte an.
Sie verstanden es, sich in Lehre und Leben allen Staats- und Gesellschaftsformen anzupassen, allen Verhältnissen anzuschmiegen. Sie konnten vermöge ihrer feinen Bildung sich in den höchsten Kreisen bewegen und verstanden es ebensogut, sich dem Volke angenehm und nützlich zu machen. So faßten sie bald überall festen Fuß, im germanischen wie romanischen, in europäischen wie selbst außereuropäischen Ländern, und überall verfolgten sie mit bewunderungswürdiger Beharrlichkeit immer nur den einen Zweck: Kampf gegen die Ketzer.
Bedeutu|ng deslzesuitenordensj.fürw apsttunijunb Kirche.
1. Gerade in dem Augenblicke, in dem Kirche und Papsttum am stärksten Verftalng^"' Orden mit seiner ungeheuren Macht dem Papst zur
, .2- Die Jesuiten entfachten immer von neuem die etwa erlahmende Kampf*
traft des Katholizismus, sie duldeten kein Stillstehen auf dem Wege.
3. Dem Calvinismus, dem Vorkämpfer des Protestantismus, trat der °se-juttenorben nicht nur als ebenbürtige, sondern als überlegene Angriffsfront gegen*
4. Die Grundsätze des Jesuitismus, mit denen er für das Papsttum focht.
emm? Zeiten, wenn etwa das Papsttum Frieden mit dem
werden ^ begehrte, sich gegen das Papsttum wenden und ihm gefährlich
c) Die Inquisition.
Literatur: Schäfer, Beiträge zur Geschichte Des spanischen Protestantismus und der Inquisition im 16. Jahrhundert. (3 Bde. Gütersloh 1902). — Ribbek, Beiträgejur Geschichte des Inquisition in Deutschland; (Zeitschrift für vaterländische Geschichte,Münster 1888).1
Wie der Jesuitenorden in Spanien gegründet war, so stammte auch das Hauptmittel zur Aufspürung, Verfolgung und Ausrottung der Ketzerei, ote In qut fition, aus Spanien, wo sie als ein königliches Institut •<t°n 9e m ®iüte stand, und von woher sie auf Anraten Loyolas nun Erdas ganze Gebiet der römischen Kirche verbreitet wurde. Zunächst a 1- daul Iii. für Italien ein, und wie in Spanien, so loderten
auch hier bald die Auto da fe’s, und hier wurde der Protestantismus der besonders bei den Gebildeten zahlreichen Anhang gefunden hatte'
Bsr, Deutsche Geschichte. V. 10