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1. Bd. 2, Abth. 2
1785 -
Leipzig
: Weidmann und Reich
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1. Bd. 2, Abth. 2 
- S. 525
1785 -
Leipzig
: Weidmann und Reich
in Europa. 525
dismus, wie der Koran ihn vortragt, die man aber
freylich aus dem Schutt verunstalteter biblischer
Erzählungen, widersprechender Urtheile, und alber-
ner Mahrchen hervorsuchen muß, und die auch bey
Völkern, wie diejenigen sind, welche den Mohame-
dismus annehmen, keine weitere Ausbildung, Kri-
tik, Umformung u. st w. erfahren können. Die
Sittenlehre des Korans ist meist rein und lauter; sie
empfiehlt die Barmherzigkeit, die Versöhnlichkeit
sogargegen die ärgsten Feinde, und überhaupt alle
moralische Tugenden; nur in Absicht der Keuschheit
hat Mohamed seinem eignen und dem Temperament
seiner Landsleute geschmeichelt, dafür aber eine
Menge Dinge zu Religionöpflichten und guten ver-
dienstlichen Werken gemacht, die, wenn sie auch den
heißen Klimaten angemessen sind, doch eine be-
schwerliche Last für jeden seyn würden, der nicht
darinnen Mittel zu seiner Seligkeit zu erblicken
glaubte. Dahin gehört das Gebet, welches fünf-
mal des Tages, wo man sich auch befinde, zu ge-
wissen festgesehten Stunden geschehen muß, wobey
die Beugungen, daö Richten des Gesichts nach der
Gegend von Mecka in Arabien ebenfalls vorgeschrie-
den sind, und welchem eine Waschung der Hände,
deö Gesichts, der Arme, Füße u. st w., die auch so
genau bestimmt ist, vorhergehen muß. Daher find
auch auf allen Landstraßen von frommen Muselmän-
nern Springbrunnen angelegt worden, ob schon
in Ermanglung des Wassers auch Staub zur Reini-
gung hinreicht. Eine andre Religionspflicht ist die
Almosensteuer, kraft welcher jeder verbunden ist,
jährlich eine gewisse Summe, meist den Zehnten,
zu Unterstützung der Armen, Erbauung von Met-
schedö und dergleichen auch zur Unterhaltung der
Thiere beyzutragen. Ein dritte^Gefetz legt ihnen
strenge Fasten auf, von .denen derramastan, der
dreyßiy