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1. Landeskunde des deutschen Reiches
1890 -
Meißen
: Schlimpert
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1. Landeskunde des deutschen Reiches 
- S. 74
1890 -
Meißen
: Schlimpert
— 74 —
au der Jll oder Ell bedeuten würde. Den Alemannen zeigten sich
doch bald die Franken überlegen, die mehr den breiten Nordsanm
besetzten und unter dem Geschlechte der Karolinger das große Franken-
reich gründete«. Bei der Teilung desselben fiel das Elsaß dem
mittleren Gliede zu und wurde in einen Nord- und Süd- (Sund-)
gan geteilt. Der letztere kam später an die Habsburgischen Kaiser,
im Jahre 1648 aber mit dem erstereu zugleich au das begehrliche
Frankreich. Zwei Jahrhunderte hindurch ist das Elsaß mit deu
Schicksalen dieses Laudes verbunden gewesen. Die Pracht nud
Macht des französischen Hofes, die Freiheitsgedanken der fran-
zösischen Revolution und der Ruhm des siegreichen Kaisers Na-
poleon I. hatten gegenüber der Ohnmacht des alteu deutscheu Reiches
die Elsässer so umfangen, daß sie sich kaum mehr ihrer deutscheu
Abstammung eriuuerteu. Französische Sprache und Denkart griff
besonders in den vornehmen Familien der größeren Städte des Landes
um sich, so daß es jetzt noch schwer hält, aus französischer Schale deu
gutdeutscheu Keru der Stadtbewohner herauszuschälen. Doch sind
unter der Bevölkerung des Elsaß nur 12 °/0 als Frauzoseu und
10 % als sprachlich gemischt zu betrachten, so daß gegen 78 °/o
auf das Deutschtum falleu. Deutsche Sprache und deutscher Geist
haben sich namentlich noch in den kleineren Städten und auf dem
Laude erhalten. Hier vernehmen wir noch die aumuteuden Klänge
der alemannischen Mnndart, in der einst ein Peter Hebel dichtete.
Hier lebt noch die dentsche Sage von Walter und Hildegunde fort,
die beide, vou Heimatssehusucht getrieben, aus dem Hnuueulaude
über den Rhein zogen und an dem Wasichensteine (Wasgan) mit
den Bnrgnnden kämpften. Hier wird anch noch von dem
tapferen Wittekind und vou Karl d. Gr. erzählt, die deutsches
Laud, wenn es in Not geraten sollte, siegreich befreien würden.
Hier leben anch altdeutsche Natur- und Festgebräuche am Herde
und iu deu Herzeu sort. Noch wird das heileude Osterwasser ge-
schöpft, noch leuchten die Johannisfeuer anf den Bergen, noch
dnftet der Tannenbaum am Weihnachtstage! Das tiefe Gemüt
und der offene Sinn der Landbewohner sind also nicht verwelscht
worden. Selbst in der Tracht derselben hat sich mehrfach noch
die schwäbische und fränkische Art erhalten. Noch treffen wir den
Bauer im laugen Tuchrocke, mit blanken Knöpfen an der Weste
und einem läuglicheu Hute mit hinten aufgebogener Krempe. Noch
tragen die Frauen und jungen Mädchen deu dunklen Rock mit