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1. Die vorchristliche Zeit
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
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1. Die vorchristliche Zeit 
- S. 182
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
182 Die Griechen vor dem Kampfe mit den Persern.
36. Im heroischen Zeitalter hatten die griechischen Staaten eine
Verfassung gehabt, welcher unter denen der späteren Zeit die sparta-
nische am ähnlichsten war. Ein König, der den Heeresbefehl führte und
das höchste Priesteramt bekleidete, stand an der Spitze. Er ist umgeben
von einem Rathe der durch ihre Abkunft hervorragenden Männer und
zugleich erscheint, obgleich es nicht befragt wird und nicht entscheidet, das
versammelte Volk als eine dritte Gewalt, da ihm die Beschlüsse kund
gethan werden und es zum Handeln aufgefordert wird. Weil aber hier
die Abgrenzung der Befugnisse noch fehlte oder minder bestimmt war,
näherte sich die Negierung der patriarchalischen Form und die Macht
der Könige war entscheidender, so daß diese Verfassung, obgleich von
dem orientalischen Despotismus entfernt, eine monarchische genannt
werden kann. Mit und nach dem Erlöschen des heroischen Zeitalters
tritt allenthalben eine Neigung zur Abschaffung dieser Verfassung her-
vor. Da sich die neuen Verhältnisse großenteils durch Eroberung ge-
bildet hatten, nahmen die nächsten Genossen der erobernden Heerführer
nach der Niederlassung einen Antheil an der Herrschaft über die Ge-
biete, die sie hatten erobern helfen, in Anspruch. Dazu fanden sie um
so mehr Anlaß, als die Gewalt, welche der Heerführer bei der neuen
Ordnung der Dinge über die unterworfene Bevölkerung auözuüben hatte,
sie befürchten ließ, daß dieselbe sich allmälig auch über sie erstrecken
werde. Die Kleinheit der staatlichen Gebiete ließ auch das Königthum
nicht als unumgängliche Bedingung für das Bestehen des neu gegrün-
deten Gemeinwesens ansehen. So entstanden die aristokratischen Ver-
fassungen. Die Aristokratie artete in Oligarchie, die Herrschaft der
Besten in die Herrschaft Weniger aus, wenn die zur Theilnahme an
der Negierung Berechtigten die Leitung der öffentlichen Angelegenheiten
benutzte, um eigenen Vortheil auf Kosten der übrigen Bürger zu be-
fördern. Aristokratie und Oligarchie riefen theils durch Mißbrauch der
Gewalt, theils durch das Mißverhältniß, in welchem sie dem größeren
Theile des Gemeinwesens gegenüberstanden, Gegenbewegungen in diesem
anderen Theile, der das Volk, Demos, genannt wurde, hervor. Wenn
in denselben der Demos seine Ansprüche auf gleiche Berechtigung zur
Geltung brachte, so entstand die Demokratie. Sehr häufig aber ent-
wickelte sich aus diesen Bewegungen ein Verhältnis das die Griechen
mit dem Namen Tyrannis bezeichneten, die Negierung durch einen Ein-
zigen, der sich in widerrechtlicher Weise der Gewalt bemächtigt hatte.
Einzelne, zuweilen selbst den Bevorrechteten angehörig, liehen sich als
Vorkämpfer dem nach Erweiterung seiner Rechte strebenden Demos und
brachten durch die Unterstützung, die sie bei demselben fanden, sich in
den Besitz der ganzen Staatsgewalt. Eine bewaffnete Leibwache war
in der Regel, wie ein Werkzeug ihrer Erhebung, so ihre hauptsächliche