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1. Heimatskunde der Provinz Westfalen - S. 346

1900 - Minden i. W. : Volkening
— 346 — Geh nicht hinaus in die Welt, in die Weite, bitten sie alle, Bleibe bei uns und bei dir, heiter und sinnend allein. Gehst du zum wallenden Feld, die Ähren jährlich vergeh'n, Aber die Eichen rings — weißt du, wie lange sie steh'n? Wallst du auf dunkelem Weg von der Wälle Gebüschen umwölbet, Singt dir das Vögelein gern selige Lieder ins Herz. Niemand begegnet dir, niemand vernimmst du, wenn nicht die Sonne, Blickend über den Steg freundlich dich Einsamen an, Wenn nicht ein Weg, tiefschattig den deinen und lautlos durchkreuzend, Wenn nicht das schmucklose Kreuz heil'ge Gedanken dir weckt. W. Junkmann. 4) Die Gesichte im Münsterlande. Die Bewohner der Heide sind fast alle furchtsam und aber- gläubisch. Von der Welt förmlich abgeschlossen, sind sie Gott und sich selbst überlassen. Träumend und sinnend gehen sie einher, stets mit sich selbst und ihren Gedanken beschäftigt. Und was die sichtbare Welt ihnen versagt, das suchen sie in ihren Phantasien und Vorstellungen aus dem Reich des Wunderbaren und Uber- sinnlichen zu ergänzen. Da ist es leicht erklärlich, daß der Geist sich in ferne Regionen verliert und die Lösung manchen Rätsels in der unsichtbaren Welt sucht. Namentlich ist die Sehergabe, das sogenannte zweite Gesicht, unter diesem Volke auch heute noch verbreitet und die „Vorgeschichte" spielt im Volksglauben eine wichtige Rolle. Ganz besonders sind es Sterbefälle, Feuersbrünste und andere Ereignisse trauriger Art, die durch Erscheinungen oder entsprechende Geräusche oder Klänge vorgedeutet werden. Das Hören der Vorgeschichte ist unter diesen Leuten etwas sehr Gewöhnliches und durchaus nicht auffällig, und es möchte wohl kaum eine Familie zu finden sein, in welcher der eine oder andere nicht schon eine Vorgeschichte gehört hätte. Wochen und Monate vor der Katastrophe, wenn alles im Hanse noch ge- suud und munter ist, hört der Mann oder die Frau oder ein anderer
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