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1. Die vorchristliche Zeit
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
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1. Die vorchristliche Zeit 
- S. 352
1855 -
Freiburg im Breisgau
: Herder
352 Das makedonische Reich unter den Antigoniden
reichte in Areus' und Akrotatus' Zeit seinen Gipfel. In einer engen
Wechselbeziehung mit solcher Ausartung der Sitte stand die Zunahme
der Vermögensungleichheit. Die großen Verluste an Bürgern, welche
Sparta in dem dritten messenischen Kriege, in dem peloponnesischen
Kriege und in dem Kriege mit Theben erlitten, hatten die Zahl der
Hände, in welchen sich der gesammte spartanische Grundbesitz befand,
beträchtlich verringert. Wie groß die Ungleichheit des Besitzes in der
kleinen Zahl nun war, zeigt sich daran, daß es einem Theile der Spar-
tiaten an den Mitteln zur Führung der lpkurgischen Lebensweise nament-
lich zur Bestreitung der Spssitien gebrach, woraus für sie im Gegensatz
zu den Gleichen oder Homöen eine Schmälerung bürgerlicher Befugnisse
hervorging. Ein fernerer Grund für Zunahme der Vermögensungleich-
heit wird in einem Gesetze gefunden, welches in dem nächsten halben
Jahrhundert nach dem peloponnesischen Kriege durch einen Ephoren Epi-
tadeus bewirkt worden sein soll. Dadurch wurde zwar die Unverkäuflich-
keit des Grundbesitzes nicht aufgehoben, aber eine Veräußerung durch
Schenkung und letztwillige Verfügung gestattet. Wie ein solches Gesetz
schon ein Uebergewicht der Neichen voraussetzt, gab es auch die Gelegenheit,
das Vermögen durch Verschwägerung und Vermächtniß allmälig in weni-
geren Händen zu vereinigen. Um die Zeit, da der achäische Bund in seiner
Blüthe stand, war die Zahl der Spartiaten auf 700 herabgesunken und
von ihnen besaßen 100 das gesammte spartiatische Grundeigenthum,
während die übrigen, da ihnen Gewerbe zu treiben nicht erlaubt war,
in Armuth schmachteten. So war der spartanische Staat zu einer Oli-
garchie im strengsten Sinne geworden, da die das volle Bürgerrecht
Genießenden ihren kleinen Kreis sorgfältig geschlossen hielten und die
Ueberlegenheit, die ihnen der Reichthum gewährte, dazu benutzten, die
Angelegenheiten des Staates in ihrem Sinne zu lenken und jeder auf
Herstellung eines besseren Zustandes zielenden Maßregel vorzubeugen.
Unter diesen Umständen war in gleichem Maße die Macht der Könige
gesunken und die der Ephoren gestiegen. Da die Könige als Heerführer
leicht außerhalb des Staatsgebietes mit denjenigen, die unter dem be-
stehenden Zustande litten, nähere Verbindung anknüpfen konnten, benutzte
die Oligarchie die Ephoren, bei deren Wahl sie ihren ganzen Einstuß
geltend machte, zu einer Beschränkung der königlichen Macht, wodurch
die Gefahr einer Rückkehr zu früheren Zuständen beseitigt werden sollte.
Beendigung eines Krieges, Zurückberufung eines Königes, den sie zur
Rechenschaft ziehen, ja absetzen konnten, war in den Händen der Epho-
ren das Mittel, einer derartigen Gefahr nicht bloß für den Augenblick
vorzubeugen, sondern auch die Könige immer abhängiger zu machen.
Nichts desto weniger mußte, wenn der Druck der Oligarchie abgeworfen
werden sollte, das Königthum das Werkzeug dazu sein. Der Zeitpunkt,