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1. Vaterländische Geschichte für katholische Volksschulen
1887 -
Aachen
: Barth
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1. Vaterländische Geschichte für katholische Volksschulen 
- S. 1
1887 -
Aachen
: Barth
Einleitung.
Zeitrechnung und Zeiteinteilung.
Die Zeit beginnt mit der Erschaffung der Welt, die Zeitrechnung mit der Erschaffung des Menschen. Von diesem Zeitpunkte an zählt das jüdische Volk seine Jahre. Die Zeitrechnung der Christen beginnt mit Christi Geburt.
Die Mnhamedaner rechnen ihre Jahre von der Flucht Muhameds von Mekka nach Medina (622 n. Chr.). Die russische Zeitrechnung unterscheidet sich von der abendländischen dadurch, daß sie zwölf Tage weniger zählt.
Seit der Erschaffung der Welt sind bis auf unsere Tage gegen
4000 Jahre v. Chr. und 1886 Jahre n. Chr. verflossen. Diese
Zeit teilt man gewöhnlich in drei große Zeiträume ein. Diese sind: 1. das Altertum, von Adam bis zum Untergange des weströmischen Reiches (476); 2. das Mittelalter, vom Untergange des weströmischen Reiches bis zur Entdeckung Amerikas (1492); 3. die neue Zeit, von der Entdeckung Amerikas bis auf unsere Zeit.
Pie Weltreiche des Altertums.
Nach dem Turmbau zu Babel zerstreuten sich die Nachkommen Noes nach allen Weltgegenden. Sems Nachkommen blieben in Asien. Die Nachkommen Chams begaben sich größtenteils nach
Afrika. Die Nachkommen Japhets zogen meistens nach Europa.
An den Orten, wo die Menschen fefte Wohnsitze aufschlugen, entstanden kleine und große Gemeinden. Einer der ältesten Staaten entstand zwischen den Zwillingsslüssen Euphrat und Tigris. Das babylonische Reich stiftete Nimrod und das assyrische Assnr. Die vier Weltreiche des Altertums sind: 1. das assyrisch-babylonische (Nabopolassar), 2. das medisch-persische (Cyrns), 3. das griechisch-macedonische (Alexander), 4. das römische Weltreich (Augustus). Ferner sind von den Völkern des Altertums zu merken: 1. die Ägyptier in Ostafrika, 2. die Phönizier in Westasien, 3. die Inder (in Südasien. Das Volk, welches Gott sich aus allen Völkern des Altertums auserwählte und dessen Geschichte für uns Christen besonders merkwürdig ist, heißt das hebräische oder israelitische Volk Biblische Geschichte).