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1. Lehrbuch für den erzählenden Geschichts-Unterricht an Mittelschulen
1891 -
Freiburg i. B.
: Wagner
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1. Lehrbuch für den erzählenden Geschichts-Unterricht an Mittelschulen 
- S. 200
1891 -
Freiburg i. B.
: Wagner
— 200 —
Statt, nur daß er keine Hörner hal", lautete ein hochmütiges Sprichwort. Die Sommernächte hindurch mußten die Ärmsten das Wasser in den Burggräben peitschen, damit das Quaken der Frösche die Herren nicht im Schlafe störe; in der Wutachgegend mußten sie einer Gräfin von Lupfen Schneckenhäuser suchen, au[ welche sie Garn winden wollte. Wie vertrug sich all dies „Schinden und Schätzen" mit der christlichen Gleichheit und Freiheit, von welcher man in Luthers Übersetzung der heiligen Schriften las?
Das Verlangen, ans dieser Dienstbarkeit loszukommen, schürten die trotzigen Bauernsöhne, die als Lanbsknechte die Welt gesehen, und leidenschaftliche Prediger, welche abweichend von Luther die evangelischen Lehren auch auf weltliche Dinge anwendeten. Zuerst gärte es auf österreichischem Boden am
ilüdfuße des Schwarzwaldes; dann flammte der Aufruhr bis zum Böhmer und Thüringer Walb und über die Wasgauberge.
1525 Zwölf Artikel, welche sie auf geschmücktem Wagen unter wehendem Banner mitführten, enthielten ihre Forderungen: freie Wahl ihrer Prebiger, welche das Evangelium rein nach der Schrift lehren sollten; Freiheit der Jagb, des Vogel- und Fischfanges; Abschaffung der Leibeigenschaft, des Kleinen Zehntens und des L-terbfalles;, aus dem Großen Zehnten sollten die Geistlichen besoldet, der Überschuß zunächst für die Armen verwenbet werben. Diese Ansprüche leiteten sie aus der Bibel ab, bereit, jeden derselben auszugeben, wenn namentlich Dr. Luther ihnen einen Irrtum nachweise./
Luther antwortete alsbald. Mit furchtlos strengen Worten hielt er den Fürsten utib Herren die Mißachtung und Bedrückung vor, bufch welche sie den gemeinen Mann gereizt; den Bauern redete er ins Gewissen, wie unchristlich die Auflehnung fei wider die von Gott gesetzte Obrigkeit.
Zu spät. Schon lockten die Kausmauusgüter in den Städten und die Klosterschätze die Begehrlichkeit der Bauern. Viele Hunderte von Klöstern und Burgen plünderten und zerstörten sie. „Wir haben so lange hineingeführt, nun wollen wir auch herausführen." Als bei Weinsberg der Odenwälder Haufen während der Verhandlung treulos überfallen und auf seinen Herolb geschossen wurde, stürmte er die Feste Weibertreu und jagte siebzig Ritter nach Lanbsknechtsgebranch in die Spieße, und der Pfeifer Melchior Nunnenmacher spielte auf dazu. Und das alles geschah im Namen des Evangeliums!/
Da erhob sich Luther. In einer zornigen Schrift forberte er die Fürsten auf, die „ranbischen und mordischen Bauern" totzuschlagen wie tolle Hunde. Das harte Wort fand willige