Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Fünfzehn Jahrhunderte
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2833_00000034Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Fünfzehn Jahrhunderte 
- S. 20
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
20 Das römische Reich unter den Imperatoren.
sie ihn und sicherte durch die Prätorianer dem Nero die Herrschaft.
Von ihm konnte das Reich bessere Zeiten erwarten, weil er sich der
Leitung seiner Erzieher, des stoischen Philosophen Seneca und des die
Prätorianer befehligenden Burrus, hingab. Doch die Ausschweifungen
der frühen Jugend hatten ihn bereits so verdorben, daß andere Einflüsse
leicht die Oberhand gewannen. Da durch seinen Verkehr mit lasterhaf-
ten Genossen auch Agrippina ihr Ausehn bedroht glaubte, zerfiel sie mit
ihm und zog dadurch dem Britanniens, der nun für Nero furchtbar
wurde, den Tod durch Vergiftung zu. Sie selbst aber wurde ein Opfer
der Grausamkeit ihres Sohnes, als dieser, obgleich er von Claudius
mit dessen Tochter Octavia vermählt worden, die Poppäa zur Gemah-
lin verlangte und durch diese von Schandthat zu Schandthat fortgerissen
wurde. Seine Lasterhaftigkeit brachte ihn in einen Zustand von Verrückt-
heit, indem die innere Unruhe durch immer neue Mittel beschwichtigt
sein wollte. Diesem Zustand wird es zugeschrieben, daß er Rom an-
zünden ließ, um sich an dem Schauspiele des Brandes zu weiden. Die
Schuld dieses Frevels wälzte er auf die damals schon in Rom zahlreich
gewordenen Christen. Ohne Zweifel benutzte Nero hierbei eine unter
den Römern verbreitete Stimmung, die den Christen ungünstig war.
Ihre Lehre hatte sie im häuslichen und öffentlichen Leben in einen Ge-
gensatz zu herrschenden Sitten und Gebräuchen gebracht und ihre Ver-
breitung verletzte den Vortheil Aller, die für den Götterdienst und die
damit verbundenen Lustbarkeiten arbeiteten. So war das Volk leicht
gegen die Christen aufzuregen und dieselben wurden, wenigstens in der
Stadt Nom, vier Jahre lang (64 — 68) verfolgt und viele von ihnen
unter grausamen Qualen getödtet. Die enge Verbindung, in welcher
der Götterdienst mit dem Staatswesen stand, ließ die Bildung der christ-
lichen Gemeinde als eine die öffentliche Wohlfahrt gefährdende Absonde-
rung erscheinen und der schweigende Vorwurf, den das Leben der Chri-
sten gegen die herrschende Sittenlosigkeit bildete, waffnete die Verfolger
mit um so stärkerer Wuth. Tiberius soll auf die Kunde von dem Leben
und Tode des Heilandes denselben unter die Götter Roms haben auf-
nehmen wollen, wie es von jeher römische Sitte gewesen war, die
Götter unterworfener Völker zum Gegenstände der öffentlichen Verehrung
zu machen, indem so die Unterwürfigkeit der Besiegten gesichert zu sein
schien. Schon unter Claudius aber scheint die Aufregung gegen die
Christen losgebrochen zu sein. Denn die Nachricht, daß die Juden
wegen eines unter Christus erhobenen Tumultes aus Rom vertrieben
worden seien, ist daraus zu erklären, daß die Christen, wie ein großer
Theil von ihnen zu den Nachkommen der schon lange, namentlich seit
Pompejus' Zeit, in Nom ansässigen Juden gehörte, auch als eine Klasse
der Juden angesehen wurden, und daß die Kunde von Christns, den sie