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1. Das Mittelalter und die Neuzeit
1895 -
Leipzig
: Voigtländer
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1. Das Mittelalter und die Neuzeit 
- S. 193
1895 -
Leipzig
: Voigtländer
193
Iii. Kutturzustnde.
122. (181.)
Die Kirche.
Wie das staatliche Leben der Völker, so wurde während des letzten Jahrhunderts (17891889) auch die Kirche von starken, folgereichen Be-wegungen ergriffen, die katholische Kirche sowohl als die evange-tische.
I. Die evangelische Kirche.
1. Unglaube und Abfall. Je gewaltiger und weitgreifender der Um-schwung war, der im Zeitalter Friedrichs des Groen auf dem Gebiete des geistigen Lebens in Deutschland eintrat, umsomehr mute auch die evangelische Kirche von dem aufkommenden neuen Geiste berhrt werden. Die Wirkung war zunchst eine dem bisherigen Kirchenwesen nachteilige. Die geltende kirchlichelehre und der hergebrachte feste Bibelglaube wurden bedenk-lich erschttert. Die der Aufklrung" zugewandten Kreise der Gebildeten kehrten sich von dem kirchlichen Leben und der kirchlichen Gemeinschaft immer mehr ab, und wie die Kirchenhallen leerer und der wurden, so entwich allmhlich auch aus den Gottesdiensten selbst der Geist und die Kraft aus der Hhe. Die Predigten entarteten zu trockenen Mahnreden und handelten mehr von weltlichen als von geistlichen und gttlichen Dingen. So kam es, da viele abfllig wurden, denen die evangelische Kirche nicht mehr die volle gttliche Wahrheit zu besitzen schien.
Manche traten zur katholischen Kirche der; es befanden sich unter ihnen hervor-ragende Knstler, Dichter, Gelehrte, auch srstliche Personen; der bekannteste von allen bertretenden war der Dichter Graf Friedrich Leopold zu Stolberg.
2. Glaube und Wissenschast. Aber trotz solchen Abfalls lebte im Kerne des evangelischen Volkes der alte Glaube und die Liebe zu der Kirche fort; auch fanden sich noch kirchentreue Männer, die Segen um sich verbreiteten.
Ein leuchtendes Beispiel liebeseisrigen Glaubens gab vor allen der elsssische Pfarrer D 6 erlin, der in dem rauhen, armen Steinthal des Vogesengebirges fr die geistige und leibliche Wohlfahrt der Bevlkerung wie ein Heiliger der protestantischen Kirche ae-wirkt hat.
Als Mann der Wissenschaft wute vor allen Schleiermacher (gest. 1834), Professor und Prediger in Berlin, durch geistvolle Schriften und Pre-digten neue Begeisterung fr die christliche Religion und die kirchliche Gemeinschaft zu wecken und namentlich unter den Gebildeten manchen Ver-chter" des Christentums fr den Glauben an den Erlser zu gewinnen und zu erwrmen.
3. Der Einflu der Befreiungskriege. Nicht wenig trugen die Be-freiungskriege dazu bei, wieder ein frischeres Glaubensleben in der
Andr-Sevin, Lehrbuch der Weltgeschichte. U. 13