Anfrage in Hauptansicht öffnen
1. Die vorchristliche Zeit
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
Dokumente für Auswahl
Auswahl zurücksetzen
Aktuelle Auswahl:
id : 2844_00000240Sortiert nach: Relevanz zur Anfrage
1
Seiten
1. Die vorchristliche Zeit 
- S. 222
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
222 Die Griechen vom Ausbruche des Kampfes mit den Persern
dende um diese Zeit zu einer Stufe, wo sie einen Anspruch darauf er-
hielt, für den Geist der Griechen in der Nachwelt Bewunderung zu er-
wecken. Wie Athens Macht wuchs, vermehrte sich auch die Neigung,
es mit der Beute der persischen Kriege und den Ueberschüssen der
Kriegsabgaben der Bundesgenossen zu schmücken. Die Wohnungen der
Bürger blieben einfach, aber die Aufführung der öffentlichen Gebäude
und Denkmäler wurde eine Schule der Kunst. Die bedeutendsten Bau-
werke, die unter Perikleö entstanden, waren die Propyläen, Hallen am
Fuße der Akropolis, durch welche der Weg hinaufführte, und das Par-
thenon, der Tempel der jungfräulichen Pallas oder Pallas Parthenos,
der sich auf der Höhe befand. Der dem Perikleö befreundete Bildhauer
Phidias, von dem auch eine Bildsäule des olympischen Zeus zu Olym-
pia herrührte, zierte den Tempel mit einem Bilde der Göttin aus Gold
und Elfenbein und begann ein metallenes Bild derselben, das später,
von anderen Künstlern vollendet, die ganze Stadt überragte, daß Pallas
lange in der Nähe des Vorgebirges Sunium auf der See sichtbar war.
15. Mit der Absicht des Perikleö, die Athener durch Theilnahme
an den Staatsgeschäften und Genuß der Kunst zu einem Volke von
Königen heranzubilden, standen Maßregeln in Verbindung, welche auch
den Aermeren aus dem engen Kreise des Broderwerbs herauszogen.
Es war dieses die Einführung des Soldes für Theilnahme an der
Volksversammlung, für Nichterdienste und für Kriegsdienste sowie einer
Vergütung des beim Besuche der Theater an die Theaterpächter zu
zahlenden Eintrittsgeldes. Hiermit war ein neuer Schritt zur Ver-
minderung der unter den Bürgern bestehenden Verschiedenheit geschehen.
Längst schon hatte in Athen kein anderer Unterschied der Bürger, als
der des Vermögens bestanden und es konnte daher die dem Perikles
entgegenstehende Partei, da es ihr nicht auf Rettung oder Eroberung
von Vorrechten ankam, nur in uneigentlichem Sinne aristokratisch oder
oligarchisch genannt werden. Indem nun aber Perikles für die Unter-
stützung der ärmeren Bürger außer den in Kleruchieen, Handel, Gewerbe,
Arbeit gegebenen Quellen noch solche, aus denen man ohne alle Mühe
schöpfen konnte, erössnete, machte er es für sich schwer, für spätere
Staatsmänner unmöglich, in den Angelegenheiten des Staates der tie-
feren Einsicht den Sieg über eine immer in engen Gesichtskreis gebannte
Menge zu verschaffen. Das Bedenken, ob er zu diesen Dingen auch
die zu ganz anderen Zwecken gegründete Bundeskasse in Anspruch nehmen
dürfe, wurde für Perikles zurückgedrängt durch die Erwägung, daß die
Bundesgenossen sich so lange nicht beklagen könnten, als sie durch Athens
Macht vor persischen Angriffen sicher seien.
16. Während so das athenische Volk zu einer schwindelnden Höhe
gehoben wurde, sah es sich in dem Versuche, das mittlere Griechenland