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1. Geschichte des Altertums
1913 -
Halle a.d.S.
: Buchh. des Waisenhauses
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1. Geschichte des Altertums 
- S. 70
1913 -
Halle a.d.S.
: Buchh. des Waisenhauses
70
Griechische Geschichte.
®«8&T Die richterliche Gewalt stand, wie die politische, ebenfalls dem Volke zu. Die Geschworenen (rjhaia) wurden ausgelost, und zwar für jeden Prozeß mindestens 200, oft 500 und mehr; jedes Gericht war eine Volksversammlung im Kleinen. Die Archonten, die früher selbst entschieden, leiteten jetzt nur die Untersuchung und Verhandlung.
Areopag. Nur Fälle des vorsätzlichen Mordes kamen vor den A r e o p a g, der sich auch ferner aus gewesenen Archonten zusammensetzte.
Beamten. Die Beamten wurden zum kleineren Teil, wie die Strategen, gewählt, zum größeren Teil erlöst. Ehe sie ihr Amt antraten, mußten sie sich vor der Heliaia einer Prüfung unterziehen, die sich nicht auf den Nachweis einer fachmäßigen Vorbildung, sondern auf den des Bürgerrechts und das sittliche Verhalten bezog; nach Niederlegung des Amtes waren sie rechenschaftspflichtig. Die Ämter wurden nur auf ein Jahr bekleidet. Die größte Bedeutung unter allen Beamten gewannen nunmehr die 10 Strategen; dagegen traten die 9 Archonten, die jetzt auf den Vorsitz in den Gerichtshöfen beschränkt waren, wesentlich zurück; neben ihnen sind die Finanzbeamten zu erwähnen.
Finanzen. Die Einnahmen Athens bestanden vornehmlich in den Bei-
trägen (cpoqoi) der Bundesgenossen, in den Pachtgeldern der Bergwerke, in indirekten Steuern, Hafen- und Durchgangszöllen, unter denen der am Bosporus erhobene Zehnte eine bedeutende Rolle spielte, und Marktgeldern. Eine direkte Vermögens» steuer (,riocpoga) wurde nur ausnahmsweise, in Notfällen, erhoben; doch wurden von reichen Bürgern außerordentliche Lei-st u n g e n (hizovqyiai) verlangt, z. B. die Ausrüstung von Chören (x°Qvyt°u) oder von Schiffen (zqirjqaqxtai). Größere Unternehmungen bestritt man durch Anleihen bei dem Schatz der Athene, der auf der Burg aufbewahrt wurde.
Rückblick. Die athenische Demokratie hat den idealen Gedanken verfolgt, den
Staat ganz auf die freie, opferwillige Vaterlandsliebe der Bürger zu begründen. Allmächtig allerdings war der Staat. Gegen das, was das Volk, fei es in der Volksversammlung, sei es im Gericht beschlossen hatte, war Widerspruch unmöglich; der Gedanke der Demokratie verlangte unbedingte Unterordnung unter den Willen des Volkes?)
1) Vgl. die schönen Worte, die Sokrates bei Platon dem Kriton erwidert, als dieser ihn auffordert, aus dem Gefängnis zu entfliehen. Er erklärt ihm, man dürfe dem Vaterland, auch wenn es ungerecht verfahre, nicht ungehorsam sein, sowenig wie man den Eltern je den Gehorsam verweigern dürfe: „teurer und ehrwürdiger und heiliger als Mutter und Vater und alle Vorfahren ist das Vater-