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1. Kulturgeographie des Deutschen Reiches und seine Beziehungen zur Fremde
1904 -
Halle a.S.
: Schroedel
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1. Kulturgeographie des Deutschen Reiches und seine Beziehungen zur Fremde 
- S. 119
1904 -
Halle a.S.
: Schroedel
Die deutschen Auswanderer im Auslande. 119
betriebsame und ehrliche Leute. In ihren Dörfern fühlt man sich recht
heimatlich angeweht. Die netten, reinlichen Häuser, von zierlichen
Blumengärten und geräumigen Hofanlagen umgeben, die stillen, sauberen
Bewohner in ihrer deutschen Tracht mit ihrer schwäbischen Mundart —
alles dies vergegenwärtigt uns ein Stück Deutschland. Von der Nähe
der rnssichen Residenz wissen diese deutschen Landleute den besten Nutzen
zu ziehen, liefern Gemüse nach der Stadt und vermieten im Sommer
ihre hübschen Häuser als Sommerwohnungen für Residenzbewohner.
Nach Zahl und Größe sind diese Kolonieen unter allen russischen am
kleinsten.
b) Die Wolga-Kolonieen stammen ebenfalls aus der Regieruugs-
zeit Katharinas Ii. Sie umfassen die 102 Stammkolonieen, welche sich
teils auf der Berg-, teils auf der Wiesenseite des Stromes in der Nähe
der Städte Samara und Saratow hinziehen, und die weiter nach S
gelegene Herrnhnter Kolonie Sarepta. Die ersteren wollten anfangs
trotz redlicher Fürsorge der Regierung nicht recht gedeihen und hatten mit
den größten Schwierigkeiten zu kämpfen, da die Kolonisten sämtlich sehr
arm waren und die Mehrzahl derselben von einem tüchtigen Ackerbau wenig
verstand. Heute gehören sie zu den blühendsten und volkreichsten Kolonieen.
Durch Zuwauderer, darunter anch Mennoniten, ist ihre Anzahl bedeutend
gestiegen. Es gibt Orte, wie z. B. Katharinenstadt, die Stadtrecht be-
sitzen und 8—10 000 Einwohner zählen; mehrere haben 3000 Einwohner,
und solcher mit 1 — 2000 Einwohner gibt es viele. Ackerbau und Vieh-
zucht bilden zwar die wichtigsten Nahruugsquelleu der Kolonisten; daneben
blühen aber auch Handel und Gewerbe. Obstbau ist selten; dagegen wird
viel Tabak gebaut.
Den Namen Sarepta legten die Herrnhnter ihrer Kolonie bei,
weil sie bei der Durchwauderuug der ödeu Steppe, die bis dahin nur der
Aufenthalt nomadisierender Hirtenvölker war, an die Wanderung des
frommen Elias durch die Wüste nach Sarepta dachten. In Erinnerung
an die wunderbare Erhaltung des Propheten bei der armen Witwe
wählten sie zum Gemeindesiegel das Mehlfaß mit Kornähren und den
Ölkrug unter dem Olivenbaum. Durch Ausdauer, unermüdlichen Fleiß
und zähe Geduld ist es ihnen gelungen, Sarepta zu einer blühenden und
reichen Stadt zu machen. Sie liegt malerisch an den sanft abfallenden,
von grünen Schluchten durchzogenen Wolgabergen, die sich hier zum
letztenmal dem Strome nähern, ehe sie sich in die Kalmückensteppe ver-
lieren. Die Häuser sind von Stein, die Straßen regelmäßig, breit und
reiulich und zu beiden Seiten mit Pyramidenpappeln oder Maulbeerbäumen
bepflanzt. Die gauze Stadt ist von Blumengärten durchzogen. Die
Bewohner sind ausgezeichnete Acker- und Gartenbauer. Getreide, Garten-
früchte, Wein, Tabak und besonders Senf werden in großen Mengen
angebaut. Auch der Gewerbefleiß ist sehr hoch entwickelt. Die Stadt
hat Seiden- und Wollwebereien, Senf- und Seifenfabriken, Brauereien
und Tabaksfabriken und treibt einen schwunghaften Handel. Die kirch-
lichen und Gemeindeeinrichtungen sind denen von Herrnhut treu nach-
gebildet. — Zur Blüte der Wolgakolouieeu hat nicht wenig die treffliche
Wasserstraße der Wolga beigetragen.