1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
- Autor: Kiesel, Karl
- Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
- Schultypen (WdK): Höhere Lehranstalten
- Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
- Bildungsstufen (OPAC): ISCED 3 – Sekundarstufe 2, Klassen 9/10/11 – 12/13
- Schulformen (OPAC): Höhere Schule, Selbstunterricht
- Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
- Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
- Geschlecht (WdK): Jungen
einen Brief, den er in einem Hasen eingenäht dem Cyrns znsendet,
diesen auf, die Perser znm Abfall von den Medern zu bewegen. Cyrus
bereitet seinen Landsleuten an zwei verschiedenen Tagen einmal Mühe
und Arbeit, das andere Mal Genuß und Wohlleben und verspricht ihnen
für den Fall, daß sie ihm folgen, ein Leben, das dem Leben des letzteren
Tages gleiche. Der Abfall führt zum Kampfe mit Astpages, Harpagus
geht mit einem Theile der Meder zu Cyrus über und dieser besiegt den
Großvater an einem Orte in Persien, wo er in der Folge als Denkmal
des Sieges die Stadt Pasargadä erbaut. Der medische König fällt
in seine Hand und wird bis zum Ende seines Lebens in Gefangenschaft
gehalten. So erscheint Cyrus als der durch besondere Fügung zu außer-
ordentlichen Geschicken Aufbewahrte, das Volk der Perser als geleitet
von der Aussicht auf ein durch seine Erhebung zu gewinnendes Glück,
der Stolz der Meder als geschont durch die Zurückführung seines Stur-
zes auf einheimische Untreue und durch Anknüpfung des fremden Herr-
scherstammes an den einheimischen. Eine andere Erzählung gibt dem
Astyages einen Sohn Cyarares, der des Vaters Nachfolger wurde und
dem, da er kinderlos starb, sein Neffe und Schwiegersohn Cyrus fried-
lich folgte. Diese mindest wahrscheinliche Erzählung hat darum Beifall
gefunden, weil man in Cyarares den von der heiligen Schrift zur Zeit
Daniels genannten Darius, den Meder, wiederzufinden glaubte. Der
vermeintlichen Spur folgend, dachte man sich Cyrus und Cyarares für
einige Zeit als gleichzeitig regierend und zwar so, daß der medische
Fürst in dem eroberten Babylon, wo die Juden unter seiner Herrschaft
gestanden, eine abgesonderte Negierung geführt habe. Dieses Verfahren
erweist sich aber als erfolglos, da es mit mehr Grnnd scheint, daß Da-
rius, der Meder, der spätere persische König Darius ist, der den Namen
Meder nur nach der Gewohnheit führt, die das medische Reich fort-
setzenden Perser überhaupt Meder zu nennen. Den eigentlichen Kern
der Sache, von Zuthaten der ausschmückenden Sage befreit, hebt eine
dritte Erzählung hervor, wonach Cyrus, ohne mit Astyages verwandt
zu sein, sich gegen denselben in der Weise asiatischer Umwälzungen em-
pört, Ekbatana erobert und den König gefangen nimmt. Doch fehlen
auch dieser Erzählung nicht Angaben über die persönlichen Verhältnisse,
indem Cyrus den Gefangenen zum Statthalter einer Provinz macht,
dessen Tochter heirathet, ihn später zum Besuche nach Persien abholen
läßt, aber ihn nicht wiedersieht, weil der ihn geleitende Diener ihn in
der Wüste verläßt, wo er verschmachtet.
10. So begann im Jahr 558 die Herrschaft der Perser über Iran,
das seitdem ein Persien im weiteren Sinne bildet. Die Unterwerfung
der übrigen Jranier, soweit dieselben nicht von freien Stücken den neuen
Beherrschern zufielen, schloß sich wahrscheinlich an die Eroberung Mediens,