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1. Lehrbuch der Weltgeschichte
1847 -
Leipzig
: Engelmann
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1. Lehrbuch der Weltgeschichte 
- S. 599
1847 -
Leipzig
: Engelmann
Der nordamerikanische Freiheitskampf.
599
Adam Weißhaupt, Professor des kanonischen Rechts in Ingolstadt, in
Verbindung mit Knigge, Zwack u. a. nach Art des Freimaurerordens
eine geheime Verbindung, Jl lu min aten genannt, welche die über den
Zwiespalt der Confessionen erhabene Aufklärung des Volks und die
Vervollkommnung der Menschen zum Zweck hatten. Sie suchten
nach Kräften dem Treiben der Erjesuitcn und der Thätigkeit der Mouche
und Geistlichen entgegen zu wirken, sahen sich aber bald den Verfolgungen
der bayerischen und andrer Regierungen ausgesetzt. — Auch unter der
katholischen Geistlichkeit erhoben sich damals mächtige Stimmen
gegen die Ucbergriffe des Papstes in die Rechte der Landeskirchen, für
zeitgemäße Reformen in dem Kirchensystem und für die Trennung von
Rom durch Gründung einer deutschen kathol. Nationalkirche. Von diesen
Bestrebungen zeugt vor Allem das lat. Buch des Weihbischofs Hontheim
von Trier, der unter dein Namen Febroniuö ein dein päpstlich - jesuitischen
entgegengesetztes System des Kirchenrcchts aufstellte. ,,Ein dem ster-
benden Greise abgepreßter Widerruf konnte die Wirksamkeit seiner Nach-
weisungcn über die Entstehung der päpstl. Gewalt nicht entkräften." Als
Folge dieses merkwürdigen Buchs kann der Congreß von Eins angesehen
werden, wo vier Erzbischöfe (darunter Mainz und Köln) in der sogen.
Emser Punctation über die Grundlage einer freien Nationalkirche und
die Fernhaltung fremder geistlicher Gerichtsbarkeit vom deutschen Boden
sich vereinigten. Aber theils die Weigerung der übrigen Prälaten, welche
die ferne römische Gerichtsbarkeit der nahen erzbischöflichen vorzogen, deu
Beschlüssen beizutretcn, theils die Anhänglichkeit des bayerschen Fürsten-
hauses an den päpstl. Stuhl, von dessen Gunst es stets Vortheile über
die Landeskirche zu erlangen gewußt, theils die Uneinigkeit zwischen deni
Kaiser und den Reichsständen brachten das Unternehmen um allen Erfolg.
Eben so erging cs den Beschlüssen der Synode von Pisto ja (1786),
wo eine Anzahl toskanischer Prälaten unter der in jeder Hinsicht lobens-
werthen Regierung Leopolds ans Beschränkung des päpstl. Kirchenrcchts,
auf Abfassung abergläubischer Ceremonien, ans Verbreitung der H. Schrift
und auf Einführung des Gottesdienstes in der Landessprache drangen.
H. Der nord amerikanische Freiheitskampf.
§. 641. Einleitung. In der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts be-
standen die engl. Colonien aus folgenden 13 Provinzen: 1) Massachusets (mit der
Hauptstadt Boston); 2) Connecticut; 3) Rhodeisland; 4) New - Hamshire (mit
Concord) diese vier zusammen Neu-England genannt); 5) Neu-Jersey; 6) Mary-
land; 7) Neu-Pork (mit Albany); 8) Pennsilvanien (mit Philadelphia); 9) Delaware;
10) Birginien (mit Washington^; 1l)uno 12) Nord - und Süd-Carolina; 13) Ge-
orgien. — Jede dieser Provinzen stand unter einem von der engl. Regierung er-
nannten Statthalter, als Stellvertreter des Königs, im übrigen regierten sie sich
nach eigenen, mehr oder weniger demokratischen Formen, und wurden nicht durch
das Band einer gemeinschaftlichen Verfassung oder Vertretung zusammengehalten.