Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Viertehalb Jahrhunderte
1856 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2834_00000050Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Viertehalb Jahrhunderte 
- S. 586
1856 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
586 Kaiser Karl V. und die Kirchentrennung in Deutschland.
sah man an der Aufnahme, welche das von dem Legaten zu Nürnberg
in Betreff der Türken Gesagte in Deutschland fand. Seine Hinweisung
auf die Gefahr, welche die Eroberung Ungarns für Deutschland brin-
gen würde, rief eine Schrift hervor, in welcher gesagt wurde, daß man
lieber den Türken als dem Papste dienen wolle. So sah denn Ha-
drian, der letzte nicht aus Italien stammende Papst, seine Hoffnungen
auf Hebung der Spaltung in Deutschland vereitelt, während seine Ver-
besserungen in Nom ihm die Abneigung der dadurch in ihren Vortheilen
geschmälerten Römer zuzogen. Gleich erfolglos blieben die Bemühun-
gen seines Nachfolgers Clemens Vii. (1523—1534), eines Sohnes des
durch die Pazzi ermordeten Julian, der mit dem im Hause der Mediceer
herrschenden Sinne für Kunst und Wissenschaft eine christliche Gesinnung
verband, wenn er auch als Regent mehr der Stellung eines Fürsten
Italiens, als der eines Kirchenoberhauptes gewachsen war.
6. Luther war bei der Heimkehr von Worms auf Veranstaltung
seines Kurfürsten, der ihn gegen die Wirkungen der erwarteten Achts-
erklärung sichern wollte, mittelst eines scheinbaren Ueberfalles auf die
Wartburg entführt worden, wo er durch Schriften an der Fortbildung
seines Werkes arbeitete und die Uebersetzung der heiligen Schrift in
das Deutsche begann. Erst nach einem Jahre verließ er seinen Zufluchts-
ort, um in Wittenberg einem Fortgange der kirchlichen Umwälzung und
einem Sturme auf Bilder und Altäre der Kirchen, wodurch er sein
eigenes Bemühen überboten sah und wodurch er sein ganzes Werk ge-
fährdet glaubte, Einhalt zu thun. Unter heftigen Erschütterungen ver-
floß das dem Reichstage zu Worms folgende. Jahrzehnt, und im
Laufe . desselben gewann bei der umfassenden und unermüdlichen Thä-
tigkeit Luthers die neue Lehre, mit deren Fortbildung die Veränderung
des Gottesdienstes und die Vernichtung der Kirchenverfassung glei-
chen Schritt hielten, eine bestimmtere Gestalt und einen breiteren Bo-
den. Eine Anzahl von Umständen vereinigte sich, den Verlauf zu
fördern. Als die Bewegung begonnen hatte, versprach man sich von
ihr Abstellung vieler Uebelstände in der Kirche, die man längst beklagt
hatte. Unter dem Eifer des Beifalls erblickte man nur die Erschütterung
einer Macht, welche bisher dem Begehren nach Beseitigung jener Uebel-
stände nicht genügt hatte. Dazu kam, daß bei der entstandenen Gäh-
rung gegen jede Art des Druckes, der irgendwo zu empfinden war, eine
Rettung im Anschlüsse an die ausgebrochene Bewegung gesucht wurde,
und Wünsche, die gar keine Rechtfertigung für sich hatten, jetzt auf stür-
mische Weise ihrem Ziele entgegeneilten. Dieses war der Fall bei Mit-
gliedern des Klerus in den Klöstern und außerhalb derselben, welche die
Last der Zucht schon lange ungern ertragen hatten, und indem sie die-
selbe jetzt durch Anschluß an die Neuerung plötzlich von sich warfen, zu-