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1. Lehrbuch der Geschichte zum Gebrauche bey Vorlesungen auf höheren Unterrichtsanstalten
1816 -
Breslau
: Holäufer
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1. Lehrbuch der Geschichte zum Gebrauche bey Vorlesungen auf höheren Unterrichtsanstalten 
- S. 297
1816 -
Breslau
: Holäufer
Iii, Lehnsherrschaft u, Norniänner; Tücken. 297
schen Wolga und Jaik, fallen [883 f.]> gedrängt von Chaza-
ren und Uzen , auf die Ungern und erscheinen £9003 an der
Küste des schtv. M. vom Don bis an die Donan; ihre wie-
derhohlte Einfälle ff. 9703 waren dem oftröm. R. sehr ver-
derblich. Gegen Ende des raten Iahrh. verschwinden sie
aus der Geschichte und sind vielleicht Anherren der Szekler. —
Die Uzen (ruff. Polowzer), einheimisch am Jaik, ver-
drängten £s. 883] Petscheneger und Chazaren, breiteten sich
snach! 10203 im östl, Europa aus, entrissen [1050] den Pet-
schenegern die Krim und die Länder zwischen Don und Dnepr und
wurden Hey ihren Einfällen £s. 1065} in Thrakien und Ma-
kedonien meist aufgerieben; ihre Stammverwandte in Asien
kamen £970] unter russische Herrschaft; ein anderer Stamm
zeiget sich im irten Iahrh. noch mächtig in Chorasan. Der
Kumanen - Stamm an der Küste des schw. M. £10703
kämpfte mit Griechen [1084] und Ungern [1091; 1098] und
viele Ausgewanderte von ihnen setzten sich zwischen der Do-
nau und Theiß. — Die Chazaren (§. 54) von der Wolga
und dem kasp. Meere über die kaukasische Landenge, Krim,
Sudrußland bis in die Moldau und Walachey herrschend,
zum Theile christianisirt £8453 und lange in Verbindung mit
Ostrom, welches eine chaz. Leibwache £8883 und eine chaz.
Schaar £9353 im Heere hatte, wurden durch Russen £862.
9643, Petscheneger £8833 und Uzen bekämpft und verklei-
nert und endlich £101<>3 von Oströmecn und Russen unter-
jocht; den lezteren waren die Ueberblechsel des Volkes zins-
bar. — In Spanien dauerte der Kampf zwischen Arabern
und christlichen Weftgothen fast ohne Unterbrechung, aber
lange ohne entscheidende Erfolge fort. Ein Nationalverein
der Christen und Moslemin, zwischen denen zahlreiche Juden
die einträgliche Vermittler-Rolle spielten, wollte auch nach
Jahrhunderten nicht gelingen, obgleich wechselseitige Heira-
then geschlossen wurden und bürgerliche Freybeir und Be-
triebsamkeit im Ackerbau, in Gewerben und im Handel das
lebhafteste innere Verkehr beförderten; die chriftl. Anhäng-
lichkeit am Glauben der Väter hielt dem frommen Eifer der