Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Dr. Johann Kaspar Müller's Lehrbuch der Weltgeschichte
1818 -
Würzburg Bamberg
: Goebhardt
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2840_00000334Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Dr. Johann Kaspar Müller's Lehrbuch der Weltgeschichte 
- S. 290
1818 -
Würzburg Bamberg
: Goebhardt
ryc» Wrlrgeschichte. Zweyter Haupttheil.
I. n. C. G. eine witzige und gelehrte Nonne zu Gan»
8oo — dersheim, that dieses in ihren ^umspie-
len, deren Muster die Terenzischen, aber zu einer from-
men Absicht, waren, und andern Gedichten. Sehr
viele Geistliche trugen Jahrbücher der Welt, aber
mit weniger Geschicklichkeit, zusammen» Die unge-
lehrten Mönche schrieben doch häufig Bücher der
alten Römer und der Kirchenväter, wiewohl ziemlich
fehlerhast, ab. Fast überall gab es kaum Halbge-
lehrte. Gerbert, der nachmals unter dem Namen
st. 1003. Silvester der Zweyte römischer Bischof
wurde, gab einen Wiederhersteller der Gelehrsamkeit
in Frankreich, zum Theile auch in den angränzenden
Ländern, ab; wurde aber wegen seiner damals so sel-
tenen Wissenschaft für einen Zauberer gehalten.
Jngleichender Xxli. Eben der Aberglaube und der
Religion Mange! an Freybeit zur Untersuchung
des Wahren, wodurch die Gelehrsamkeit in Europa
so sehr gehemmt wurde, hatte auch einen nacbtheili-
gen Einstuß-.. aus die Reliaion. Man verließ die
erste und lauterste Quelle derselben, die Schrift. —
Frömmigkeit hieß bey Vielen die Beobachtung un-
zähliger Ceremvnien, dergleichen die Wallfahrten zu
heiligen Oertern, Büßungen am Körper für begange-
ne Sünden, und besonders die Lebensart der Mön-
che, waren. Wer sich dagegen setzte, mußte heftige
Verfolgungen ausstehen.
« Xxiii.
22. Was trug sthr viel zu dem Verfalle der Gelehrsamkeit
und der Religion in Europa bey? — Waö für einen
Begriff machten sich V'ele von der christlichen Frömmig-
keit'!' — Was hatten die Gegner solcher Meinungen zu
erwarten?