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1. Lehrbuch der Weltgeschichte
1847 -
Leipzig
: Engelmann
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Seiten
1. Lehrbuch der Weltgeschichte 
- S. 344
1847 -
Leipzig
: Engelmann
344 Das Zeitalter der Reformation.
daß er irre, so könne und wolle er nicht widerrufen, weil sein Ge-
wissen in Gottes Wort gefangen fei", und schloß mit dem Ausruf:
,,Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir! Amen!^
Alle Versuche, ihn zu einer mildern Erklärung zu bringen, scheiterten;
aber die Theilnahme und der Enthusiasmus des Adels und Volks sprach
sich so unverholen aus, daß man keinen Gewaltstreich wagte. Luther
reiste ungefährdet ab; mehre Fürsten und Ständeglieder thaten dasselbe;
<r6.Mai)da erst wurde die Reichsacht über Luther und seine Anhänger
ausgesprochen und seine Schriften zum Feuer verdammt. Karl V.,
nunmehr in engem Bunde mit dem Papste, war entschlossen die Ketzerei
auszurotten.
§. 424. Die Wartburg. Aber schon war Luther in Sicher-
heit. Auf der Heimfahrt ließ ihn Kurfürst Friedrich überfallen und
als Ritter Georg auf der Wartburg gefangen halten. Hier verlebte
er beinahe ein Jahr, anfangs betrauert von seinen Freunden, bis kühne
Schriften gegen die Ohrenbeichte, die Klostergelübde und dgl. und ein
zorniges Schreiben wider Albrecht von Mainz, der aufs Neue Ablaß
verkaufen ließ, sie überzeugten, daß er noch lebe und wirke. Albrecht
ging in sich und stellte den Handel ein. Während aber Luther auf der
Wartburg ein thätiges, von Krankheit und Schwermut!) vielgetrübtes
Leben führte, entstanden in Wittenberg ruhcstörende Auftritte, denen
der fromme, friedliebende Kurfürst nicht ernst genug entgegentrat.
Dr. Carlstadt, ein unklarer, in seinen Grundsätzen wandelbarer Mann,
stellte die Messe ab, reichte den Laien den Kelch und eiferte gegen
Bilder und Ceremonien. Bald gesellten sich die sogenannten Zwickauer
Propheten zu ihm, Männer ohne Bildung und von schwärmerischen
Gefühlen beherrscht, die gegen die Kindertause sprachen, weil ein Sa-
krament ohne Glauben keinen Sinn habe, und mit der Wieder-
taufe der Erwachsenen (daher Wiedertäufer, Anabaptisten)
allerlei schwärmerische Ansichten von unmittelbarer Eingebung Gottes
verbanden. In einigen Kirchen wurden Bilder und Meßgewänder
zerstört, Mönche entliefen dem Kloster, Verwirrung bemächtigte sich
der Gemüther. Da hatte Luther keine Ruhe mehr auf der Wartburg.
(i»22)Ä f^ie "ach Wittenberg, predigte eine Woche lang täglich gegen die
voreiligen, lieblosen Neuerungen, wieß die Zwickauer Schwärmer zurück,
und gewann die Gemüther für eine ruhige Entwickelung der Reforma-
tion. Was nicht den klaren Worten der Schrift widerstrebte ließ man
bestehen, ohne auf strenge Beobachtung zu halten.
§. 425. Verbreitung der Reformation. — Die Ausführung
der Wormser Acht unterblieb, wie sehr auch der neue Papst Adrian Vi.