Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Fünfzehn Jahrhunderte
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2833_00000296Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Fünfzehn Jahrhunderte 
- S. 282
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
282 Die Kreuzzüge und der Osten im zwölften Jahrhundert
streben, die einzelnen Glieder der Christenheit zu einem großen geistlichen
Reiche zusammenzuhalten, wieder stärker hervorgetreten, und naturgemäß
war auch der Widerstand gegen dieses Bestreben erwacht. Beides wird
durch die Geschichte Gregors Vh. veranschaulicht. Er und die seinen
Spuren folgenden Nachfolger ergriffen den Gedanken einer gemeinsamen
Negierung der christlichen Völker hinsichtlich der nicht deren besondere
Verhältnisse betreffenden Angelegenheiten. Daß sie unter dem Einflüsse
des damals alle staatlichen Verhältnisse durchdringenden Lehenswesens
sich zu Lehensherren aller Fürsten hätten aufwerfen wollen, ist zwar
nicht zu beweisen, aber sie nahmen ein richterliches Ansehn in Anspruch
für diejenigen Fälle, wo das staatliche Leben mit den von der Kirche
nothwendig zu machenden Forderungen in Widerspruch trat, wo das
Thun der Herrscher den der Kirche zur Erfüllung ihrer Sendung unent-
behrlichen Einfluß mit Schmälerung bedrohte oder die sittliche Ordnung
verletzte, sowie für die Fälle, wo Krieg christlicher Staaten gegen einan-
der die Christenheit den Gefahren der Zersplitterung und wiederkehrender
Rohheit aussetzte. Dabei war freilich eine scharfe Abgrenzung zwischen
Angelegenheiten, die in den Bereich des Papstes gehörten und solchen,
die davon ausgeschlossen waren, zwischen geistlichen und weltlichen An-
gelegenheiten, nicht möglich. Einmal ist an sich schwer zu bestimmen,
was in Bezug auf die von der Kirche zu verfolgenden Zwecke ganz
gleichgültiger Art sei. Dann aber war in einer Zeit, wo die staat-
lichen Verhältnisse sich erst bildeten, fortwährend der Gefahr entgegen
zu arbeiten, daß Einrichtungen, die in den einzelnen Ländern entstanden,
den Einfluß der Kirche auf dieselben hinderten, und eine Vereinzelung
zum Absterben des christlichen Lebens führte. Diese Gefahr war um
so größer, als die neubekehrten Völker auch als Glieder der Christen-
heit noch unter der wenig gedämpften Herrschaft der aus früheren Zu-
ständen mitgebrachten Gewohnheiten und der noch nicht hinreichend
gezügelten Triebe standen. Je mehr daher die Gestaltung der neuen
Verhältnisse unter dem Einflüsse von Willkühr vor sich ging und erst
die Schranke der Gewalt den Befugnissen Grenze ward, desto dringen-
deres Bedürfniß war es, daß das Ansehen der Kirche mit einer auf
gesammelter und geordneter Erfahrung beruhenden Negierungskunst, die
damals in ihr allein zu finden war, in den Gang der Begebenheiten
regelnd eingriff. Wenn dabei zuweilen Herrschaft als das Ziel der
kirchlichen Bestrebungen, die in den Päpsten ihren Mittelpunkt hatten,
erschienen ist, so war sie nur das nächste Ziel, dessen Verfolgung nöthig
war, wenn ein höheres nicht unerreichbar bleiben sollte. Eine Ueber-
schreitung der Befugnisse ließ sich den Würdenträgern der Kirche nicht
mit Recht vorwerfen, weil eine Abgrenzung von Befugnissen, wie sie
eine spätere Zeit auf Grund gemachter Erfahrungen durch ausdrückliche