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1. Theodor Schachts Lehrbuch der Geographie alter und neuer Zeit
1874 -
Mainz
: Kunze
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1. Theodor Schachts Lehrbuch der Geographie alter und neuer Zeit 
- S. 606
1874 -
Mainz
: Kunze
606 Afrika — Congo — Z ambesiländ er.
sterben, weibliche wie männliche, nnr zwei läßt man übrig, seine Gruft zu bewachen.
Die königliche Residenz ist in der Stadt Kabebe, nahe dem 8.Breitengrad östlich des
Kasa'istroms. Magyar hat den Mnati dort zweimal besucht. Er schildert die Stadt
als von regelmäßigen Straßen durchkreuzt, hier und da von ungeheuren Pandabäumen
beschattet, mit mehreren Marktplätzen für Lebensmittel und Waareu, und meint, daß sie
mit den dicht umliegenden Ortschaften etwa 50000 E. zählen könne. Ein paar Meilen
nördlich von Kabebe liegt der Ort Galanja mit der königlichen Gruft. Im westlichen
Theile des Reiches, in der Mitte zwischen Kassabi und Quaugo, liegt Cabango, das
mit Cassauge iu Handelsverbindungen steht. — Das Reich des Mnati-Janwo mag einige
tausend Q.-M. groß sein, doch nur mit einer Million Bewohner, und wird im Osten
durch ungeheure Einöden von dem Reiche des Cazembe, der dem Mnati-Janwo
tributpflichtig ist, getrennt. Dieses liegt im S.-W. des Tangaujika und umfaßt die
Seenmulde des obern Lualaba (Luapula). Cazembes Residenz ist die von Livingstone
wiederholt besuchte Handelsstadt Luceuda oder Lunda, im S. der Moerosees; zu
seinem Reich gehören wahrscheinlich auch die seit Jahrhunderten bearbeiteten, berühmten
Kupferminen zu Katanga. — Nördlich von Cazembes Reich und im W. des Tanganjika
liegt das wald- und wasserreiche Land Manynema, wo die heiße Quelle bei Bam-
barre, von wo aus Livingstone nach verschiedenen Richtungen das Gebiet durchstreifte
und auch den nordwestlichsten Punkt seiner letzten großen Tour (1366/72), nämlich den
Marktplatz Njangwe (4" S- Br. und 25 O. L. v. Gr.) erreichte. Während die
südlich angrenzenden Länder von den beiden großen Fürsten Muatijauwo und Cazembs
beherrscht werden, bilden die Manyuema kein gemeinschaftliches Staatswesen, jeder
Häuptling ist von dem andern unabhängig, und zwischen den verschiedenen Abtheilungen
des Volkes besteht kein politischer Zusammenhang. Die Manyuema siud (gleich den
um einige Grade weiter nordwärts wohnenden Monbuttu und Niamniam) Menschen-
fresser, aber sie essen nur im Krieg getödtete Feinde, scheinen bei ihren kannibalischen
Orgien von Rache angestachelt zu sein und lassen nicht gerne Fremde als Zuschauer zu,
sowie auch die Frauen keinen Zutritt habeu. Sie bauen sich keine ruuden Hütten, wie
die übrigen dunkelfarbigen Afrikaner, sondern ihre Behausungen haben die viereckige Ge-
stalt, die Dr. Schweinfurth zu seiner höchsten Ueberraschnng auch bei den Monbuttu
fand und die nur an der Westküste und dort überall angetroffen wird; sie sind auch
nicht ohne Kunstfertigkeiten, und ihr Aeußeres, wie das der Bewohner von Lunda,
schildert Livingstone als sehr vortheilhaft. Schön geformte Köpfe siud gewöhnlich und
im allgemeinen stehen Männer wie Frauen weit über den Sklaven in Zanzibar und
anderen Orten. Die Frauen haben eine warme, hellbraune Hautfarbe, gerade Nasen,
schön geformte Köpfe, kleine Hände und Füße, vollkommene Körperformen und sind so
viel hübscher als die Zanzibar-Sklavinnen, daß alle Sklavenhändler darauf erpicht sind,
die wirklich hübschen Manyuema-Frauen zu erlangen. In einer Versammlung beim
Häuptling Jnsama, westlich vom Südende des Tanganjika, sah Livingstone ebensoviele
schön geformte, intelligente Köpfe, wie man sie in Versammlungen in europäischen
Großstädten sindet, und Gesicht und Figur entsprachen den wohlgestalteten Köpfen —
keine vorstehenden Kiefern, keinen Schennthor-Mnnd, keine Spornfersen.
Wie Magyar, so hat auch Livingstone diese Völker friedfertig und gastfrei gefunden.
Er rühmt besonders die wohlwollende Aufnahme bei den Häuptlingen zu Schiute und