Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Geschichtliches Hülfsbuch für die oberen Klassen der höheren Mädchenschulen
1888 -
Leipzig
: Teubner
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 230_00000115Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Geschichtliches Hülfsbuch für die oberen Klassen der höheren Mädchenschulen 
- S. 101
1888 -
Leipzig
: Teubner
101
alten Liedern der Heldensage, die sich mndlich fortgepflanzt haben. Der Dichter ist nnfindbar.
Das Lied versetzt uns zunchst in das gerumnische Heidentum der Vlkerwanderung und der Merowingerzeit. Aus 4 Sagenkreisen nimmt es seinen Stoff, aus
dem burgundischen (Gunther,Gernot,Gifelher,Kriemhildn.s.w.), dem frnkischen oder niederrheinischen (Siegfried), dem hunnischen (Etzel),
dem ostgotischen (Dietrich von Bern).
In den Charakteren der Helden treten uns die Grundzge deutschen Wesens entgegen, Ernst und Begeisterung fr den Beruf der Waffen, trotziger Sinn, Todesverachtung, vor allem aber der Geist der Hingebung und Aufopferung, die deutsche Treue als Mannentreue, Knigstreue, Gattentreue, Freundestreue. Treue kommt auch mit Treue in Streit, wie bei Rdiger.
Manche Zge im Nibelungenlied verweisen uns in das Gebiet der altgermanischen Gttersage, vor allem die Erinnerung an die Nibelungen, die Shne des Nebels und Hter des Goldes, auf welchem der Fluch lastet, der sich von Besitzer auf Besitzer vererbt; dann die von Wundern umwobene Gestalt Siegfrieds und sein Verhltnis zu Brunhild, die nach der alten Sage (Edda) eine Walkre Wuotans ist. Erzhle den alten Mythus, gieb die Naturbeziehung an, denke auch an das Mrchen von Dornrschen!
Endlich hat die Zeit des christlichen Rittertums, in welcher ja auch die Aufzeichnung des Gedichtes stattfand, an den alten Liedern seinen Einflu gebt. Das Christliche und Ritterliche erscheint den Gestalten freilich nur uerlich aufgeheftet; aber es sind die herberen, stnstern Zge des alten Heidentums gemildert. Die Verbindung von Schwerteskunst und Fiedelkunst in Volker weist auch auf das 12. Jahrhundert.
Durch das ganze Gedicht geht als Grundton ein Ton der Wehmut und Trauer, die Klage um die Vergnglichkeit alles Irdischen; auch das ist germanische Gemtsstimmung.
Das Lied singt vom hchsten Fest der Freude, von Weinen und von Klagen und
Wie alle Lust auf Erden zuletzt ein Ende nimmt mit Leid".