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1. Die Geschichte der Römer und der mit ihnen in Beziehung getretnen Völker - S. 422

1861 - Leipzig : Teubner
422 Schluß. Zerfleischen, Zerrüttung der eignen Kraft in gemeiner Üppigkeit war das Re- sultat. Wärend durch das Partherreich der ferne Osten wieder von der geschicht- lichen Bewegung des Westens geschieden ward, einte endlich das Römervolk, das die praktischen Ideen des Staats und Rechts zuerst in starrer Einseitigkeit in sich ausgebildet hatte, alle die Volksstamme, die um das Mittelmeer wohnten, unter seine Herschaft und gab ihnen, selbst auf dem Gebiete des Geistes von den Griechen überwunden, nicht allein eine äußere, sondern auch eine innere Einheit der Civilisation. Aber die Rastlosigkeit im Ringen nach Frieden zwischen Gott und Welt ward nicht nur nicht beseitigt, sondern durch die materielle und physische Not erst recht fühlbar gemacht. Die blutigen Bürgerkriege erscheinen so recht als eine Zuchtruthe für die Menschheit zu innerer Einkehr, zur Sehn- sucht nach Erlösung. Von wo aus soll sie kommen? Das Volk der Verheißung hat des Herrn Züchtigung erfahren mäßen und nachdem es aus der babyloni- schen Gefangenschaft erlöst, brachte cs sich von neuem um seine Selbständig- keit. Es scheint durch H ero des hineingezogen in die allgemeinen Zustände der Welt. Seine Priester - und Schriftgelehrten sind im äußerlichen Dienst der Selbstgerechtigkeit befangen. Und doch lebt im Volke der Glaube an Gottes Verheißungen lebendig fort. Klein und beschränkt, unscheinbar und verachtet ist der Punkt, von dem aus allein die Erlösung der großen und weiten sich nach Frieden sehnenden und immer neue vergebliche Wege zu demselben einschlagenden Welt erfolgen kann. Das Altertum ist die Zeit, wo der Mensch seine eignen Wege gewandelt ist; kaum kann er noch einen neuen einschlagen, er hat seine Kraft erschöpft. Das war die Zeit, die Gottes Weisheit sich zum herlichsten Beweis seiner erbarmenden Gnade ausersehen hatte. ßraunschweig B ß i b 1 i O t h e k_ä
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